如今,印度越來(lái)越強(qiáng)了,開(kāi)始憧憬大國(guó)崛起和印度復(fù)興的美妙前景了｡正是在這種憧憬陶醉中,印度逐漸意識(shí)到要在世界上體現(xiàn)出更多的“印度式”和“印度味”,并對(duì)英國(guó)殖民者留給他們的殖民遺產(chǎn)開(kāi)始反思和批判｡
　　
　　隨著印度崛起和印度的大國(guó)地位在國(guó)際上得到越來(lái)越多的認(rèn)可,印度國(guó)內(nèi)的民族自尊心和民族自豪感正在被點(diǎn)燃,并且已燃燒到一個(gè)比較高的溫度｡近年來(lái)印度國(guó)內(nèi)掀起的城市更名熱,折射出印度在國(guó)力蒸蒸日上背景下對(duì)待殖民遺產(chǎn)的復(fù)雜心態(tài)｡
　　
　　殖民命名:引以為恥
　　
　　孟買､加爾各答和班加羅爾等印度城市的英文拼寫(xiě),自從被英國(guó)殖民者確定后,200多年來(lái)一直沿用下來(lái),印度也并沒(méi)有因?yàn)楠?dú)立而更改英國(guó)殖民者給他們留下的城市烙印,英文拼法似乎也是順理成章的事情,沒(méi)有多少人去置疑它的合法性｡如今,印度越來(lái)越強(qiáng)了,越來(lái)越多的印度人開(kāi)始談?wù)摗敖鸫u四國(guó)”(指印度､中國(guó)､巴西､俄羅斯),甚至認(rèn)為印度已在四國(guó)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,開(kāi)始憧憬大國(guó)崛起和印度復(fù)興的美妙前景了｡正是在這種憧憬中,印度逐漸意識(shí)到要在世界上體現(xiàn)出更多的“印度式”和“印度味”,并對(duì)英國(guó)殖民者留給他們的殖民遺產(chǎn)開(kāi)始反思和批判｡
　　英語(yǔ)作為英國(guó)殖民者留給印度的文化遺產(chǎn),已融入了印度生活的方方面面,上層社會(huì)都以講流利的英語(yǔ)為榮｡印度早期的領(lǐng)導(dǎo)人和現(xiàn)在少數(shù)講英語(yǔ)的上流社會(huì)人群都對(duì)英國(guó)有著莫名的崇拜,而現(xiàn)在印度全國(guó)的政治氛圍正在向追求自尊轉(zhuǎn)變,城市更名熱正是在某種程度上滿足了這種去殖民化的自尊心理｡其實(shí),這種去殖民化色彩也不是什么新內(nèi)容,它一直伴隨著印度民族意識(shí)的增強(qiáng)和國(guó)家實(shí)力的壯大｡上世紀(jì)90年代中期以來(lái),印度地方政黨崛起,民族意識(shí)增強(qiáng),為了去除殖民歷史留下的痕跡,各地紛紛將地名改回原來(lái)的名稱,體現(xiàn)出地方化和印度化的趨勢(shì)｡例如,1995年,印度第一大城市孟買的英文拼寫(xiě)由Bombay改為當(dāng)?shù)伛R拉蒂語(yǔ)的拼寫(xiě)方法Mumbai;1996年,印度南部泰米爾納德邦首府馬德拉斯由Madras變?yōu)樘┟谞栒Z(yǔ)的Chennai(欽奈);2001年,西孟加拉邦首府加爾各答也將英文拼寫(xiě)的Calcutta改成孟加拉語(yǔ)言中的Kolkata｡如果說(shuō)孟買和加爾各答的更名尚好辨認(rèn),因?yàn)楦�名后的發(fā)音大致還與英文拼法差不多,而馬德拉斯更名為欽奈則會(huì)麻煩許多｡
　　不管怎樣,印度的這些做法展現(xiàn)出來(lái)的是崛起所帶來(lái)的前所未有的自信,給人煥然一新的感覺(jué)｡英國(guó)殖民者已經(jīng)撤離了半個(gè)多世紀(jì)了,而印度的政治和經(jīng)濟(jì)也有了長(zhǎng)足發(fā)展,印度城市更名熱好像在向世界宣示:我們現(xiàn)在是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家,國(guó)際社會(huì)必須接受我們自己的定位｡社會(huì)學(xué)家T.K.歐門在談到印度文化､政治和經(jīng)濟(jì)的這種轉(zhuǎn)變時(shí)也認(rèn)為:“這些轉(zhuǎn)變說(shuō)明我們?cè)絹?lái)越自信了｡”
　　
　　英式民主:引以為榮
　　
　　殖民遺產(chǎn)留給印度的并非完全是引以為恥的事情,英國(guó)200多年的殖民統(tǒng)治,也在印度自上而下建立了英式民主制度｡當(dāng)年殖民者為方便統(tǒng)治而建立的管理體系,經(jīng)過(guò)殖民者的精心培育,使印度精英社會(huì)受到長(zhǎng)期熏陶,現(xiàn)在成為殖民遺產(chǎn)中最讓印度人自豪的東西,它一下子拉近了印度與美歐國(guó)家的距離｡地理上本屬亞洲的印度,一提起民主,就變成了與西方存在某種天然聯(lián)系的“親戚”｡正是這種民主方式上的認(rèn)同感,使印度崛起少了許多大國(guó)阻力,美國(guó)等都一心想把其栽培為世界大國(guó)｡
　　英國(guó)殖民者統(tǒng)治印度時(shí),建立了系統(tǒng)的英式文官體系和政府治理,成熟的立法和司法制度,比較健全的教育､金融和公司體制,而領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們差不多都是在這種制度下成長(zhǎng)起來(lái)的,對(duì)英國(guó)殖民者留下的治理方式相當(dāng)熟悉和認(rèn)同｡從圣雄甘地到尼赫魯,雖然他們都反對(duì)英國(guó)殖民者對(duì)印度的直接治理,但并沒(méi)有否定英國(guó)建立起的這些行之有效的制度,相反還從內(nèi)心深處認(rèn)為英式民主制度是合理和有用的,因此將其全盤繼承下來(lái)并寫(xiě)入憲法｡印度獨(dú)立后仍然保留在英聯(lián)邦內(nèi),也正是因?yàn)橛《染�英層認(rèn)為獨(dú)立后的印度依然與殖民宗主國(guó)存在某種天然聯(lián)系｡
　　實(shí)際上,印度繼承英式民主這套殖民遺產(chǎn),也是強(qiáng)調(diào)和鞏固印度統(tǒng)治階級(jí)在印度傳統(tǒng)等級(jí)社會(huì)中的優(yōu)勢(shì)｡在道德､制度､智力､體力上貶低東方人,是西方殖民統(tǒng)治的一個(gè)重要策略,英國(guó)在印度的統(tǒng)治,最重要的一點(diǎn)就是在意識(shí)與制度上建立差異與優(yōu)越機(jī)制｡印度本來(lái)就是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì),英國(guó)統(tǒng)治又在印度原有的種姓等級(jí)之上,建立了種族等級(jí)｡英國(guó)人生活在印度,極力避免與印度人交往,通婚基本上是不可能的｡每年前往印度服務(wù)的英國(guó)人,都是牛津大學(xué)､劍橋大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生｡他們努力在印度人面前為自己塑造出半神化的形象,扮演著全能拯救者的角色,印度人對(duì)他們只能服從和感恩｡如果沒(méi)有這種優(yōu)越心理,英國(guó)僅依靠幾千人維持對(duì)幾億印度人的統(tǒng)治,根本就不可能｡印度的統(tǒng)治精英階層本身大多是這種等級(jí)制度的受益者,十分認(rèn)同英國(guó)殖民者留下的制度遺產(chǎn),當(dāng)然也為了便于自身的統(tǒng)治而樂(lè)意繼承下來(lái),并且引以為榮｡
　　在全球化條件下,英式民主這種制度遺產(chǎn)推動(dòng)了印度的快速發(fā)展,而得益于英國(guó)殖民者留下的英語(yǔ)教育､文化､金融和服務(wù)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀素質(zhì),印度人得以快速發(fā)展軟件業(yè),并使之成為推動(dòng)印度經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力｡在地名､服裝等方面“去英國(guó)化”的印度人常常以能夠流利地講英語(yǔ)而感到自豪｡印度自稱全國(guó)有8000多萬(wàn)人能夠熟練地使用英文,而這一優(yōu)勢(shì)也是包括班加羅爾在內(nèi)的印度城市成為“世界辦公室”的主要原因之一｡印度電腦工程師們,英文熟練,教育背景與西方接近,這正是各跨國(guó)IT公司紛紛落腳班加羅爾的原因｡
　　當(dāng)然,印度對(duì)英國(guó)殖民者留下的制度和文化遺產(chǎn)也不乏創(chuàng)新｡以英語(yǔ)為例,市場(chǎng)正在滿足印度人對(duì)英語(yǔ)的巨大需求,印度國(guó)內(nèi)已出現(xiàn)數(shù)以千計(jì)的教英語(yǔ)的“工作室”和學(xué)校｡如果說(shuō)老一輩印度人將學(xué)習(xí)英語(yǔ)作為走出印度的通行證和身份地位的象征,那么年輕一代的印度人則更多地是把英語(yǔ)看作一種技能,就像掌握微軟的視窗系統(tǒng)一樣｡在他們看來(lái),英語(yǔ)只是印度的多種語(yǔ)言之一,不是殖民統(tǒng)治者的母語(yǔ)｡他們非常自然地把英語(yǔ)與印地語(yǔ)詞匯混在一起,這種流行雜燴叫做“印度英語(yǔ)”,已日益成為印度的街頭語(yǔ)言｡尤其是廣告商,他們對(duì)一些印地語(yǔ)與英語(yǔ)混雜的廣告詞引起巨大反響一直很驚訝,例如可口可樂(lè)的“Life ho aise”(這就是生活)和百事可樂(lè)的“Dil maange more”(渴望無(wú)限)｡《劍橋語(yǔ)言百科全書(shū)》的作者戴維?克里斯特爾稱,印度可能已經(jīng)擁有全世界數(shù)量最多的英語(yǔ)使用者｡
　　
　　殖民強(qiáng)占:不愿拋棄
　　
　　印度繼承殖民遺產(chǎn)是抱著為我所用､于我有利的原則,他們既是大英帝國(guó)的殖民擴(kuò)張的受害者,獨(dú)立后又非常想繼承英印帝國(guó)的殖民成果,甚至哪怕有些是非法的,例如,對(duì)南亞小國(guó)的宗主權(quán)和控制權(quán),對(duì)非法炮制的麥克馬洪線的領(lǐng)土主張｡
　　實(shí)際上,中印之間出現(xiàn)邊境問(wèn)題是因?yàn)橛《仍噲D迫使中國(guó)接受由英國(guó)殖民當(dāng)局單方面決定的邊境線｡即使英國(guó)人也小心地并不太強(qiáng)調(diào)它,但結(jié)果是,獨(dú)立后的印度人反而成了英國(guó)人在邊界問(wèn)題上的立場(chǎng)的頑固的擁護(hù)者,這才引發(fā)了1962年的中印邊境爭(zhēng)端｡
　　現(xiàn)在,中印都在快速崛起,開(kāi)始進(jìn)入相互適應(yīng)和相互合作的新階段,邊界問(wèn)題已成為橫亙?cè)趦蓢?guó)之間的巨大障礙｡要克服之,的確需要新思維,而印度應(yīng)該拿出創(chuàng)造印式英語(yǔ)的勇氣｡

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