作家劉震云在博客上有一篇文章,《西門慶和潘金蓮的啟示》,這文章的題目就好,這兩個(gè)早在幾百年前就被武松殺了的奸夫淫婦,到現(xiàn)在還能對(duì)我們有啟示,也算是死得其所,而且永垂不朽。
　　為什么不朽?因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)活在我們的心中。
　　其實(shí),永垂不朽活在我們心中的還有武大郎。潘金蓮給他灌下砒霜,然后騎在他的身上把他捂死的一瞬間,他就在歷史上永生了。
　　細(xì)讀劉震云的文章,其實(shí)題目應(yīng)該叫《武大郎和潘金蓮的啟示》,這樣更貼切,他小說《一句頂一萬句》中的主人公,也不是西門慶式的人物,搞了別人的老婆;而是武大郎式的人物,老婆被別人搞了。不是給別人戴綠帽子,而是讓別人給自己戴了綠帽子。
　　我這樣一說,誰誰誰給誰誰誰戴了綠帽子,就顯得沒文化了――劉震云說:“自己的綠帽子,原來是自個(gè)兒縫制的”,這才是有文化的話。什么叫有文化?能反思自我。
　　其實(shí),劉震云說出這樣的名言,是得益于武大郎,是武大郎用生命和一頂曠古絕今的綠帽子換來的教訓(xùn),而不是西門慶的偷情經(jīng)驗(yàn)。但劉震云的文章題目偏偏叫:《西門慶和潘金蓮的啟示》,而不是《武大郎和潘金蓮的啟示》,把武大郎的功勞給了西門慶了。好像在潘金蓮的枕頭邊,有意無意地,他放上了西門慶,而合法的丈夫則被推下床去。
　　――劉震云選擇題目就像潘金蓮選擇男人:愿意與西門慶攜手并肩,哪怕遺臭萬年;不愿意與武大郎委屈相就,不惜謀殺親夫。
　　看來,古代的淫婦和今天的作家,都更喜歡西門慶。
　　我在央視“百家講壇”講《水滸》時(shí),對(duì)武大做了比較全面而客觀的評(píng)價(jià),武大丑陋矮小,委瑣,懦弱,但武大善良本分,恪守做人的基本規(guī)則,對(duì)家人,對(duì)鄰里,都一片真誠。
　　武松對(duì)嫂子說:“我哥哥從來本分,不似武二撒潑�！必M料潘金蓮回答說:“怎地這般顛倒說?常言道‘人無剛骨,安身不守’,奴家平生快性,看不得這般三答不回頭,四答和身轉(zhuǎn)的人。”
　　到底誰顛倒了說?武二說的是:我哥哥是個(gè)好人。潘金蓮說的是:男人不壞,女人不愛。
　　這話據(jù)說已經(jīng)被科學(xué)證實(shí)了,據(jù)2008年12月4日《中國時(shí)報(bào)》報(bào)道,美國最新研究印證了“男人不壞女人不愛”這句名言。由美國新墨西哥州立大學(xué)強(qiáng)納森教授主持的這項(xiàng)研究,針對(duì)兩百名大學(xué)生的三種壞男人特質(zhì)做了深入人格測(cè)驗(yàn)。結(jié)果顯示,黑暗性格(心理學(xué)所謂的“黑暗三性格”(darktriad)是:自我中心(自戀者)、熱愛冒險(xiǎn)刺激且心狠手辣(心理變態(tài)者)、善于撒謊喜將人玩弄于股掌(權(quán)謀者))分?jǐn)?shù)越高的男子,女人緣越好,且偏愛短暫的露水關(guān)系。
　　伊利諾伊州布拉德雷大學(xué)進(jìn)行的另一個(gè)研究,對(duì)象擴(kuò)及57國、35000人,也發(fā)現(xiàn)壞男人較能贏得女性青睞。研究主持人史密特教授說:“黑暗性格分?jǐn)?shù)越高的男人,越會(huì)逢場(chǎng)作戲、短暫談愛,放諸四海皆然,不受文化或國家限制�！�
　　所以,你要通過證明武大是個(gè)好人來說服潘金蓮愛他,潘金蓮撇嘴不屑。更何況愛與不愛與道理無關(guān),甚至與道德無關(guān)呢,弗洛依德說,女人有性愛即有一切,未必全對(duì),但無性愛即一切都不是,卻是事實(shí)。
　　同樣,你要通過道德判斷來決定女人愛哪一個(gè),女人們心中也會(huì)大不以為然,只不過她們出于對(duì)道德的尊重,不會(huì)公開反對(duì)。這是她們的修養(yǎng)好,給道德留面子,道德可不能給鼻子上臉,以為自己由此就可以主宰女人的感情。如果由此惹來女人的唾棄,那可就不是女人的錯(cuò)了。
　　潘金蓮豈不知道西門慶是個(gè)壞人,但這個(gè)壞人卻能給她武大沒有的感受――這樣說你可能不服,你可能委屈,但武大被淘汰了。
　　我們?cè)匐S西門慶到《金瓶梅》中看一看,李瓶兒在給花子虛做老婆的時(shí)候,是何等不守婦道的潑婦?但她一嫁西門慶,卻無比的賢惠起來,堪稱德婦。你道個(gè)中奧妙何在?――因?yàn)槲鏖T慶給了她性的滿足。
　　可見,不是道德能保護(hù)婚姻,而是令人滿意的性愛可以保護(hù)道德。
　　你可以不服,你可以委屈,但你千萬不要被淘汰。
　　我只是實(shí)話實(shí)說。你若以為我胡說,甚至跟我較上了勁,我勸你回頭看好你的后院,不要讓它在你疏于管理的時(shí)候,起火。

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