這個(gè)學(xué)術(shù)和智力上的“美國(guó)成功故事”也是一個(gè)復(fù)雜、多面向的、不可以被簡(jiǎn)化的故事。 　　 　　知識(shí)和智力上的“美國(guó)成功故事” 　　 　　20世紀(jì)是“美國(guó)世紀(jì)”，而“美國(guó)世紀(jì)”是由大大小小無(wú)數(shù)個(gè)“美國(guó)成功故事”所組成。一個(gè)很大、很重要的“美國(guó)成功故事”是知識(shí)和智力方面的。直到19世紀(jì)后半葉，美國(guó)在知識(shí)和思想上要仰歐人之鼻息，有志于高端學(xué)術(shù)者多遠(yuǎn)涉大西洋求學(xué)于德、英等國(guó)。但20世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文研究的諸多領(lǐng)域均相繼超越歐洲，形成其在知識(shí)和智力上的總體優(yōu)勢(shì)。二戰(zhàn)后數(shù)十年來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)地位不斷經(jīng)歷來(lái)自海外的各種挑戰(zhàn)，但它在科學(xué)、知識(shí)和學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢(shì)地位至今未曾被撼動(dòng)。此當(dāng)足為急于預(yù)言美國(guó)“衰落”者所深察慎思。
　　這個(gè)學(xué)術(shù)和智力上的“美國(guó)成功故事”也是一個(gè)復(fù)雜、多面向的、不可以被簡(jiǎn)化的故事。它不僅涉及科學(xué)知識(shí)和文本本身演進(jìn)的歷史，也涉及科學(xué)演進(jìn)的制度和社會(huì)因素的問(wèn)題；不僅涉及現(xiàn)代學(xué)術(shù)演進(jìn)的核心問(wèn)題即專業(yè)化和“學(xué)科建設(shè)”問(wèn)題，也涉及學(xué)術(shù)共同體以外更廣泛的社會(huì)范圍里關(guān)于科學(xué)和知識(shí)的文化態(tài)度，涉及對(duì)科學(xué)和知識(shí)在人類生活和社會(huì)進(jìn)步中的意義的反思，涉及為在科學(xué)與總體社會(huì)進(jìn)步之間建立起密切的、廣泛的、建設(shè)性的聯(lián)系而進(jìn)行的長(zhǎng)期不懈的努力。當(dāng)代中國(guó)許多知識(shí)群落中通行的是一種把學(xué)術(shù)發(fā)展等同于專業(yè)化的或明或暗的定勢(shì)思維，而我們的學(xué)人對(duì)專業(yè)化的理解似乎又往往十分簡(jiǎn)單狹隘且不假反思。針對(duì)這種情況，美國(guó)學(xué)術(shù)和知識(shí)演進(jìn)的歷史當(dāng)可提供有益啟示。
　　
　　AAPSS：一個(gè)矯正專業(yè)化弊端的早期制度努力
　　
　　這里要談的是一個(gè)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)組織――美國(guó)政治與社會(huì)科學(xué)院(AAPSS)。如果把美國(guó)的知識(shí)和智力的體系比喻為一個(gè)由研究型大學(xué)、基金會(huì)、專業(yè)和跨專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體以及政府和民間的智庫(kù)等制度形態(tài)共同組成的大樹(shù)，那么AAPSS就是這樹(shù)上一片并不十分耀眼的葉子。在社會(huì)科學(xué)史家重視的學(xué)術(shù)團(tuán)體中，AAPSS很少被提到。但也許這是一個(gè)不應(yīng)有的忽略，對(duì)于反映現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)科學(xué)的品格特性，AAPSS自有其獨(dú)特價(jià)值。
　　19世紀(jì)晚期是美國(guó)研究型大學(xué)迅速發(fā)展和學(xué)術(shù)專業(yè)化日益深化的時(shí)代。專業(yè)化運(yùn)動(dòng)的要義是劃分學(xué)科和“次級(jí)學(xué)科”的邊界，各知識(shí)群落內(nèi)部形成知識(shí)共識(shí)、研究“范式”和獨(dú)特工作方法。與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)代社會(huì)的其他任何領(lǐng)域一樣，知識(shí)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的分工和專業(yè)化也是一種不可避免的趨勢(shì)，是所謂“鐵律”�，F(xiàn)代科學(xué)和知識(shí)的總體進(jìn)步端賴于此。但是，學(xué)術(shù)生活的專業(yè)化也蘊(yùn)含了深刻的矛盾甚至弊端：在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部以及在學(xué)術(shù)和社會(huì)之間兩個(gè)向度上，專業(yè)化都具有對(duì)知識(shí)的公共性構(gòu)成銷蝕的深刻效應(yīng)。最突出的是知識(shí)和知識(shí)生活的“零碎化”，即學(xué)者們都習(xí)慣于并樂(lè)于“在越來(lái)越少的范圍內(nèi)知道得越來(lái)越多”(know moreand more on less and less，甘陽(yáng)先生把這句話譯為“知道越來(lái)越多的雞零狗碎”)，喪失了提出和探究基本的、重要的、深刻的問(wèn)題的興趣和能力。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里效法自然科學(xué)典范的主張盛行，專業(yè)化與粗陋的科學(xué)主義和客觀主義并行。專業(yè)化的學(xué)院社會(huì)科學(xué)又往往會(huì)喪失對(duì)公共問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效關(guān)聯(lián)，并貶低和棄置在價(jià)值層面上的思考和反思。粗陋偏狹的專業(yè)主義倫理又給“學(xué)科門戶主義”提供有力的理由，使不同學(xué)科領(lǐng)域里的學(xué)者相互漠視相互排斥；而既有學(xué)科體制和秩序之下形成的“常規(guī)智慧”，又會(huì)抑制有價(jià)值的新思想和新思路的產(chǎn)生。
　　美國(guó)社會(huì)科學(xué)一個(gè)總體上的優(yōu)點(diǎn)正在于此：在專業(yè)化運(yùn)動(dòng)的初期階段，社會(huì)科學(xué)知識(shí)界就對(duì)專業(yè)化在社會(huì)科學(xué)自身和更廣泛的公共領(lǐng)域里所產(chǎn)生的復(fù)雜影響和負(fù)面效應(yīng)予以體認(rèn)和反思，并加以切實(shí)的矯正。而AAPSS的創(chuàng)立及其在一個(gè)多世紀(jì)里的存在，就是這種努力的一個(gè)具體而微者。1889年12月14日，在賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院院長(zhǎng)埃德蒙?詹姆斯的倡議主持下，包括賓大部分教授在內(nèi)的22位學(xué)者在費(fèi)城舉行會(huì)議，宣告成立美國(guó)社會(huì)和政治科學(xué)院，其宗旨正是針對(duì)社會(huì)科學(xué)研究相互隔絕和脫離現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)，一方面促進(jìn)社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科交流和整合，另一方面也推動(dòng)專業(yè)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)關(guān)注當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。AAPSS辦公地點(diǎn)設(shè)在賓州大學(xué)，它并不是中國(guó)人通常理解的作為研究實(shí)體的“科學(xué)院”，而是實(shí)行開(kāi)放的會(huì)員制的學(xué)術(shù)團(tuán)體。在其成立半年間，就吸收了700多位會(huì)員。其會(huì)員不僅包括學(xué)界人士，也吸收杰出的政治家和社會(huì)活動(dòng)家。
　　AAPSS并不是美國(guó)惟一的倡導(dǎo)跨學(xué)科和公共關(guān)懷宗旨的學(xué)術(shù)團(tuán)體。上世紀(jì)20年代以后，美國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里出現(xiàn)了多種旨在強(qiáng)化知識(shí)的貫通性和公共價(jià)值的制度性努力。其中最重要的也許是1923年成立的社會(huì)科學(xué)研究理事會(huì)(SSRC)，它也倡導(dǎo)并贊助跨學(xué)科、綜合性的和面向現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)問(wèn)題的研究。SSRC擁有來(lái)自洛克菲勒基金會(huì)的龐大財(cái)力支持，贊助了眾多跨學(xué)科和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，其影響力和地位顯然要超過(guò)AAPSS。但是，AAPSS的建立早于SSRC三十多年，而當(dāng)時(shí)美國(guó)研究型大學(xué)和社會(huì)科學(xué)學(xué)科體制的建設(shè)剛剛起步，僅此即足應(yīng)使人對(duì)這個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)生興趣和重視。或許可以說(shuō)，AAPSS的建立標(biāo)志著社會(huì)科學(xué)界在專業(yè)化與公共性問(wèn)題上的自我啟蒙和長(zhǎng)期反思的開(kāi)始。
　　
　　紀(jì)錄美國(guó)歷史和美國(guó)社會(huì)科學(xué)史的《AAPSS年鑒》
　　
　　AAPSS于成立的次年，即1890年開(kāi)始出版《美國(guó)政治和社會(huì)科學(xué)院年鑒》。這實(shí)際上是AAPSS為人所知和產(chǎn)生影響的主要途徑。起初，它邀集各個(gè)領(lǐng)域的專家就各種重要的學(xué)術(shù)和公共問(wèn)題撰寫專論予以刊載，并收集和提供學(xué)界動(dòng)態(tài)信息，在樣式上與普通學(xué)術(shù)刊物沒(méi)有大的差異。由最初的一年兩期開(kāi)始，很快以增刊形式增加發(fā)刊頻率，每年出版三至五期不等。大約從1901年開(kāi)始，《年鑒》越來(lái)越多地以專輯形式刊出。1912年以后編刊形制穩(wěn)定下來(lái)，定型為雙月刊，每期均列出一個(gè)專題，由多位學(xué)者和專家就專題的不同方面和層面展開(kāi)討論。顯然這種專題討論的樣式更好地體現(xiàn)了AAPSS的宗旨，便于對(duì)同一問(wèn)題的跨學(xué)科多層次研討，并促進(jìn)不同學(xué)科的溝通和協(xié)作。
　　我們來(lái)看看《年鑒》都組織討論了什么問(wèn)題。20世紀(jì)頭五年(1901至1905年)專輯主題如下：“美國(guó)的種族問(wèn)題”、“商業(yè)和交通”、“殖民地依附國(guó)的政府”、“當(dāng)代勞工問(wèn)題”、“慈善和教養(yǎng)問(wèn)題”、“美國(guó)和拉丁美洲”、“美國(guó)南方的教育問(wèn)題”、“商業(yè)管理”、“美國(guó)和英國(guó)的關(guān)稅問(wèn)題”、“城市管理問(wèn)題”、“慈善和刑罰問(wèn)題”、“政府和產(chǎn)業(yè)界的關(guān)系”、“關(guān)于有組織勞工的一些問(wèn)題”、“保險(xiǎn)和商業(yè)組織”、“城市生活和進(jìn)步”、“童工”、“美國(guó)作為世界性大國(guó)”、“保險(xiǎn)”、 “聯(lián)邦對(duì)公司的規(guī)制”。對(duì)美國(guó)歷史有所了解的人不難發(fā)現(xiàn)，這些題目正寫照了處于進(jìn)步主義時(shí)代的美國(guó)解決內(nèi)部問(wèn)題的思想和行動(dòng)努力，也記錄了其邁向國(guó)際舞臺(tái)中心的步伐�！懊绹�(guó)世紀(jì)”的曙光，乃于此可見(jiàn)。
　　的確，《年鑒》是一種對(duì)“美國(guó)世紀(jì)”的行動(dòng)和思想歷程的特殊的編年撰述。此后一個(gè)多世紀(jì)直至今日，一戰(zhàn)、大蕭條、新政、二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的各個(gè)歷史階段，美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化紛繁復(fù)雜的方方面面，也都映照在《年鑒》的選題和討論當(dāng)中。作為體現(xiàn)美國(guó)社會(huì)科學(xué)演進(jìn)的一個(gè)讀本，《年鑒》又足以展示專業(yè)化社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和活躍的公共討論是并行不悖的。
　　我個(gè)人尤其感興趣的，是《年鑒》中呈現(xiàn)的美國(guó)國(guó)際研究和“地區(qū)研究”的特性和機(jī)理。20世紀(jì)上半葉，美國(guó)對(duì)除歐州外的外部世界的專業(yè)研究力量還很匱乏，形成覆蓋全世界的“地區(qū)研究”的體制和格局是二戰(zhàn)以后的事。但從《年鑒》中可以感到，在20世紀(jì)初美國(guó)對(duì)外部世界的認(rèn)知方式和知識(shí)構(gòu)造中，就已經(jīng)顯現(xiàn)了戰(zhàn)后地區(qū)研究的跨學(xué)科構(gòu)成和“實(shí)學(xué)”取向。有趣的一例是�！赌觇b》在1912年以“中國(guó)：社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況”為題組織專題討論(第39卷)。這顯然是對(duì)上年的辛亥革命做出的一個(gè)反應(yīng)，但又不就事論事。組收的文章既有“宏大敘事”，也有對(duì)日常生活的描述，題目包括：“解讀中國(guó)”、“中國(guó)的革命”、“中國(guó)重建的諸方面”、“中國(guó)的共和政府”、“滿族問(wèn)題的一個(gè)解決方案”、“門戶開(kāi)放”、“一個(gè)中國(guó)女孩的生活”、“華南的一個(gè)婚禮”、“中國(guó)的教育體制改革”、“中國(guó)移民的根源”、“中國(guó)的治外法權(quán)問(wèn)題”、“中醫(yī)藥實(shí)踐”等；而其中的作者不僅有學(xué)者。也有各種職業(yè)身份的在美華人和在華美籍人士。從中可見(jiàn)的是鮮活開(kāi)放的知識(shí)興趣和“業(yè)余者的多學(xué)科道路”，以及那種從多個(gè)層面達(dá)成真正的理解的知識(shí)愿望。這與二戰(zhàn)后以費(fèi)正清為代表的美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)研究可謂氣脈相同，雖然后者已經(jīng)成為一種排斥了業(yè)余人士的學(xué)院學(xué)術(shù)了。
　　值得一提的是，筆者發(fā)現(xiàn)胡適也曾是《年鑒》的作者。1938年他曾為討論當(dāng)時(shí)的國(guó)際沖突的專輯(第198卷)作文一篇，1941年他又在《年鑒》上發(fā)表題為“意識(shí)形態(tài)的沖突”的文章。
　　幾年前筆者在哈佛大學(xué)曾耗費(fèi)十?dāng)?shù)天把《年鑒》一些篇目甚至整卷內(nèi)容掃描下來(lái)。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)JSTOR已經(jīng)收錄了全部《年鑒》，在國(guó)內(nèi)也可以方便地獲得。那我就更有理由推薦這個(gè)刊物了。社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究者，都有可能在這里找到有用和有趣的東西。

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