“詩(shī)人的天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民�！闭空壳迦A園，聞一多先生雕像嶙峋，做立草木之間，碑上名言，雕鏤人心。求學(xué)者遽聞斯言，肅立者眾，徘徊者久。 　　豈止詩(shī)人，如此天賦，當(dāng)屬一切學(xué)人。子曰：“仁者，愛(ài)人�！比誓藶槿酥�至善，愛(ài)是教育之終極�？胺Q“仁者”，即為君子。塑造君子，非中華千年教育之宏旨而何?
　　清華國(guó)學(xué)院梁?jiǎn)⒊�先生曰：“學(xué)善則為君子，學(xué)不善則為小人�！倍�古有明訓(xùn)，上梁不正，下梁乃歪，欲致學(xué)生于君子，先生其先。梅貽琦校長(zhǎng)乃振袍曰：大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。
　　大師者，君子之師。
　　倏忽百年，驀然回首，大師其如眾星乎，熠熠生輝；君子其如群芳乎，灼灼其華!梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、梅貽琦、胡適、趙元任、吳宓、朱自清、聞一多、梁思成、林徽因、錢鐘書(shū)、周培源、竺可楨、金岳霖、潘光旦、葉企孫、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、吳有訓(xùn)、華羅庚……心欲窮之，恨紙之短。
　　夫大師，生前身后，太平亂離，人恒敬之。如梅貽琦先生秉持信念，主政清華，聲望日隆�？箲�(zhàn)期間，師生顛沛失所，猶不言退。輾轉(zhuǎn)云南，主持西南聯(lián)大，在滇八載，咸得眾心。
　　而欲為君子之師，殊非易事，須有堅(jiān)強(qiáng)意志，捍衛(wèi)大學(xué)道統(tǒng)。大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善，此千古之道統(tǒng)也。厲行道統(tǒng)，必多悲歌之士。聞一多先生聲援民主，飲彈講臺(tái)；陳寅恪先生恪守科學(xué)，難逃坎坷。
　　是故，梁?jiǎn)⒊�先生早年演說(shuō)于清華講堂，諄諄誨曰：“意志磨煉到家，自然是看著自己應(yīng)做的事，一點(diǎn)不遲疑，扛起來(lái)便做，雖千萬(wàn)人吾往矣，這樣才算頂天立地一世人，絕不會(huì)有藏頭躲尾左支右絀的丑態(tài)�！�
　　清華之意志，王國(guó)維先生之碑銘有一言以蔽之：獨(dú)立之精神，自由之思想。微之，則非清華。
　　今日之清華，是昔日之清華乎?猶以梁先生所謂“勁德?tīng)栭T”(Gentleman)為教育之根本乎?猶以王先生所謂“獨(dú)立自由”為學(xué)術(shù)之所宗乎?
　　非吾所知，諸君其省。

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