亨廷頓的大作《文明的沖突》實際上譯為“文明的撞擊”更為貼切�？吹�9月11日美國的撞擊悲劇，亨廷頓肯定在說：“不是文明的撞擊，是什么？” 　　在我看來，9月11日發(fā)生撞擊的并非是不同地域的兩種文明，比如西方文明和伊斯蘭文明之間的撞擊，而是現(xiàn)代文明和野蠻愚昧“文明”之間的撞擊。在我們居住的這個星球上，不同的國家和族群如果不能夠“與時俱進(jìn)”，這個星球就絕對不會是一個安全的地方。世貿(mào)中心里那些優(yōu)雅的白領(lǐng)和電腦精英們、五角大樓里傲慢的美國軍官們，他們中的許多人和那幾個“視死如歸”的劫機(jī)惡魔們或許年歲相仿，但是，他們真的生活在同一個時代嗎？當(dāng)美國人陷入無法承受的悲痛之中的時候，在世界的一些地方，有人為此狂歡，這不同的畫面是發(fā)生在同一個星球嗎？冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束，福山就曾在他的著作《歷史的終結(jié)和最后的人》中斷言：“歷史已經(jīng)終結(jié)，資本主義將一統(tǒng)天下�！比欢�，幾乎十年過去了，歷史遠(yuǎn)未終結(jié)――因為這個世界的發(fā)展實在太不平衡，這個世界的規(guī)則也實在太不公平；更沒有所謂“最后的人”――相反，人們之間的差異反而越來越大，無論觀念還是信仰。
　　在北京，我曾經(jīng)和美國國防部的幾位高級官員有過一次關(guān)于導(dǎo)彈防御問題的對話，記得當(dāng)時我對他們說：安全并非建立在武器之上，安全也是一個哲學(xué)的概念，因為安全是相互的。這個世界上沒有絕對的安全，不要設(shè)想把你的安全建立在別人的不安全之上。這個世界上只要存在著恐懼和仇恨，它就不會是一個安全的地方�？肆诸D今天在紐約世貿(mào)中心的廢墟旁有一句感言：“只要有人愿意以死相攻，你就防不勝防。”導(dǎo)彈防御計劃的所謂“天網(wǎng)”設(shè)想在這次撞擊面前顯得多么的具有諷刺意味！
　　解決文明沖突的最好的辦法是進(jìn)行文明的交流與對話。然而，長期以來，美國人的方法是把自己不喜歡的國家和人群與世界隔離開來。但是，美國人似乎從來沒有想過，就像一個與伙伴隔離開的孩子不可能健康地成長一樣，一個與世隔絕的族群可能有健康的心理嗎？隔離只會產(chǎn)生隔閡，產(chǎn)生仇恨與邪惡。這應(yīng)當(dāng)是此次悲劇的一個最重要的啟示。
　　美國被襲擊事件對國際關(guān)系會帶來什么樣的影響呢？有人說這將是國際關(guān)系的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在我看來，事件本身大概還沒有讓國際關(guān)系轉(zhuǎn)折的力量，但是，如果事件將會讓美國和美國人的世界觀和心理發(fā)生轉(zhuǎn)折的話，國際關(guān)系確實會因此而轉(zhuǎn)折。
　　可以肯定的是，這件事會給美國帶來變化。那么，美國會變得更“好”，還是更“壞”？伴隨著世貿(mào)中心的煙塵落定和五角大樓的火光熄滅，會有一個怎樣的“新”美國“浴火重生”呢？
　　事件發(fā)生后，在表示譴責(zé)和哀悼之余，國際輿論的一個共同聲音是，美國應(yīng)該反思自己的世界政策。那么，美國究竟會如人們所設(shè)想的這樣，通過反思自己而變成一個“好孩子”，或者至少變成一個“好警察”呢，還是借誅殺恐怖主義之名，點(diǎn)兵中亞、中東，把過去想做但又有所顧忌的事一舉完成?同時，恐怖襲擊事件會不會進(jìn)一步刺激美國國內(nèi)霸權(quán)主義和干涉主義的膨脹？
　　美國被襲擊事件會對導(dǎo)彈防御計劃――襲擊事件發(fā)生之前關(guān)于美國國家安全問題討論的焦點(diǎn)問題――帶來什么樣的影響呢？在我看來，關(guān)于導(dǎo)彈防御問題的討論在襲擊事件之后會有新的發(fā)展。一些人會說它充分說明了“恐怖主義襲擊威脅”――美國發(fā)展導(dǎo)彈防御的最主要的理由之一――是現(xiàn)實存在的，是巨大而恐怖的，因而發(fā)展導(dǎo)彈防御刻不容緩；另一些人則會說它充分說明的是導(dǎo)彈防御的思路根本是錯誤的，常規(guī)攻擊才是最大的威脅。何況，如果你連最“常規(guī)”、最“原始”的攻擊都防御不了的話，導(dǎo)彈防御又有什么用呢？不知道哪一種看法會占上風(fēng)。▲
　　(寄自華盛頓，五角大樓硝煙可聞之處。)

相關(guān)熱詞搜索：的是 浴火重生 “浴火重生”的是什么 奧匈帝國之浴火重生 混社會3浴火重生