孩子是父母的希望，亦是社會(huì)的未來。 　　一百多年前，魯迅在《新青年》撰文：我們現(xiàn)在怎么做父親。當(dāng)是時(shí)也，千年帝制瓦解不久，舊秩序被顛覆，新秩序卻遲遲沒有建立起來。迅翁談如何做父親，看似小問題，其實(shí)大有深意。因?yàn)�，在過去的父權(quán)社會(huì)中，老子對(duì)兒子“有絕對(duì)的權(quán)力和威嚴(yán)”，“老子說話，當(dāng)然無所不可，兒子有話，卻在未說之前早已錯(cuò)了�！毙挛幕�運(yùn)動(dòng)，把“兒子”從禮教束縛中解脫出來，用魯迅的話說，父母要“健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放”，孩子可以“幸福的度日，合理的做人”。
　　那一時(shí)期，不唯魯迅，胡適、葉圣陶等諸多先賢都談?wù)撨^此問題。中國幾千年從沒有過的“健全人格”的概念，從彼時(shí)開始發(fā)軔。
　　一百多年過去，中國社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，但魯迅所揭諸的問題，依然是我們需要面對(duì)的問題。所不同者，如今已不再是父權(quán)社會(huì)，母親的角色也日益顯得重要。
　　微博上，身邊，不時(shí)聽到父母的困惑：應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成何等模樣?
　　今日之父母，為何有這般困惑?回顧近代以來的社會(huì)發(fā)展便會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡值社會(huì)有確定規(guī)則、社會(huì)價(jià)值觀相對(duì)統(tǒng)一的時(shí)期，父母困惑便少，比如，新文化之后，“人”的觀念確立起來，“健全人格”教育便蔚然成風(fēng)；比如1949年之后至改革開放，“螺絲釘”教育便無處不在。而自改革開放以來，社會(huì)從一元轉(zhuǎn)向多元，在這一人性覺醒的歷史進(jìn)步過程中，追求個(gè)人發(fā)展一度成為社會(huì)主流風(fēng)氣，雖無大偏差，卻也帶來一些社會(huì)問題，不誠信成功者有之、投機(jī)者成功者有之、居高位而不義者有之……如此等等，造成今日父母之困惑。
　　誠實(shí)、正直、善良……是我們民族原本就有的品質(zhì)，而今天“覺醒的父母”們所面對(duì)的，不僅是要把這些教給孩子，還要教育他們?nèi)绾螌?duì)待規(guī)則、如何對(duì)待權(quán)力、如何對(duì)待契約……
　　有什么樣的孩子，便有什么樣的未來社會(huì)。

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