文藝男青年的悲劇人生 　　農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，其出身不是勞苦大眾，而是一個靠武裝走私販鹽、家境相當富有的知識分子。據(jù)史書記載，黃巢“頭丑，掠鬢不盡”，估計其相貌跟張飛、李逵是一個類型的。但是，人是不可貌相的，黃巢文采斐然。
　　
　　自打“安史之亂”以后，大唐王朝就日薄西山，一天不如一天了。雖說宣宗等皇帝也曾做過一些挽救性的努力，但是這個龐大的巨人已經(jīng)染上了致命的頑疾，就算是華佗在世、扁鵲復生，也無力回天了。
　　咸通十四年（873年），嘻哈青年唐僖宗登上了皇帝之位。這家伙放著300萬貫的財政赤字不管不問，卻每天沉醉于斗雞打球。也正是在這一年，黃河中下游的廣大地區(qū)遭遇了特大旱災，顆粒無收的農(nóng)民只能勉強以野菜和樹皮充饑�？墒牵幢阍谶@種情況下，卻仍然不減輕徭役和賦稅，走投無路的老百姓終于在極度的憤怒中拿起了武器。
　　乾符元年（874年），河南人王仙芝聯(lián)絡(luò)自己的結(jié)拜兄弟尚讓在長垣（今河南長垣東北）聚眾起義，點燃了唐末農(nóng)民起義的烽火。他四處發(fā)布文告，號召人們起來推翻腐朽的唐朝。文告?zhèn)鞯讲苤菰┚洌ń裆綎|曹縣北），引起當?shù)匾晃缓澜艿淖⒁�，此人姓黃，單名巢。
　　
　　販鹽落馬財路斷絕
　　黃巢既不是農(nóng)民，也不是地主，而是當時社會中的一個灰色群體――私鹽販子的一員。
　　眾所周知，鹽乃是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵�。為了維護社會的穩(wěn)定和正常的經(jīng)濟秩序，歷代政府都把鹽業(yè)的經(jīng)營權(quán)收歸國有，絕對禁止私人販鹽。因此，私鹽販子也就成了歷代政府的重點打擊對象。然而，受巨大利潤的吸引，還是有很多人鋌而走險，選擇了這個危險與機遇并存的行當。
　　黃巢他們家就是干這個的，而且他們家可以說是“私鹽世家”，好幾代人都是靠武裝走私販鹽這種非法的生意維持著富裕的生活。據(jù)史書記載，黃巢“善擊劍騎射”。此外，其“頭丑，掠鬢不盡”，估計其相貌跟張飛、李逵是一個類型的。
　　畢竟是干非法勾當?shù)模暡缓寐�。所以，剛開始黃巢和同時代的絕大多數(shù)年輕人一樣，都選擇的是科舉的道路。然而，科舉的大門并沒有為他敞開，讀了幾年的書，半全不全地學了點知識，連著考了好幾年的進士，都是名落孫山。
　　屢試不第大大打擊了黃巢的熱情，最后一次落第離開長安時，他恨恨地寫下了著名的《詠菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲�！�
　　雖說寫下了危險的詩句，但是那時的黃巢還沒有造反的打算。他發(fā)了一通牢騷之后，就黯然地回到了故鄉(xiāng)，繼續(xù)干祖?zhèn)鞯呢滬}事業(yè)。然而，不久之后，在一次販賣私鹽的行動當中，黃巢意外落馬，所販私鹽全部被沒收。幾經(jīng)打點，黃巢才幸免一死，不過從此以后他成了重點盯梢對象，再也不能販鹽了，黃家的財路就此斷絕。
　　該何去何從呢？黃巢陷入了苦思。恰在這年（875年）五月，王仙芝發(fā)布的造反布告?zhèn)鞯搅它S巢手中。黃巢一怒之下，散盡家財，與同族兄弟黃揆和黃思鄴等八人募眾數(shù)千響應王仙芝。
　　轟轟烈烈的唐末農(nóng)民大起義就此進入一個嶄新的階段。
　　
　　“江湖派”完勝“學院派”
　　乾符三年九月，王黃聯(lián)軍攻克汝州，汝州刺史王鐐被俘。蘄州（今湖北蘄春東北）刺史裴?對王仙芝進行誘降，并且許給王仙芝左神策軍押牙兼監(jiān)察御史的職務。在高官厚祿的誘惑之下，王仙芝動搖了。
　　但黃巢卻不干。王仙芝決議降唐的消息傳到了黃巢的耳中，他勃然大怒，闖進王仙芝的大帳，指著王仙芝的鼻子破口大罵：“當初我們約定要橫行天下，現(xiàn)在你居然要反水投降朝廷，那我們這些人怎么辦？”王仙芝低頭不敢說話。黃巢操起軍棍照著王仙芝就打，讓你再投降，打你丫的。
　　王仙芝擔心眾怒難犯，只好拒絕了唐朝的誘降。但是，一顆嫌隙的種子已經(jīng)在他和黃巢之間種下了，繼續(xù)聯(lián)合作戰(zhàn)已經(jīng)是不可能的了，兩人從此各自單飛。
　　立場既然動搖了，死期也就不遠了。乾符五年二月，王仙芝戰(zhàn)死。眾人推舉黃巢為黃王，號沖天大將軍，改定年號為王霸，正式建立起獨立的政權(quán)。至此，天下反王只剩黃巢一家，再無分號。
　　對于行軍打仗的道道兒，黃巢是完全不懂的。一出手就是“江湖派”的野路子，讓行家里手的“學院派”頗為吃不消。當然，這種優(yōu)勢也僅僅體現(xiàn)在最初的階段，因為隨著時間的流逝和經(jīng)驗的積累，野路子也就漸漸地變成了熟路子。
　　亳州稱王之后，黃巢率領(lǐng)的農(nóng)民軍渡過長江后，一路勢如破竹，乾符六年九月更是拿下了唐朝最大的對外貿(mào)易港口和重要的財賦供應地――廣州，隊伍擴大到幾十萬人。 廣明元年十二月初五，唐僖宗仿效玄宗逃奔成都，當日傍晚，農(nóng)民軍攻占長安。“滿城盡帶黃金甲”的夢想終于成為了現(xiàn)實。
　　黃巢并不知道，他已經(jīng)在不知不覺中導演了一場人類軍事史上的奇跡。根據(jù)著名歷史學家黃仁宇的統(tǒng)計，黃巢先后率軍渡過長江四次，黃河兩次，可以算得上是空前絕后、獨步史林了。
　　
　　一只披著羊皮的狼
　　從進入皇城的那一刻起，黃巢就醉了，而且從此一醉不醒。多年的夙愿，終于一朝夢圓，如今果然是“滿城盡帶黃金甲”了，人生發(fā)展到了這個地步，說實話，想不醉都難。
　　巍峨的宮殿，成堆的財寶，嬌美的宮娥……皇城里所有的一切都讓他目眩神迷、感喟不已。在權(quán)力和欲望的面前，黃巢終于徹底繳械投降了，入城時“黃王起兵，本為百姓”的誓言早就忘到九霄云外。廣明元年十二月十三日，黃巢完成了從農(nóng)民領(lǐng)袖到帝王的轉(zhuǎn)型，在含元殿登基稱帝，定國號為大齊。
　　昔日的落第書生、私鹽販子如今終于爬到了權(quán)力的巔峰。此時，唐僖宗還在成都積極策劃反攻，關(guān)中各地還分散著數(shù)量龐大的唐朝禁軍……而這位新領(lǐng)袖卻放著這些大事要事急事不管，忙著穿梭于花粉叢中。
　　當然，黃巢其間還抽空做了另一件事：殺人。
　　在黃巢的授意下，大齊軍對那些沒來得及跑出去的皇親國戚、達官貴人進行了系統(tǒng)性的屠殺，留在長安的皇族基本上被殺光了，甚至連尚在襁褓中的嬰兒都未能幸免。這樣的殺戮已經(jīng)遠超過了公正的范圍，變成了赤裸裸的屠殺。著名的詩篇《秦婦吟》以文學的筆觸這樣記錄道：“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨�！�
　　皇帝忙著玩女人和殺人，士兵們也沒有閑著，他們肆無忌憚地在光天化日之下殺人越貨、強奸民女。老百姓是敢怒不敢言，滿以為迎來的是救苦救難的觀世音，誰知道卻是一只披著羊皮的狼。
　　
　　文學青年的天真
　　這邊黃巢忙著享樂與殺人，那邊的唐僖宗可是一點兒都沒閑著。就在這一年，唐僖宗發(fā)動了反攻。中和三年四月，李克用率軍進攻長安，15萬大齊軍一戰(zhàn)即潰，黃巢只得率軍撤出長安。
　　臨走前，黃巢為了泄憤，下令縱火焚燒長安。這座始自西周的古城，這座當時世界上最大最繁華富庶的城市，就此化為灰燼。打這以后，長安作為中國政治中心的歷史就結(jié)束了。
　　黃巢在戰(zhàn)爭中殺人如麻，有屠夫的一面，但更多的時候，他畢竟還是一個書生。稱帝后，黃巢任命晚唐著名文學家皮日休當翰林學士。皮在當時，應該算是文壇巨擘。吸引重量級的文人在其麾下，黃巢是很在乎的。即便身陷絕境，黃巢依然保持著文學青年的天真�！缎绿茣�?黃巢傳》記載，被反攻的唐軍逼得窮途末路的黃巢敗退至如今的山東萊蕪狼虎谷，黃巢對他的外甥林言說：你拿著我的頭顱獻給朝廷，可得富貴，不要把機會留給他人。外甥不忍，黃巢無奈自刎。到了人生的最后，他還天真地想著如何“肥水不流外人田”呢！結(jié)果，他外甥也被政府軍殺了。一代梟雄自此黯然落幕，歷時九年多的唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭也在挽歌聲中畫上了一個不完滿的句號。
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　　古代朝廷如何打壓鹽販子
　　我國實行食鹽專賣早在春秋時期的齊國就開始了，齊桓公時的管仲被認為是中國食鹽專賣政策的創(chuàng)始人。中國歷代對私鹽打擊的力度是相當大的。
　　漢：漢武帝時，對私鹽販子“鈦左趾沒入其器物”�！扳佔笾骸笔窃谧竽_趾掛上6斤重的鐵鉗，“沒其器物”是沒收生產(chǎn)工具，煮鹽的工具當年也相當值錢。
　　唐：唐代“自淮北置監(jiān)院十三”，捕私鹽者；地方官吏直接負責緝拿私鹽販，以此作為考課官吏的重要依據(jù)；私鹽販子要殺頭，連相關(guān)官員都要連坐。
　　五代：鹽法最酷，販私鹽一斤一兩就可以正法。
　　宋：略寬了一點，無非是殺頭的標準放到三斤或十斤而已。
　　元：對待私鹽販子的懲罰措施是“杖七十，徒二年，財產(chǎn)一半沒官，于沒物內(nèi)一半付告人充賞”。
　　明：律法對于官鹽的控制極嚴，一般要從事官鹽買賣的商人，必須取得鹽務巡檢司所發(fā)之鹽引，才能憑著鹽引收取或販賣食鹽，否則便算是私鹽。依律法的規(guī)定，若是販賣私鹽在百斤以下的，私鹽一律充公，鹽販子則必須坐監(jiān)服刑。假使被抓到鹽販子販賣私鹽超過百斤，則一律處以死刑，等候秋決。
　　
　　他們都是鹽販子出身
　　程咬金：唐朝開國名將，曾經(jīng)是私鹽販子，因為錯手打死了當時的鹽政稽查隊員，被判坐牢。恰逢楊廣當皇帝，大赦天下，程咬金就出來了，后成為秦王李世民的骨干成員。
　　方國珍：元末天下大亂，草莽英雄蜂起，在海上做小本生意的“鹽販子”方國珍，因為在販賣私鹽過程中與官府積有怨仇，也乘機起兵，割據(jù)一方，對元軍有一定的牽制作用，后歸降朱元璋。
　　張士誠：元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，泰州興化白駒場人，最初以販鹽謀生。1353年32歲的張士誠在家鄉(xiāng)和他的兩個弟弟揭竿而起，后在1363年自稱吳王，占據(jù)了東南的大片江山。
　　王艮：明“泰州學派”創(chuàng)始人東臺大儒。從孩提至26歲是王艮燒鹽、販鹽的發(fā)家時期，后王艮發(fā)憤刻苦自學、悟道講學，最終獨立講學，自成一家。

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