“客家人的奧運會”,這個傳神的說法,形象地概括了世界客屬懇親大會(下稱世客會)的諸多特點:規(guī)模大、規(guī)格高、可觀的影響力和商機,當然,還有申辦之難。 　　創(chuàng)辦于1971年的這場華人盛會,發(fā)展至今,已由單純的懇親聯(lián)誼,發(fā)展為經(jīng)濟合作、文化交流和學術(shù)研討合一的活動載體。
　　事實上,世客會近四十年的發(fā)展,也繪制了一條內(nèi)地變遷的軌跡。
　　
　　內(nèi)地首次世客會
　　內(nèi)地首次舉辦世客會,是在這場華人盛會創(chuàng)辦23年之后的1994年,那一年,大陸改革開放進入到第十五個年頭。
　　這一年1月,人民幣“匯率雙軌制”被正式取消,影響深遠的分稅制開始實行;5月,中科院高能物理研究所設(shè)立了中國第一個web服務(wù)器,推出了中國第一套網(wǎng)頁;7月,《公司法》正式頒布,“現(xiàn)代企業(yè)制度”開始在國有企業(yè)中推行,隨后發(fā)布的《關(guān)于深化城鎮(zhèn)住房制度改革的決定》,開啟了城鎮(zhèn)住房制度改革;12月,三峽工程正式開工。
　　這一年12月6日,由梅州客家聯(lián)誼會主辦的第十二屆世界客屬懇親大會在梅州市百花洲影劇院舉行,這是中國大陸舉辦的首屆世客會。和那個彌漫著激情、躁動的蓬勃年代一起,世客會開始了一次“野蠻生長”。
　　一組可以證明當時盛況的信息包括:當時活動組委會下設(shè)秘書、聯(lián)絡(luò)、接待、宣傳等十五個組,并在廣州、香港、深圳設(shè)貴賓接待站�；顒觾�(nèi)容除了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)情報告、客家學術(shù)研討會外,還包括獻演大型音樂舞蹈《客家魂》、化裝游行及大型煙花火龍晚會、參觀千年古剎靈光寺、梅州千佛塔及各類展覽等等。
　　這種陣仗是以前的大會望塵莫及的。
　　“大陸沒有很好的開放前,世界客屬懇親大會的熱氣也不是很高,開始的幾屆都沒有人想要開,在臺灣連續(xù)開了好幾次。”參加了這屆大會的寧化客家研究會會長劉善群說:“這屆客屬懇親大會可以說是點了一把火�！�
　　梅州無疑是這把火的最大受益者。劉善群告訴《中國周刊》記者:“當時國外的一些企業(yè)家比較慷慨,贊助積極性比較高,聽說直接贊助就有9000多萬,錢都用不掉。另外引進了一些項目�！�
　　
　　漫長的前奏
　　事實上,內(nèi)地舉辦世客會,并非一帆風順,而是經(jīng)歷了漫長的前奏。
　　1976年10月7日,第三屆世客會在臺北延平南路中山堂舉行。就在此前一天,大陸剛剛一舉粉碎了“四人幫”,十年“文革”結(jié)束。消息公布,全國上下頓時一片歡騰。
　　1978年9月,第四屆世客會在美國舊金山皇后大酒店舉行。三個月后,大陸的改革開放隨著十一屆三中全會的召開起步。
　　劉善群告訴《中國周刊》記者,改革開放之前,大陸對客家宗族活動管制嚴格,把它視作封建余孽。進入八十年代,隨著改革開放深入,各地重新修族譜、建祠堂,一股客家人尋根問祖的浪潮逐漸興起。
　　“湖南的一個姓劉的老人,自己出資,到了江西、福建、浙江這一帶去調(diào)查世系,而且還是偷偷摸摸的,當時我們沿海已經(jīng)是開放的,內(nèi)地還是不讓搞宗族活動的�！眲⑸迫哼�記得,一個來自臺灣的呂姓客家人,根據(jù)族譜記載來到“客家祖地”寧化石壁,卻找不到姓呂的宗親,最后只能用塑料袋裝了一把土和一捧水,拿回去做紀念。
　　“這是客家人本能的一種釋放。”劉善群說。
　　很快,“客家熱”從民間蔓延到官方。其中,廣東梅州一馬當先。
　　“實際上整個梅州在海外的客家人比當?shù)氐娜丝谶�多,像蕉嶺這些縣,海外的華僑比縣城還多了一倍。所以應(yīng)該說梅州僑、臺的工作,就是客家工作。”劉善群說。
　　1988年10月,第九屆世界客屬懇親大會在美國舊金山市召開,廣東梅州市應(yīng)邀組成以市委書記徐丹華為團長的“山歌祝賀團”前往參加,這是中國大陸首次派團參加大會,反響熱烈,很多代表認為,應(yīng)當在梅州舉辦世界客屬懇親大會。
　　為了以后更有利于承擔主辦世客會的任務(wù),梅州市領(lǐng)導隨即召開會議,將當時的梅州客家研究中心總會改名為廣東梅州客家聯(lián)誼會。該會的主要領(lǐng)導均由各級官員兼任。
　　1989年12月11日,廣東梅州客家聯(lián)誼會成立慶典暨世界客屬聯(lián)誼大會舉行。
　　在這場世界各地27個客屬代表團1200人參加的大會上,全國政協(xié)副主席錢偉長講話稱,梅州客家聯(lián)誼會可成為海內(nèi)外經(jīng)濟合作的橋梁和紐帶,幫助海外客籍人士到內(nèi)地來投資辦企業(yè),使雙方均得到實惠,這是兩全其美的大好事。
　　顯然,對于這個迫切需要發(fā)展的國家來說,附著在“懇親”之外的東西更具誘惑力。這一點,在梅州之后發(fā)展中,表現(xiàn)得更加明顯。
　　
　　“文化牌”的影響
　　對于梅州來說,世客會給這座城市帶來的影響,遠非9000萬的直接贊助這么簡單,更加深遠的影響,是梅州借勢打出的一張“文化牌”。
　　偏處山區(qū),距離省會遠,自然條件差,經(jīng)濟總量位居全省下游,卻要背負500萬的人口包袱――對于劣勢極多的梅州而言,客家文化在某種意義上幾乎成了一面“免死金牌”。就在懇親大會召開的1994年,梅州被國務(wù)院評為國家歷史文化名城,隨后叫響了“世界客都”的名號。2004年,梅州市明確提出了“文化強市”的戰(zhàn)略目標,當年就在客家文化的旗幟下先后舉辦了 “梅州招商洽談會”、“梅州香港經(jīng)貿(mào)合作交流會”等活動�？梢哉f,世界客屬懇親大會的成功召開,為這座城市命運的改變提供了一把強勁推力。
　　1994年12月,緊鑼密鼓的三天里,也許很多人會在世客會的強大能量前浮想聯(lián)翩。
　　一場各方團體的角逐也拉開了序幕。
　　依照慣例,參會者第一日向大會報到后,下午即開主席團會議,處理各種提案,其中便包括選擇下一屆大會舉辦地�！懊分葸@次會議當時一個下午沒有開完,爭論不下來。最后晚上的開幕式之后繼續(xù)開主席團會議,開到下半夜才把這個事情定下來�！眲⑸迫焊嬖V《中國周刊》記者。
　　“海外客屬團體申辦主要是增強社團在當?shù)厣鐣�的影響�?”他說,“國內(nèi)舉行這種活動,主要是想通過這個平臺吸引更多海外客家人回來,特別是引進資金、開發(fā)項目。”
　　兩年后在新加坡舉行的第十三屆世客會,再次復制了梅州的一幕。來自中國龍巖、臺北及馬來西亞的團體爭執(zhí)不下,最后主席團不得不采用折中的辦法,將兩年一屆的大會,變成了四年連開三屆。
　　
　　篳路藍縷
　　1971年,黃石華在創(chuàng)辦世界客屬懇親大會之時,也許沒有預料到這種爭奪舉辦世客會的景況。
　　1920年,上海商務(wù)印書館出版的《世界地理》一書稱,廣東“山地多野蠻部落,如客家等是”,激起客家人的憤怒。以此為契機,1921年9月,香港大學中文系主任賴際熙等人成立了“香港崇正工商總會”,1925年正式更名為“香港崇正總會”。敦睦鄉(xiāng)誼、弘揚客家精神,是這個香港最大客屬組織的主旨所在。
　　“他(賴際熙)在成立崇正會以后,希望全球客家人能夠團結(jié)在一起,建立客家人自己的血肉聯(lián)系�！�91歲高齡的全球客家崇正會聯(lián)合總會總執(zhí)行長黃石華回憶道。
　　1971年,時任香港崇正總會理事長的黃石華,決心實踐賴際熙的這一理想。他提議借該會崇正大廈落成及創(chuàng)會五十周年之機,舉辦一次世界客屬人士參加的慶祝聯(lián)誼活動,活動的名稱,就叫“世界客屬懇親大會”。
　　然而,盡管這個提議得到了常務(wù)理事會的一致同意,創(chuàng)辦一個世界性的客家聯(lián)誼平臺,卻并非易事。
　　“懇親大會籌備的第一大問題,就是沒有錢�！秉S石華說。
　　為此,黃石華找到了時任崇正總會名譽會長的抗戰(zhàn)名將張發(fā)奎。“我一提起召開懇親大會,張發(fā)奎問到,準備花多少錢?我說,恐怕要20萬�！秉S石華提出,在香港有錢的客家人間辦一個募資集會�！皬埌l(fā)奎說,那天我參加�！�
　　隨后的事情頗具戲劇性。
　　“有人對我籌備懇親大會沒有信心,但是張發(fā)奎站出來后,局面好轉(zhuǎn)了�！秉S石華回憶道,“那一場會籌得了11萬塊�！彪S著更多募捐的人加入進來,錢不再是問題了。
　　1971年9月29日,第一屆世界客屬懇親大會在香港如期召開。
　　“鄉(xiāng)情報告”是會議的重頭戲。這一天,來自世界各地的代表紛紛走上講臺,先后報告了各自所在地客屬組織及客家人的情況。如紐約代表呂偉才談到,僑居紐約的客家人從事餐飲、旅館業(yè)居多,近年亦有不少經(jīng)營新興行業(yè)者;香港代表、著名史學家羅香林介紹了客家源流;臺北惠州同鄉(xiāng)會代表阮欽匯報,當?shù)乜蛯偃耸慷嗳喂珓?wù)員,唯愛國愛鄉(xiāng)之情,與各地客屬同胞相同――所有的發(fā)言凝聚成一個信息:客家人在世界上的力量正越來越大。
　　三天的大會開得十分成功,最后,各方議決世客會每兩年在世界各地舉行一次。
　　
　　乍暖還寒
　　但此時,客家人播遷的源頭――中國內(nèi)地,完全是另一種氣氛。
　　就在首屆懇親大會召開的第二天,即9月30日,蒙古媒體陸續(xù)刊出了林彪墜機事件的報道。發(fā)生在兩周之前的這起震驚中外的事件,為“文革”進行到第五年的中國再次蒙上了濃重的陰影。
　　建國伊始,由于文化人類學、民族學等學科被取消,大陸的客家研究基本處于停滯狀態(tài),一些笑話和誤會時有發(fā)生�？图覍W者劉佐泉曾寫道,1950年,《人民日報》根據(jù)新華社的報道發(fā)表了北京天安門舉行“抗美援朝群眾集會”的消息,其中就有“客家族代表某某講了話”的提法,過了幾天《人民日報》作了更正,說明少數(shù)民族中并沒有客家族。直到1982年5月,中央人民廣播電臺的“祖國各地”節(jié)目中,播出《訪問足球之鄉(xiāng)――梅縣》一稿,談到客家人時還稱贊說:“表現(xiàn)了民族特色”。
　　“要是客家人之間說客家話,人家就會說你搞小圈子�！笨图覍W者譚元亨向《中國周刊》記者回憶:“1997年在北京開我的《客家魂》研討會,有一個老將軍說,五十年代的時候我們北京的客家人都不敢說客家話,怕被說搞山頭主義�！�
　　在這樣的氛圍下,與客家相關(guān)的一切,也陷入長期的冰封沉寂�？图沂澜绲拇舐�(lián)歡,絲毫沒有引起內(nèi)地半點波瀾。
　　直到1994年,梅州第一次成功地舉辦了內(nèi)地首屆世客會,才吹皺了內(nèi)地客家人這“一池春水”。
　　
　　逐利時代
　　由于世客會給地方帶來的經(jīng)濟效益日益明顯,爭奪舉辦這一盛會在后來的歷次世客會中,并愈發(fā)激烈。
　　對此,林雪梅顯然深有體會。
　　作為客家先民的出發(fā)地,2002年,河南鄭州正式啟動了申辦世客會工作。當時,其對手是來自國內(nèi)的兩個城市――四川成都和江西贛州。
　　“四川、江西他們申辦好幾回了�！焙幽鲜】图衣�(lián)誼會會長林雪梅向《中國周刊》記者回憶:“他們甚至走出去,讓海外的客家子孫簽名支持他們�！倍�河南這邊的優(yōu)勢是“我們有省政府的批示,有國務(wù)院僑辦的批示”。
　　三家的競爭一直持續(xù)到大會表決。
　　2002年10月,三個城市的申辦團均赴印尼雅加達參加第十七屆世界客屬懇親大會�！拔覀兩踔琳埩擞∧岽笫桂^出來(協(xié)調(diào)),在大會前這三家坐下來,然后說我們不能把矛盾鬧到國外�！绷盅┟氛f。
　　隨后的主席團會議,舉手表決前,三家再次聚在一旁連開了兩個小會,才終于有了結(jié)果:河南先開,江西、四川舉辦隨后的兩屆。
　　2003年10月,河南鄭州通過一屆成功的世客會,不僅打響了客家牌,還帶來了35個項目、共27.2億美元的投資。
　　激烈角逐的背后,一個不能忽視的事實是,從2000年至今的七屆世界客屬懇親大會,有五屆都被內(nèi)地收入囊中�！皟�(nèi)地是黨政直接參與領(lǐng)導,所以要錢有錢,要人有人;在海外舉行的話完全是靠社團,社團靠旅行社操作。那是沒辦法跟內(nèi)地相比的�！眲⑸迫赫f。
　　規(guī)模盛大、輿論關(guān)注、高層出席、商機不斷,這是近幾屆世客會共同的特點。如今的世客會,在世人眼中“紅利滾滾”。
　　然而,一些亂象也隨之而來。
　　上�？图衣�(lián)誼會會長丘峰,曾在博客里嚴厲批評了中國西部某城市世客會的組織工作。據(jù)他描述,該屆大會由于接待工作混亂,開幕式晚宴竟有100人吃不上飯,有的代表團抵達后發(fā)現(xiàn)組委會根本沒有為其預定酒店,更有代表團因受到冷落,提前走人�！拔覀兏惺懿坏接H情,而感受到的是冷漠,是無情。當然也感受到了‘金錢’的力量�！�
　　這篇博客被轉(zhuǎn)載到了本屆大會舉辦方――廣東河源當?shù)氐恼搲�里。事實�?如何平衡“情”與“利”的關(guān)系,將是未來大會承辦者共同的問題。
　　河源顯然已經(jīng)意識到了這個問題。
　　同其他城市一樣,河源“申奧”歷經(jīng)了激烈角逐。據(jù)媒體報道,申辦期間,河源的主要對手廣西北海用大屏幕打出了“廣西申辦第23屆世界客屬懇親大會,廣西歡迎您!”而河源則將一臺42英寸的液晶電視放置在酒店大堂,讓所有人一進門就能看到河源的形象宣傳片。雙方幾近“肉搏”。最終,河源和北海分獲二十三及二十四屆舉辦資格。
　　但是,在經(jīng)營大會上,河源的提法與以往不同:“不招商,只懇親聯(lián)誼�！焙釉词锌图衣�(lián)誼會會長劉學良解釋道,只要請大家走進來,看到河源的面貌,將來自然會有商機。
　　這讓本屆大會吊起了人們的胃口。
　　值得一提的是,世客會的創(chuàng)辦者黃石華就是河源龍川縣人。40年前,他首倡召開世界客屬懇親大會,他的家鄉(xiāng)又將給這屆大會帶來些什么呢?
　　這一切,都需要河源去解答。

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