那種屈從感、那種追求平等、獨立的渴望，是一個千年積成的心結(jié)，斯洛伐克人想解一時也解不開，但回歸歐洲的現(xiàn)實又要求必須丟棄這個心結(jié)。 　　 　　原東歐地區(qū)有兩個聯(lián)邦制國家，一個是南斯拉夫，另一個是捷克斯洛伐克。上個世紀80年代末東歐劇變之后，南聯(lián)邦逐漸分裂為六個國家。當然，這沒有算上尚未得到普遍承認的科索沃。南斯拉夫的分裂似乎不難理解，因為這個地區(qū)受不同文明及大國影響，民族、宗教都比較復雜，一些民族間的歷史恩怨也比較深。然而，捷克和斯洛伐克這兩個語言文化相近并且沒有明顯宗教信仰差別、似乎又少有歷史恩怨的西斯拉夫民族，為什么最終也分道揚鑣？游走在捷克和斯洛伐克的時候，我一直在尋找這方面的蛛絲馬跡。
　　
　　城堡――民族的出生證和居住證
　　
　　到達斯洛伐克首都布拉迪斯拉發(fā)的次日，我便冒雪前往郊外的杰溫城堡參觀。杰溫城堡位于多瑙河和摩拉瓦河交匯處，其最高建筑是修在懸崖上的一個煙囪狀的六角碉樓，在背向兩河的山坡上是用圍墻圍起來的城堡遺址。多瑙河的對面是匈牙利，摩拉瓦河的對面是奧地利。在城堡比比皆是的歐洲，杰溫城堡算不上雄偉或是古老，但對斯洛伐克人來說卻非同尋常。
　　在城堡的入口處有一個關(guān)于杰溫城堡歷史的斯洛伐克文、德文和英文三種文字的介紹。它開頭一句就是：杰溫城堡對斯洛伐克民族的意義是獨一無二的。由于東歐民族、宗教復雜，各民族在尋求身份認同的時候時常強化自己文化與心理的邊界。比如，處于天主教波蘭和東正教俄羅斯之間的烏克蘭人就以“邊境”（俄語的意思就是“在邊境”）作為族稱。再比如，處于巴爾干半島邊緣，商業(yè)、宗教和意大利及奧地利有千絲萬縷聯(lián)系的斯洛文尼亞人，以“斯拉夫人”為自己的族稱。正因如此，處在東歐幾個大的歷史強國中的斯洛伐克人將自己的起源地凝化在三國邊境的古堡上，將自己的民族起源和與他者的區(qū)分直接聯(lián)系起來，反映的恐怕也是這樣的心態(tài)。
　　城堡的文字介紹縱向地講述了早在新石器時代就有人在這里修建防御性定居點，凱爾特人、日耳曼人、羅馬人和哥特人怎樣征服了這里并逐漸建立起防御設(shè)施比較齊全的城堡。它濃墨重筆說明的是，杰溫城堡是斯拉夫人（特別是其中一支的斯洛伐克人）的文明發(fā)源地。比如，從大摩拉維亞帝國時起，斯洛伐克人就長期居住于此。不斷完善的防御性能表明的是斯洛伐克人誓死保衛(wèi)自己的家園，而這里修建的摩拉維亞大教堂更使這座城堡具有了宗教和文化方面的意義。在后來民族曲折發(fā)展的歲月里，斯洛伐克人始終沒有放棄這個城堡，并且不斷地修建重建，最高建筑六角碉樓就是13世紀初建的。不過，15世紀之后，杰溫城堡成為德意志和匈牙利貴族的居所，不斷地更換主人，風格開始是哥特式的，17世紀以后變成巴洛克式的，其功能也不再是防御的，而服務(wù)于經(jīng)濟。18世紀之后，杰溫城堡開始破敗，最終毀于拿破侖戰(zhàn)爭。1935年1月21日，斯洛伐克用1000克朗從私人手中將城堡購回，成為國家財產(chǎn)。現(xiàn)在供人參觀的是殘缺不全的遺址�？傊�，在斯洛伐克人的心中，杰溫城堡是他們民族的出生證和居住證，承載著斯洛伐克人的興衰榮辱。
　　
　　歷史屈從感
　　
　　斯洛伐克人對杰溫城堡的看重與其沉重的歷史屈從感密不可分。作為一個國家，斯洛伐克無論在領(lǐng)土還是人口方面都無法與鄰國比。它的國土面積大致相當于捷克的62%、匈牙利的53%、奧地利的59%、波蘭的16%，烏克蘭的8.2%；它的人口大致相當于捷克的52%、匈牙利的54%、奧地利的65%、波蘭的14%，烏克蘭的11.8%。夾在這五個國家（民族）之間，斯洛伐克人自古以來多的是依附和屈從，少的是平等和獨立。
　　在歐洲，長期受制于強大民族的弱小民族并不少見，斯洛伐克不過是它們中間的典型例子。906年，存在了76年的大摩拉維亞帝國滅亡。此后，斯洛伐克人開始處于匈牙利人的統(tǒng)治之下。1526年，匈牙利王國大敗于奧斯曼帝國，其中心部分被土耳其人占領(lǐng)，于是布拉迪斯拉發(fā)作為匈牙利的首都長達250多年。19世紀后半期以后，斯洛伐克又成了奧匈帝國的一部分。在這過程中，直接統(tǒng)治斯洛伐克的仍是匈牙利人，后者甚至對前者實行過匈牙利化政策。正因如此，有這樣一種看法：對匈牙利人的反感和抵抗，是一種斯洛伐克族人在歷史上從未間斷過的民族情緒。
　　1918年奧匈帝國解體之后，斯洛伐克人才最終擺脫了匈牙利人幾百年的統(tǒng)治，與捷克人一起建立了捷克斯洛伐克共和國。雖然都是西斯拉夫人，雖然在歷史長河中榮辱與共過，但在同處一國的時候，斯洛伐克人感到的仍是不平等。1918年5月，后來成為第一任總統(tǒng)的馬薩里克在與捷克和斯洛伐克僑民簽署的協(xié)議中，保證斯洛伐克民族在共和國中的自治地位，但共和國成立后，斯洛伐克成為該國的一個地區(qū)，并不擁有真正的政治權(quán)力。再比如，1945年，標志著新的捷克斯洛伐克誕生的“科希策綱領(lǐng)”明確地肯定了斯洛伐克的民族特性，保證其在未來國家中的平等地位，但實際上，斯洛伐克的自治地位被逐漸削弱。在經(jīng)濟上，盡管中央政府提出要消除斯洛伐克的落后狀態(tài)，并努力拉平斯洛伐克與捷克之間的經(jīng)濟差距，但1948年兩地人均GDP相差40%，40年后，這一差距仍有13%。1969年改行的聯(lián)邦制也沒有解決捷克人與斯洛伐克人的不平等問題，隨著“正常化”時期中央集權(quán)的加強，斯洛伐克的自治權(quán)限大為縮小。
　　長期的屈從感使得斯洛伐克人特別渴望獨立和擁有自己的國家。1939年捷克斯洛伐克被德國肢解，斯洛伐克人曾建立一個“獨立國家”，但這個“獨立國家”臭名昭著，是納粹利用斯洛伐克人的民族主義制造出來的一個傀儡政權(quán)。上個世紀80年代末東歐劇變后，斯洛伐克人和捷克人便開始就國家權(quán)力分配問題進行討價還價，希望自己也能成為國際法的主體。于是，他們主張用“捷克―斯洛伐克”為名取代“捷克斯洛伐克共和國”。1992年6月議會選舉后，兩個對國家結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題持截然不同觀點的政黨分別在捷克和斯洛伐克勝出。在協(xié)商不成的情況下，兩黨領(lǐng)導人達成解散聯(lián)邦的協(xié)議。1993年，斯洛伐克獨立，圓了自己千百年的國家夢。當時，斯洛伐克人普遍認為，捷克斯洛伐克解體的主要原因是捷克人不愿意給予斯洛伐克人以平等的地位。
　　
　　國家已獨立，心結(jié)卻未了
　　
　　獨立成國，斯洛伐克在中東歐是一個小國，與鄰國不是一個量級。小國自然有小國的心態(tài)，一個長期生存在壓抑陰影下的弱小國家更是如此。對斯洛伐克來說，與匈牙利的關(guān)系仍是難以釋懷的心結(jié)。斯洛伐克是一個多民族國家，人數(shù)最多的少數(shù)民族就是匈牙利族，2010年占9.5%，約51萬人。斯洛伐克境內(nèi)的匈牙利族人非�？粗伛R扎爾人的民族文化特征，代表匈牙利族人利益的匈族聯(lián)盟黨的一些領(lǐng)導人甚至提出匈族聚居區(qū)應(yīng)實現(xiàn)自治的要求，同時加強與匈牙利倡導民族融合的政黨青民盟合作。這加劇了斯洛伐克人對匈牙利少數(shù)民族的不信任。斯洛伐克的民族主義有所增強，整個社會彌漫著一種反匈情緒。在2010年議會選舉中，就有極端者提出，要警惕斯洛伐克南部邊境的斯拉夫人被匈牙利人同化的危險，讓匈牙利族人離開斯洛伐克，回到多瑙河南岸去。
　　斯洛伐克人中這種極端民族主義極大地影響了同匈牙利的關(guān)系，2010年兩國議會圍繞斯洛伐克境內(nèi)的匈牙利族人國籍問題上對峙，就是在這種背景下出現(xiàn)的。近幾年來，匈族聯(lián)盟黨領(lǐng)導人的行為方式趨于激進化，導致在2010年議會選舉中未能進入議會。而2009年新成立、而今參與執(zhí)政的橋梁黨則主張多民族和平共處和睦鄰友好。由于歷史上的原因，斯洛伐克人對境內(nèi)的匈牙利族人和相鄰的匈牙利有著較強的防范心理。2010年我觀察匈牙利議會大選時，匈牙利朋友告訴我，鄰國中就屬斯洛伐克對大選的結(jié)果最關(guān)切。的確，在大選結(jié)果發(fā)布會上，除了匈牙利各大媒體之外，來自國外的也只有斯洛伐克電視臺。我問匈牙利朋友，這是為什么？他回答說：斯洛伐克人特別關(guān)心匈牙利不同政黨，特別是獲勝政黨對斯洛伐克的政策有什么變化。
　　其實，匈牙利族人的國籍問題對斯洛伐克來說并不是什么傷筋動骨的大事。畢竟斯洛伐克和匈牙利回歸了歐洲，都是歐盟、北約和申根區(qū)的成員。關(guān)鍵在于那種屈從感、那種追求平等、獨立的渴望，這是一個千年積成的心結(jié)，斯洛伐克人想解一時也解不開�？墒牵�回歸歐洲的客觀現(xiàn)實又要求斯洛伐克人必須丟棄這個心結(jié)，這是斯洛伐克人面臨的另一個艱難選擇。
　　 （作者供圖）

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