往事如煙,是因?yàn)樗鼈冸S著時(shí)光而逐漸消散。往事又不如煙,是因?yàn)椴ㄌm為之付出得太多太多,已經(jīng)融進(jìn)血液和靈魂之中。 　　 　　相關(guān)的文獻(xiàn)都將1956年6月發(fā)生的波茲南事件當(dāng)作是社會(huì)主義發(fā)展和蘇東關(guān)系方面的經(jīng)典案例。不僅如此,波茲南事件連同稍后不久發(fā)生在匈牙利的政治事件一起,對(duì)中國(guó)上個(gè)世紀(jì)50年代的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,波蘭社會(huì)已發(fā)生了根本性的變化,1956年那場(chǎng)事件還有遺痕嗎?現(xiàn)在的波蘭人對(duì)它怎么看?懷著這些疑問(wèn),我到了波茲南。
　　
　　1956年事件紀(jì)念碑
　　
　　讓我沒(méi)有想到的是,波茲南不僅有與1956年事件有關(guān)的景物,而且它們的位置都非常醒目。一個(gè)是1956年事件紀(jì)念碑,另一個(gè)是1956年事件博物館,它們差不多成為波茲南的城標(biāo)之一。
　　1956年事件紀(jì)念碑由被捆綁著的兩個(gè)高十字架和一個(gè)矮柱體組成,也有人稱之為雙十字架紀(jì)念碑。它們上面沒(méi)有任何碑文,只有數(shù)字。外側(cè)的十字架下端有“1956”四個(gè)數(shù)字,里面的十字架上的一組數(shù)字,從下往上分別是1968、1970、1976、1980、1981。了解波蘭社會(huì)主義發(fā)展史的人一看就明白,每一個(gè)數(shù)字都代表一個(gè)政治事件。由于蘇聯(lián)模式與波蘭本國(guó)社會(huì)主義道路之間、蘇聯(lián)控制與波蘭自身獨(dú)立自主之間的矛盾和沖突始終沒(méi)能化解,因此,社會(huì)主義時(shí)期的波蘭政治事件幾乎沒(méi)有斷過(guò),素有“三年五年一小鬧,十年八年一大鬧”之說(shuō)。這一串?dāng)?shù)字就是對(duì)這些政治事件的簡(jiǎn)要記載。兩個(gè)大十字架旁邊還有一個(gè)矮的柱體,頂端是一個(gè)鷹頭造型,好似抽象藝術(shù),下面有一行波蘭文:1956年事件紀(jì)念碑。雖然沒(méi)有看到解釋這座碑的文字,但我還是為之震撼。在華沙,安放肖邦心臟的那座教堂叫圣十字架教堂,入口上方有一尊基督弓身背負(fù)十字架的雕像。其實(shí),夸張的十字架不正是波蘭曾經(jīng)忍受過(guò)的、而現(xiàn)在也未必完全擺脫的歷史重負(fù)嗎?
　　襯托紀(jì)念碑的環(huán)境也很耐人尋味。它所在的廣場(chǎng)現(xiàn)在叫自由廣場(chǎng),1956年事件發(fā)生時(shí)叫斯大林廣場(chǎng)。紀(jì)念碑正面的一條大街幾易其名,更是反映出波蘭的坎坷命運(yùn)。在德國(guó)占領(lǐng)期間,它叫“希特勒大街”,二戰(zhàn)后改稱“紅軍大街”,波蘭劇變后改為“密茨凱維支大街”。離紀(jì)念碑不遠(yuǎn)的廣場(chǎng)一側(cè)有一排古香古色的老式建筑,它就是波茲南亞當(dāng)•密茨凱維支大學(xué)的�？偛�,離大樓正門(mén)不遠(yuǎn)的地方有一尊密茨凱維支的雕像。亞當(dāng)•密茨凱維支是19世紀(jì)波蘭愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他最著名的作品是反映波蘭人民反抗沙皇俄國(guó)英勇斗爭(zhēng)的《先人祭》。1956年事件反映的是波蘭人對(duì)蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制的不滿,更表明無(wú)論是重負(fù)還是抗?fàn)幵诓ㄌm都是有歷史傳統(tǒng)的。
　　
　　1956年事件博物館
　　
　　1956年事件博物館離紀(jì)念碑不遠(yuǎn),就在密茨凱維支大街旁邊一座很宏偉的 “U”字型城堡式的大樓里。這座大樓是上個(gè)世紀(jì)初德國(guó)人修建的,現(xiàn)在是波茲南市的文化中心,時(shí)常搞些文化展覽之類的活動(dòng)。博物館門(mén)臉不大,但招牌不小�！�1956”四個(gè)足有3米高的黑色數(shù)字豎在兩旁,其中,“1”的上面用白色波蘭文橫向刻著“博物館”。
　　從位于“9”和“5”之間的一個(gè)小門(mén)進(jìn)去,下到地下一層就是1956事件博物館展廳。參觀博物館是免費(fèi)的。博物館很小,估計(jì)不會(huì)超過(guò)300平方米,大體可以分為三部分。進(jìn)門(mén)左拐的大展廳里展示著許多戰(zhàn)后初期和上個(gè)世紀(jì)50年代實(shí)行六年計(jì)劃時(shí)的宣傳畫(huà),畫(huà)面上,波蘭走上社會(huì)主義道路之后欣欣向榮、工人和農(nóng)民干勁沖天。另外,還有少部分表現(xiàn)的是東西方、社會(huì)主義與資本主義尖銳對(duì)峙。這部分展覽的內(nèi)涵是想告訴人們,當(dāng)時(shí)波蘭統(tǒng)一工人黨聽(tīng)命于蘇聯(lián),不顧本國(guó)國(guó)情,也像蘇聯(lián)那樣搞工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化,宣傳畫(huà)上的景像與實(shí)際情況有很大差別。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式不適合波蘭的國(guó)情,這是波茲南事件發(fā)生的根本原因。
　　第二部分是波茲南事件過(guò)程的照片,如集會(huì)、游行和占領(lǐng)一些建筑物的情景。1956年6月,波茲南的工人要求政府提高工資,降低物價(jià),減少稅收。遭到拒絕之后,工人們推舉了一個(gè)由30人組成的代表團(tuán)前往華沙請(qǐng)?jiān)?談判未能達(dá)成協(xié)議。得知談判失敗的消息之后,情緒激動(dòng)的工人于6月28日早聚集起來(lái)前往市政府請(qǐng)?jiān)�。在這一過(guò)程中,越來(lái)越多的工人和學(xué)生也參加進(jìn)來(lái),多達(dá)10萬(wàn)余眾,請(qǐng)?jiān)缸兂墒就�游行。他們高呼的口�?hào)除“提高工資,降低稅收”之外,還有“打倒秘密警察”,“俄國(guó)佬滾回去”等帶有強(qiáng)烈政治情感和民族感情的口號(hào)。再后來(lái),由于傳出前往華沙的代表團(tuán)已被警察當(dāng)局逮捕的謠言,和平示威演變成沖擊市政府、司法機(jī)關(guān)和廣播電臺(tái)的暴力騷亂。據(jù)博物館的管理人員的介紹,由于事發(fā)時(shí)正值波茲南舉行國(guó)際博覽會(huì),因此,許多照片是外國(guó)人拍的,另外一些是波蘭安全人員針對(duì)重點(diǎn)參與者偷拍的。這些照片再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景,成千上萬(wàn)的人聚集在廣場(chǎng)上,舉著白紅兩色國(guó)旗,一些人沖擊市政機(jī)構(gòu)并占領(lǐng)了一些建筑物等等。這個(gè)展廳里還有少量當(dāng)時(shí)的實(shí)物,比如,工人騎的自行車,有軌電車車箱等等。值得一提的是,展品中有兩份當(dāng)時(shí)工人提出的具體要求文件,一份有31條,另一份有10條。
　　最終,波蘭戰(zhàn)后的第一次社會(huì)危機(jī)被中央政府派的保安部隊(duì)和兩個(gè)裝甲師平息了,有74人死亡,575人受傷,658人被捕。博物館展品的第三部分是關(guān)于波茲南事件的結(jié)局,主要是那些在這場(chǎng)事件中罹難者和被捕者的照片。罹難者的照片有大有小,有的放在展板上,有的鑲在地上,上面蓋著玻璃,玻璃下面有燈光。設(shè)計(jì)獨(dú)到的是,在一些展臺(tái)上放著四方體石頭模樣介紹那些死者情況的語(yǔ)音設(shè)備,語(yǔ)言有波文和英文兩種選擇。我聽(tīng)了幾個(gè),內(nèi)容也很簡(jiǎn)單,就是介紹張三李四某年某月生于某地,在波茲南事件中被打死在某地或因傷勢(shì)過(guò)重于某月某日死于某個(gè)醫(yī)院,他們的葬禮在某地舉行。除此之外,別無(wú)他言。關(guān)于被捕者的介紹,主要是他們被捕后的小照片和編號(hào),還有兩小間展室布置成當(dāng)年的審訊室或拘留室模樣,同樣也沒(méi)有更多的文字說(shuō)明。
　　
　　往事如煙又不如煙
　　
　　與諸如華沙的波蘭國(guó)家歷史博物館、1944年華沙起義博物館相比,1956年事件博物館顯得小得可憐。來(lái)這里參觀的人也極少,我在那里停留了近兩個(gè)小時(shí),參觀者只有我自己。那位工作人員幫助我弄清了1956年事件的一些細(xì)節(jié)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這個(gè)博物館主題非常鮮明,就是用照片和實(shí)物說(shuō)明1956年波茲南事件的前因后果�？偟目�,除了紀(jì)念這層含義之外,并沒(méi)有刻意渲染反共、反社會(huì)主義的氣氛,也沒(méi)有簡(jiǎn)單地將矛頭對(duì)準(zhǔn)過(guò)去的社會(huì)主義制度,更多的是針對(duì)蘇聯(lián)和以蘇聯(lián)為載體的那種社會(huì)主義模式。該博物館2006年在紀(jì)念波茲南事件50周年時(shí)出版了一本小冊(cè)子,名叫《1956年6月的波茲南:一個(gè)反叛的城市》。它在一開(kāi)頭就講,列寧去世之后蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人歪曲了馬克思列寧主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和階級(jí)斗爭(zhēng)的理論,結(jié)果將這種理論逐漸推到漠視人的性命這種極致。結(jié)合我在波蘭各地的所見(jiàn)所聞,波蘭人反感的是蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義和蘇聯(lián)通過(guò)這種模式對(duì)波蘭的控制,矛頭所指并不是所有形式的社會(huì)主義。比如,劇變后,主張西方式的民主社會(huì)主義的政黨在波蘭一直比較活躍,在政治舞臺(tái)上時(shí)起時(shí)伏。
　　另一方面,波蘭似乎也并不是簡(jiǎn)單化、情緒化地對(duì)待蘇聯(lián),反感和仇恨或者在淡化,或者已壓在心底,總之,外露得不是很明顯。歷史上,波蘭所受的苦難和所經(jīng)歷的曲折幾乎都與東西方大國(guó)有關(guān),持續(xù)幾十年的有,持續(xù)幾百年的也有。除了心理上已經(jīng)有了足夠的承受能力之外,波蘭也認(rèn)識(shí)到處理好與東西方大國(guó)關(guān)系對(duì)自己的生存和發(fā)展是至關(guān)重要的,倚重一邊挑戰(zhàn)另一邊對(duì)它來(lái)說(shuō)不會(huì)有任何益處。往事如煙,是因?yàn)樗鼈冸S著時(shí)光而逐漸消散。往事又不如煙,是因?yàn)椴ㄌm為之付出得太多太多,已經(jīng)融進(jìn)血液和靈魂之中。波蘭朋友告訴我,波蘭是一個(gè)小國(guó),東西方大國(guó)哪個(gè)能開(kāi)罪得起呢!

相關(guān)熱詞搜索：年事 余音 傾聽(tīng) 波茲南:傾聽(tīng)1956年事件的余音 波茲南事件 傾聽(tīng)1956年事件的余音