【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是千百年來勞動人民的勞動創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著珍貴的地域文化和本土智慧，是華夏民族精神文化的重要標(biāo)志。秦皇島歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，這片土地不僅蘊(yùn)藏了豐富的民間文化遺產(chǎn)，而且有著絢麗的近代文明。數(shù)千年的積淀孕育出了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，如何繼承和發(fā)展我們祖先留下的寶貴精神財(cái)富，保護(hù)好我們的精神家園已成為廣大有識之士共同關(guān)心的話題。
　　【關(guān)鍵詞】文化宣傳；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)
　　【中圖分類號】G24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
　　
　　近年來，秦皇島市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作全面展開并取得了顯著成效。截止到2010年9月，我市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項(xiàng)；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄19項(xiàng)；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄31項(xiàng)。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人2名；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人16名；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人32名。2010年9月我市組織專家對第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行評審。秦皇島市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚，能取得現(xiàn)在這樣的成績，筆者認(rèn)為基層文化宣傳工作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
　　一、提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公眾參與度的可能性，增強(qiáng)群眾的保護(hù)意識
　　基層文化宣傳從字面上理解就是在基層從事文化宣傳工作，更直接的講就是“把文化工作做到百姓的家里”。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民對精神生活的需求也日益遞增，而這種狀況對基層文化工作者本身就是一種挑戰(zhàn)。如果說文藝演出或是“農(nóng)村書屋”老百姓或許還有興趣，但針對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”這種近年來興起的文化事業(yè)，要在農(nóng)村開展并帶動農(nóng)民參與其中，的確困難重重。這就需要基層文化工作者（基層文化館、圖書館、博物館、展覽館等工作的專業(yè)技術(shù)人員）投入更多的精力和時(shí)間，通過不懈的努力在最短的時(shí)間內(nèi)讓群眾認(rèn)知、理解并參與到其中去。
　　2009年秦皇島市開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。普查工作開展過程中我們發(fā)現(xiàn)很多人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念模糊或者根本就不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更不用說應(yīng)該如何進(jìn)行普查和怎樣開展保護(hù)工作，這從根本上制約著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展舉步維艱。對此秦皇島市非遺保護(hù)中心多次召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和普查工作會，對縣區(qū)文化館的普查工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)非遺保護(hù)和普查的相關(guān)知識。經(jīng)由縣區(qū)文化館的工作人員深入到鄉(xiāng)村文化站進(jìn)行宣傳和知識普及。通過這些基層普查工作人員的宣傳和講解使非遺保護(hù)和普查工作日漸深入人心。秦皇島市非遺普查工作順利開展，全市共普查兩千多個(gè)村莊、社區(qū)，參與普查工作的普查員1598人，各縣區(qū)文化系統(tǒng)投入普查工作人員128人。全市共普查非遺項(xiàng)目522項(xiàng)，走訪傳承人281人，發(fā)現(xiàn)非遺線索4831個(gè)，填寫了1400份《普查登記表》，收集整理文字資料96.16萬字，圖片資料2981幅，攝像記錄122.87小時(shí)，錄音資料60.2小時(shí)。普查工作成效顯著。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展至今，基層的文化宣傳工作顯得尤為重要。而基層的文化宣傳工作就是希望通過一系列的宣傳活動進(jìn)一步增進(jìn)社會公眾，特別是年輕一代自覺參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來。今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識已日益深入人心。社會公眾特別是年輕一代參與保護(hù)的程度從根本上決定著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來。
　　二、將地方性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目更快、更好的被更多的人所熟知
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有其地域性和本土性特點(diǎn)，想要為社會大眾所熟知，就要通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)、展覽展示、參加比賽、文藝調(diào)演等方式和活動讓更多的人們熟悉和了解。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這一特點(diǎn)，秦皇島市加大宣傳力度結(jié)合多種方式將這些地方性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目全方位的展示出來。
　�。ㄒ唬┩ㄟ^申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄廣而告之
　　秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，通過申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄讓老百姓知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊，需要大家的保護(hù)才能得以傳承和發(fā)展。目前，我市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項(xiàng)；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄19項(xiàng)；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄31項(xiàng)；縣（區(qū)）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄118項(xiàng)。
　　（二）以“文化遺產(chǎn)日”活動為契機(jī)大力宣傳
　　以秦皇島市每年的“文化遺產(chǎn)日”活動為契機(jī)，市、縣（區(qū)）文化部門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，從上到下都積極開展主題鮮明、形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳活動，精心策劃組織以宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為主題的各類文化活動，制作大型宣傳條幅、展牌、發(fā)放關(guān)于非遺保護(hù)的宣傳資料。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)走進(jìn)人們的生活，在人們的思想中逐漸形成一種自覺的保護(hù)意識。
　�。ㄈ┙⒚袼渍故攫^
　　建立民俗展示館，讓那些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到展示和宣傳。讓人們有一個(gè)平臺可以去了解它、感知它。
　�。ㄋ模┩ㄟ^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)作品感染群眾
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有大量的文化藝術(shù)創(chuàng)作原型和素材，可以為新的文藝創(chuàng)作提供不竭的源泉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多天才的藝術(shù)創(chuàng)造，無與倫比的藝術(shù)技巧，獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的藝術(shù)作品，我們可以形象地看到當(dāng)時(shí)的歷史事件、人的生存狀態(tài)和生活方式、不同人群的生活習(xí)俗，以及他們的思想與感情、藝術(shù)創(chuàng)作方式、藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)成就。例如我市的昌黎地秧歌、撫寧鼓吹樂等，這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能深深打動人類心靈、觸動人類情感。
　　三、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游等有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮其隱形效能
　　文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，盡管世界各國對文化產(chǎn)業(yè)從不同角度進(jìn)行了不同的定義，但文化產(chǎn)品的精神性、娛樂性等基本特征不變，因此，文化產(chǎn)業(yè)是具有精神性娛樂性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)活動。文化旅游是通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是從某一地區(qū)、某一民族深厚的傳統(tǒng)文化、悠久的歷史發(fā)展過程中流傳下來的歷史財(cái)富，如民俗、民間文學(xué)、宗教信仰、節(jié)慶廟會等等，反映著歷史文化傳統(tǒng)和文化變遷，構(gòu)成其潛在的旅游價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游有機(jī)結(jié)合形成互補(bǔ)，給三者注入新的活力。
　�。ㄒ唬┩ㄟ^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的有機(jī)結(jié)合，找到新看點(diǎn)
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的有機(jī)結(jié)合，不僅可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目廣泛傳播為人們所熟悉，同時(shí)為日益升溫的旅游業(yè)增添文化內(nèi)涵找到新看點(diǎn)。“孟姜女哭長城”的民間傳說是中國古代四大民間傳說之一，是我市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，孟姜女傳說是孟姜女廟旅游的精髓，為長城文化增添了內(nèi)涵，注入生命力，人們欣賞到的不只是雄偉壯觀的萬里長城第一關(guān)，蜿蜒入海的老龍頭，更有凄美動人的孟姜女故事傳說。
　�。ǘ┩ㄟ^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的有機(jī)結(jié)合，帶動經(jīng)濟(jì)增長
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的有機(jī)結(jié)合，能夠帶動經(jīng)濟(jì)增長，可以彌補(bǔ)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與發(fā)展資金不足的問題。以“昌黎趙家館餃子”、“北戴河楊腸子”為例，作為地方特色旅游名吃，許多外地人慕名前來，在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，促進(jìn)昌黎趙家館餃子制作技藝和北戴河楊腸子手工藝制作，使這樣本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到廣泛宣傳同時(shí)也促進(jìn)非遺項(xiàng)目的傳承與發(fā)展。
　�。ㄈ┩ㄟ^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的有機(jī)結(jié)合，搭建展示交流平臺
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的有機(jī)結(jié)合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目搭建了全方面多角度，面向旅游和文化的交流展示平臺。秦皇島地理位置優(yōu)越，文化資源豐富，是河北省文化旅游的首選之地。2010年7月27―8月1日第三屆河北省民俗文化節(jié)在秦皇島南戴河舉辦，舉辦期間掀起了三個(gè)階段的宣傳高潮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列演出，節(jié)目之豐富，涉及地域之廣泛，代表性傳承人之多，游客反響之強(qiáng)烈，堪稱河北省近幾年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳之最。此次民俗文化節(jié)使文化和旅游得以最大限度融合，充分利用秦皇島市優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的同時(shí)將保護(hù)傳承與開發(fā)利用相結(jié)合，以民俗文化為特色帶動和提升秦皇島旅游業(yè)發(fā)展，以旅游為載體促進(jìn)民俗文化保護(hù)，推動秦皇島市文化和旅游產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于民間，生存于民間，傳承于民間。 沒有任何文化方式比非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更貼近人民群眾的生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，是精神文化生活不可分割的一部分。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力所在，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值所在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作僅僅依靠文化部門工作人員是不夠的，需要自上而下建立起一個(gè)完善的保護(hù)體系，通過基層文化宣傳讓人民群眾自覺的參加到保護(hù)工作中來，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。
　�。ㄘ�(zé)任編輯：李盼盼）
　　收稿日期:2011-9-1

相關(guān)熱詞搜索：宣傳工作 淺談 文化遺產(chǎn) 淺談基層文化宣傳工作在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些 剪紙