由于殖民地的歷史，美國印度裔移民英語流利，而且熟悉西方的文化價值觀；另一方面，他們又頑強地堅持自己本民族的文化，比留在印度的人更像“印度人”。 　　２００４年春天，融合了印度和西方特色的音樂喜劇《孟買之夢》登上了美國百老匯的舞臺，再次引發(fā)美國民眾對印度音樂的廣泛關注。其實這只是近年在美國掀起的“印度熱”中的一幕。如今美國的南亞人社區(qū)遍布全國，印度裔移民在南亞人社區(qū)內(nèi)外建立起各種具有種族特色的設施：印度雜貨店、印度診所、印度教神殿、印度服裝店等等。印度裔移民還用“拉西米”或者“圣雄甘地”等具有明顯印度特征的名字為他們居住、工作地區(qū)的購物中心、廣場和街道命名，而且他們的這種行為還得到當?shù)卣�治家的支持；印度的獨立日和其他�?jié)日現(xiàn)在被各個南亞人社區(qū)的當?shù)卣�府機構(gòu)所承認；在美國的各個音像商店很容易找到印度寶萊塢出產(chǎn)的影片；美國的各種超市都在漢堡包旁邊擺上咖喱飯……這股“印度熱”表明印度裔移民的文化已經(jīng)逐漸對美國社會的方方面面產(chǎn)生影響，而印度裔移民也正得到美國社會更多的認同。
　　
　　快速實現(xiàn)“美國夢”
　　
　　由于歷史上的原因，印度裔移民對歐美等國有較普遍的認同感。他們精通英語，在文化理解、情感溝通以及生活習慣上都比其他亞裔群體更能適應美國的生活。與大多數(shù)的亞裔移民選擇居住在美國西部相比，印度裔移民散布在整個美國，而且很少像華裔和韓國移民那樣建立種族庇護地。由于許多印度裔移民作為科學家、工程師、健康專家受雇于美國的工業(yè)和服務部門，因此他們傾向于在大城市或者大城市周圍的高科技公司、醫(yī)院、大學、賓館等附近定居。大約７０％的印度裔移民居住在美國八個主要的工業(yè)都市州：紐約州、加利福尼亞州、新澤西州、得克薩斯州、賓夕法尼亞州、密歇根州、伊利諾伊州和俄亥俄州。其中紐約州和新澤西州曾被認為是印度裔移民的首都，那是因為上世紀６０年代后期和７０年代早期這兩個州吸收了大量從事醫(yī)學專業(yè)工作的印度移民，隨后越來越多的印度移民定居在這兩個州。盡管美國西部的加利福尼亞州印度裔移民的數(shù)量小于其他亞裔群體，但由于９０年代以后大量移居美國的印度軟件工程師聚集在這一地區(qū)，加州印度裔群體的增長速度比其他各州都快。
　　印度人較大規(guī)模地向美國移民始于上世紀６０年代中期以后，一直持續(xù)至今。在過去１０年里，全美印度裔人口增加了１０６％，總數(shù)達１７０萬人。印度裔移民主要來自印度城市中產(chǎn)階級家庭，而且在印度受過良好的教育和職業(yè)訓練。據(jù)美國移民局統(tǒng)計，在２００１年批準的Ｈ－１Ｂ（非移民類工作簽證）中，印度人高達３３１２０６名，占４８％；而２００２年獲Ｈ－１Ｂ簽證批準最多的也是印度人，共１９７５３７人，占３３％。由此可見，移居美國的印度人大多是被稱為“人才流失″的“技術移民”。美國印度裔移民的這種高技術、高學歷的特點使得大部分印度裔移民到了美國之后如魚得水，獲得了更大的發(fā)展機會，比較容易晉身為“成功人士”。上世紀８０年代，美國的印度裔移民中高薪階層人士的比例高達６２％，中產(chǎn)階級占１８％，僅有２０％是低收入者。
　　從整體來講，印度裔移民在美國遇到了機會，而不是限制。與其他亞裔群體相比，大多數(shù)印度裔移民的職業(yè)在移民前后沒有很大的變化，他們往往能夠在美國繼續(xù)從事收入較高的專業(yè)工作。在某些專業(yè)領域，印度裔移民的地位和重要性尤為突出。例如，美國醫(yī)療專業(yè)中，印度裔移民是最大的外來群體，因此美國的印度籍醫(yī)師協(xié)會成為美國醫(yī)生最大的種族團體。更為引人注目的是，最近十幾年來自印度的高科技人才在美國的信息技術、航天、原子能開發(fā)等高科技和國防研究領域扮演著越來越重要的角色。其中印度裔工程師在硅谷的表現(xiàn)尤為突出。美國硅谷的高科技公司中印度裔美國人多達３０萬人，而硅谷４０％的網(wǎng)絡公司創(chuàng)始人也是印度裔移民。有人說如今硅谷已經(jīng)成為一座“印度樂園”。美國人也笑稱，“在硅谷任何一家公司，你都能聞到咖喱的味道”。濃郁的南亞風情在美國加利福尼亞州隨處可見，并已經(jīng)改變了當?shù)氐纳鐣�文化風貌。此外，印度裔移民還在美國的金融、藝術、媒體等行業(yè)發(fā)揮著越來越重要的作用，成為美國職業(yè)和社會金字塔尖頂?shù)闹匾�組成部分。
　　美國的印度裔移民在比較短的時期內(nèi)實現(xiàn)“美國夢”有多方面原因，但根本原因之一是有較高的教育水平。印度本國十分重視教育。印度的教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值４．７％，而印度青年中大學生入學率更超過６％。因此６０％的印度移民在遷居美國前就已獲得大學學位。而在美國的印度裔移民中近３０％的人擁有博士和碩士學位，而且多是美國一、二流大學基礎和尖端科技系科的高材生。美國印度裔家庭也非常穩(wěn)定，９２．７％的１８歲以下的孩子生活在雙親家庭中，這個比例高于美國其他所有族群。家庭的穩(wěn)定使得印度裔孩子（無論出生在印度還是美國）能夠很好地繼承父母重視教育的傳統(tǒng)，并有良好的受教育條件。很多印度裔移民是在美國完成高等教育學業(yè)后獲得美國公民資格的。由于美國近年來經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，高科技人才奇缺，大部分印度留學生因具有熟悉英語、適應能力較強等競爭優(yōu)勢，畢業(yè)后都能在美國找到工作，逐步轉(zhuǎn)換成永久居民身份。
　　
　　背負著祖籍國的“社會文化行李”
　　
　　縱觀國際移民史可以發(fā)現(xiàn)，任何移民在遷移過程中總是帶著自己的“社會文化行李”，這份行李中包括預先確定的社會認同、宗教信仰和實踐、控制著家庭和血族關系的行為標準和價值觀、飲食衣著習慣和語言。美國的印度裔移民也是如此。
　　雖然他們在美國獲得了成功，但是他們一直為本民族的歷史、文明、價值觀感到自豪。在美國，每個印度裔移民都非常自覺地培養(yǎng)、維護自身和后代的種族認同。盡管大多數(shù)印度裔移民接受了西方科學思想的教育和訓練，但他們?nèi)匀缓V信：如果他們每天向家庭的守護神焚香禱告，在齋日禁食，按照教規(guī)履行社會責任，那么家庭的幸福和財富將會與日俱增。為了維護他們的宗教，印度移民建立了很多印度教、耆那教和錫克教神廟。即便是在硅谷這樣的高科技圣地，印度裔移民同樣建立了大量的宗教場所，而且還在不斷的擴建中。對于美國的印度裔移民來說，神廟不僅僅是他們禮拜的地方，更是他們提高文化認同的心靈寄托。許多印度裔移民還會帶子女回到祖籍國進行宗教旅行，參觀心儀的圣地。雖然美國的印度裔移民比華裔、韓國裔等群體更熟悉西方的文化價值觀，但是他們?nèi)匀粓猿忠詡鹘y(tǒng)的價值觀為其生活方式的基礎。而且隨著他們經(jīng)濟、社會地位的不斷提高，新一代印度移民不僅堅守本民族的文化，而且比其父輩更情愿、更努力地傳播印度特色文化。印度的飲食、音樂、電影、服裝、瑜伽等在美國日漸流行。
　　近年來美國印度裔移民與祖籍國的經(jīng)濟聯(lián)系也越來越多�？焖僭鲩L的人口和居高不下的失業(yè)率使得印度政府鼓勵移民，坦然面對“人才流失”。與此同時，近年來，印度政府也通過法律、稅收、資金、設施等方面的政策傾斜，努力為回國人員營造良好的發(fā)展環(huán)境，注重大力開發(fā)美國印度裔移民對印度發(fā)展的積極作用，為提取“智慧銀行”的利息作好充分的準備。在印度政府各種政策鼓勵下，越來越多的美國印度裔移民回到印度創(chuàng)業(yè)。這些印度裔移民在美國闖蕩多年后，不僅帶回了資金、先進的知識信息，更重要的是帶回了經(jīng)營管理現(xiàn)代企業(yè)的各種經(jīng)驗，這些成為促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要因素。甚至有一些研究移民的學者預言：印度的未來將有賴于海外的印度裔移民。

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