辛亥百年，談相關(guān)史事者漸多。但有些看似細(xì)微實(shí)則具備洞穿歷史幽微價(jià)值的問(wèn)題卻未引起足夠重視。比如：在國(guó)民黨組建之前，孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)、創(chuàng)建中華革命黨，追隨者甚眾。在這些追隨者中，誰(shuí)最為孫中山所欣賞？
　　
　　應(yīng)該是民初榮任滬軍都督、“二次革命”失敗后被袁世凱遣人刺殺于滬上的陳其美。這個(gè)答案或許出乎很多人意料，但卻有孫中山本人的言辭為證。陳死后，孫許之為“吾黨惟一柱石”，親自為他撰寫(xiě)祭文，在和唐紹儀聯(lián)名發(fā)表要求給陳國(guó)葬的呼吁書(shū)中更說(shuō)陳“勛烈媲于黃君（黃興），而死義之烈過(guò)之”。這足以說(shuō)明，陳其美是孫中山心目中最重要的黨內(nèi)干部。
　　
　　孫中山何以獨(dú)賞陳其美？或因陳氏死難之慘的刺激，更重要更根本者，緣于陳氏在黨內(nèi)分歧中對(duì)孫的擁戴。而陳其美之所以是一個(gè)值得探究的人物，就在于我們能夠借此考察現(xiàn)代中國(guó)的“政黨政治”。
　　
　　陳其美等人決定“上海先動(dòng)”
　　
　　陳其美（1878-1916），浙江吳興人（今湖州人）。字英士。在“辛亥元?jiǎng)住敝�，陳其美算是大器晚成�?906年在他30歲時(shí)始在日本加入同盟會(huì)，且初時(shí)并未受重視，同盟會(huì)成立后的初期軍事活動(dòng)中，其均未參與，查《孫中山年譜長(zhǎng)編》，在那一時(shí)期也看不到這個(gè)精悍的湖州男子的身影，足以證明那時(shí)的陳其美還無(wú)法進(jìn)入決意推翻清政府的同盟會(huì)的決策層。陳其美人生的轉(zhuǎn)折在于同盟會(huì)革命策略的適時(shí)調(diào)整，由于孫中山力主的在華南地區(qū)首先舉事的計(jì)劃屢遭挫折，1911年7月，宋教仁、譚人鳳等人在上海設(shè)立同盟會(huì)中部總會(huì)，主張以長(zhǎng)江流域?yàn)橹行�，在中�?guó)的中部發(fā)動(dòng)革命，而反對(duì)繼續(xù)在邊疆搞武裝起義。在此之前于1908年受命自日本回國(guó)經(jīng)營(yíng)滬上的陳其美出任同盟會(huì)中部總會(huì)的庶務(wù)。武昌首義，袁世凱的北洋勁旅兵臨武漢三鎮(zhèn)，陳其美等人決定“上海先動(dòng)，蘇杭應(yīng)之，以救武漢之�！保�他聯(lián)絡(luò)光復(fù)會(huì)上海支部、商團(tuán)、會(huì)黨及部分防軍，在上海樹(shù)起獨(dú)立大旗，并一舉榮登滬軍都督的寶座，成為民初政壇上雄踞一方舉足輕重的人物。
　　
　　在滬軍都督之位的爭(zhēng)奪中，陳其美的一些做法頗讓人詬病，后人記載于此雖多歧異，但大致是說(shuō)對(duì)打下制造局并救了他本人的商團(tuán)首領(lǐng)李平書(shū)和光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖李燮和采用了一些不太光彩的手段。今人對(duì)此也無(wú)需過(guò)于糾纏，因?yàn)檫@畢竟?fàn)可娴酵�盟�?huì)和其他各種團(tuán)體、勢(shì)力的利權(quán)之爭(zhēng)，而一涉利權(quán)，許多記載和說(shuō)辭便很難分辨真?zhèn)瘟�。相形之下，作為首任滬督的陳其美在任�?nèi)究竟干了些什么也許更值得關(guān)注�？上�目前關(guān)于陳其美的著述于此均大而化之語(yǔ)焉不詳，國(guó)民黨方面一味歌頌的著作不論，大陸學(xué)者所著的《陳其美傳》中說(shuō)：“陳其美擔(dān)任都督期間，同清廷封建統(tǒng)治和各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)”，舉其大端，除募捐籌集軍餉、加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練外，還采取了許多如告示剪辮、嚴(yán)禁鴉片、禁止賭博、禁用毒刑等一些“破除舊俗陋習(xí)的措施”，作者稱(chēng)贊這些都“有力地觸動(dòng)了封建專(zhuān)制秕政”。對(duì)一個(gè)不想把歷史放進(jìn)玻璃罩而是準(zhǔn)備去觸摸、感受的人來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)的缺失無(wú)法忍受，而且如果把陳其美和敵手抗?fàn)�、發(fā)布新政文告等都算成了不得的事功，那么哪一位軍政長(zhǎng)官又沒(méi)有類(lèi)似成績(jī)？
　　
　　驚天動(dòng)地的大案
　　
　　要論“細(xì)節(jié)”，《辛亥革命在上海史料選輯》中收有當(dāng)時(shí)人寫(xiě)給陳其美的一封信，說(shuō)陳氏“中秋節(jié)以后，已連取小星（即小妾）四人；進(jìn)出必坐極華美極昂貴之汽車(chē)；府中上下人等，凡是稍?xún)?yōu)之缺，悉數(shù)以湖州人充之，一若都督府變成湖州同鄉(xiāng)會(huì)也”。同書(shū)還載有幾位辛亥老人的回憶，同時(shí)提到陳其美“好嫖”。不知何故，稱(chēng)贊陳都督政績(jī)者對(duì)這些明顯不利自己觀點(diǎn)的說(shuō)法大多不予理睬，是認(rèn)為不值一辨，還是認(rèn)為陳都督和所謂反動(dòng)勢(shì)力抗?fàn)幍摹按蠊?jié)”才更為重要？
　　
　　其實(shí)，對(duì)一個(gè)當(dāng)年在陳都督治下的上海人來(lái)說(shuō)，他們的“市長(zhǎng)”和誰(shuí)英勇抗?fàn)庍h(yuǎn)非其關(guān)心的內(nèi)容，然而如果這個(gè)“市長(zhǎng)”好冶游、一意任用私人，那簡(jiǎn)直就等于天塌下來(lái)了。一位曾服務(wù)于中國(guó)銀行的人回憶說(shuō)：“滬軍都督陳其美隨向中行索取軍費(fèi)，宋經(jīng)理以不合手續(xù)，予以拒絕。旋被車(chē)送都督拘扣。事聞?dòng)谒痉�總長(zhǎng)伍廷芳，認(rèn)為都督府非法拘捕，違反民主國(guó)法治精神，提出抗議。伍致陳函，曾編入《民國(guó)經(jīng)世文編》，傳誦一時(shí)�！辈椤段橥⒎技�》，他與此相關(guān)的致陳氏函還不止此一封，如《為妄事捕逮咨陳都督文》，《與陳都督論清查與捕獲之權(quán)限》，《為妄事捕逮再致陳都督書(shū)》。另外一些當(dāng)年的疑案，隨著檔案史料的更多披露也越來(lái)越清晰了，如商務(wù)印書(shū)館的創(chuàng)辦人夏瑞芳遭暗殺，斯時(shí)不了了之，而在晚近出版的《張?jiān)獫?jì)年譜》中已經(jīng)明確指出夏氏招禍“乃因先前出于維護(hù)商界利益，曾聯(lián)合諸商抵制滬軍督陳英士駐兵閘北，陳嫉恨之，嗾使人暗殺”。后世閑坐書(shū)齋的史家可以心態(tài)從容地勾畫(huà)陳都督的“大節(jié)”、“主流”，然后輕描淡寫(xiě)地帶一句“當(dāng)然他也有其局限性也犯了一些錯(cuò)誤”云云，可是事主們當(dāng)年能否這般淡定呢？
　　
　　陳其美在滬軍都督任上干過(guò)一件驚天動(dòng)地的事，即指使蔣介石暗殺當(dāng)時(shí)出任浙江都督呼聲最高的陶成章，此乃舉世皆知的公案，不必細(xì)表。相對(duì)而言，在陶案之前，陳其美于都督府大堂之上槍殺曾參與南京光復(fù)之役的江浙聯(lián)軍司令部參謀長(zhǎng)陶駿保的事件要?jiǎng)屿o小一點(diǎn)，其實(shí)兩案相較，后者性質(zhì)要嚴(yán)重得多，因?yàn)榍罢哧愂嫌冒禋�，雖手段卑劣，還自知為人神共憤，所以既要安排小兄弟潛逃，同時(shí)還要裝模作樣地“嚴(yán)飭緝兇”，而后者則是未經(jīng)任何法律手續(xù)便公然了斷了一個(gè)高級(jí)軍官的性命。什么是“和尚打傘”，于茲概見(jiàn)矣。
　　
　　“勸一致服從中山先生繼續(xù)革命”
　　
　　討袁失敗，孫中山進(jìn)行了反省，他的答案是，“一、革命必須有惟一崇高偉大之領(lǐng)袖，然后才能提挈得起，如身使臂，臂使指，成為強(qiáng)有力之團(tuán)體人格”，“二、革命黨不能群龍無(wú)首，或互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，必須在惟一領(lǐng)袖之下，絕對(duì)服從”，“三、我是推翻專(zhuān)制、建立共和，首倡而實(shí)行之者，如離開(kāi)我而講共和、講民主，則是南轅而北其轍”，“四、再舉革命非我不行，同志要再舉革命非服從我不行”，并據(jù)此思想組建中華革命黨，手訂了入黨之誓約。而就是這一誓約中關(guān)于“附從孫先生再舉革命”一詞、入黨人須于署名下蓋指模以及按黨員入黨時(shí)間不同享有不同權(quán)利的規(guī)定引爆了不滿，對(duì)立面是以黃興、李烈鈞為代表的老同志，認(rèn)為“前者不夠平等，后者跡近侮辱”。黨內(nèi)同志多方設(shè)法彌縫分歧未果，黃興遠(yuǎn)避美國(guó)，而“中華革命黨成立，開(kāi)總理選舉會(huì)時(shí)，到者僅得八省，這和同盟會(huì)成立時(shí)有17省人士參加相差甚遠(yuǎn)�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)中山先生服從個(gè)人的要求只有少數(shù)人士能夠接受，曾任都督而參加中華革命黨者，只胡漢民、陳其美兩人……”
　　
　　在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，陳其美扮演的角色既重要又微妙。這種作用不僅在于他以入黨的實(shí)際行動(dòng)支持了孫中山，更因?yàn)樵邳S興赴美后，他發(fā)出了《致黃克強(qiáng)勸一致服從中山先生繼續(xù)革命書(shū)》，信中提出了政黨政治的一種“新理論”，而為孫中山所激賞。
　　
　　這封堪稱(chēng)近代史上重要文件的書(shū)信，對(duì)作為政黨的國(guó)民黨的影響尤其不能低估，因?yàn)槲覀冊(cè)谄浜髧?guó)民黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)中都可以看到這封信的影子。陳氏創(chuàng)造性地把一個(gè)政黨劃分為兩個(gè)群體，一個(gè)是先知先覺(jué)一貫正確的黨魁，一個(gè)是包括黃興和他自己在內(nèi)的后知后覺(jué)的眾多黨徒�；仡櫷�盟會(huì)組織以來(lái)的歷史，陳其美總結(jié)說(shuō)：“征諸過(guò)去之事實(shí)，則吾黨重大之失敗，果由中山先生之理想誤之耶？抑認(rèn)中山先生之理想為誤而反對(duì)之致于失敗耶？惟其前日認(rèn)中山先生之理想為誤，皆致失��；則于今日中山先生之所主張，不宜輕以為理想而不從，再貽他日之悔。此美所以追懷往事而欲痛滌吾非者也�！边@幾乎就是“兩個(gè)凡是”：凡是按黨魁意見(jiàn)去做的，就一定成功，凡是未按黨魁意見(jiàn)去做的，則必歸失敗，職是之故，黨員對(duì)黨魁絕對(duì)服從為“當(dāng)然天職”。
　　
　　孫中山特把此信作為附錄收入《建國(guó)方略》，可見(jiàn)陳氏主張和他自己的思想十分契合，他后來(lái)手定國(guó)民黨黨章不是也明確規(guī)定“總理有全權(quán)總攬本黨一切事務(wù)”、“總理對(duì)于中央執(zhí)行委員會(huì)之決議，有最后決定之權(quán)”嗎？
　　
　　秘密會(huì)黨的形式無(wú)可非議
　　
　　近代意義上的政黨，是19世紀(jì)以來(lái)立憲政治的產(chǎn)物，謝彬1924年著《民國(guó)政黨史》開(kāi)篇就說(shuō)：“政黨之產(chǎn)生，一方固須人民具有政治常識(shí)，他方尤須政府能循法治軌道。政黨籍輿論為后盾，發(fā)揮監(jiān)督政府指導(dǎo)政府之本能，政府亦惟國(guó)利民福是求，不敢濫用權(quán)力，違反民意，始相制而終相成，而政黨于焉興起”，而楊幼炯《中國(guó)政黨史》則給“政黨”下了個(gè)定義：“政黨者，即國(guó)民各以政見(jiàn)、主義相結(jié)合，求實(shí)現(xiàn)其一定政見(jiàn)或主義之團(tuán)體也”，準(zhǔn)此，說(shuō)中國(guó)歷史上被人以黨冠名的清流黨、東林黨等等都不是近代意義上的政黨，其理自明。到了清末，清政府以立憲相號(hào)召，乃成為楊幼炯所稱(chēng)的“政黨結(jié)胎時(shí)期”。但像這時(shí)的同盟會(huì)當(dāng)然還只能算秘密會(huì)黨，資政院內(nèi)民選議員組織的憲友會(huì)要在政府的“關(guān)照”下活動(dòng)，當(dāng)然也不能算真正的政黨了。那么民國(guó)肇建，以“共和”為體，政黨政治是否形成了呢？
　　
　　進(jìn)入民國(guó)后，同盟會(huì)一變而為國(guó)民黨，再變而為中華革命黨，最后以“中國(guó)國(guó)民黨”而定型，但考察其在大陸活動(dòng)的前后歷史，可以說(shuō)國(guó)民黨始終是畸形的“政黨政治”中的“畸形政黨”，始終不脫秘密會(huì)黨的陰影。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這就要說(shuō)到謝彬所揭示的政黨產(chǎn)生的兩個(gè)前提條件，除此之外，竊以為一個(gè)政黨的組織者、領(lǐng)袖人物是否具備現(xiàn)代政黨政治中的憲政民主意識(shí)也至關(guān)重要。同盟會(huì)諸雄起事之初從事的是掉腦袋的勾當(dāng)，采取秘密會(huì)黨的形式自無(wú)可非議，考察其是否具備憲政民主意識(shí)應(yīng)該放在局勢(shì)穩(wěn)定的時(shí)候以及他們能夠控制局勢(shì)的地方。
　　
　　求其風(fēng)度豈非緣木求魚(yú)
　　
　　武昌首義成功，革命黨和袁世凱達(dá)成妥協(xié)后，臨時(shí)政府究竟應(yīng)建都于何處是雙方一大角力點(diǎn)，孫中山、黃興等人出于制約即將出任臨時(shí)大總統(tǒng)的袁世凱的目的，堅(jiān)持袁氏在革命黨勢(shì)力范圍內(nèi)的南京宣誓就職，而袁世凱深悉“虎不可離山”的奧妙，不愿離開(kāi)北京這個(gè)北洋軍閥的大本營(yíng)。南京臨時(shí)政府參議院曾就此問(wèn)題進(jìn)行表決，經(jīng)過(guò)激烈辯論，竟以多數(shù)票通過(guò)臨時(shí)政府設(shè)于北京。孫中山、黃興聞?dòng)嵳鹋�，吳玉章在其回憶中說(shuō)：“我急著去找黃興，他也正在穿軍裝，準(zhǔn)備起身到明孝陵去。我請(qǐng)他延緩時(shí)間，他說(shuō)：‘過(guò)了十二點(diǎn)如果還沒(méi)有把決議改正過(guò)來(lái)，我就派兵來(lái)！’說(shuō)完就走了。這怎么辦呢？……通知所有的革命黨人，必須按照孫中山先生的意見(jiàn)投票。經(jīng)過(guò)我們一天緊張的努力，當(dāng)日召開(kāi)的參議院會(huì)議終于把十四日的決議糾正過(guò)來(lái)了�！鳖H具諷刺意味的是，當(dāng)后來(lái)臨時(shí)政府以糾正過(guò)來(lái)的這個(gè)決議為名派蔡元培、宋教仁等人赴北京敦請(qǐng)?jiān)�世凱南下就職時(shí)，袁世凱嗾使部下兵變，并利用列強(qiáng)使團(tuán)施壓，給人一副非袁不能穩(wěn)定北方的印象，這個(gè)時(shí)候，南京臨時(shí)參議院又通過(guò)了一個(gè)新決議，即“袁大總統(tǒng)允其在北京就職”�！�…這就是民國(guó)“政黨政治”的大的背景。
　　
　　在這樣一個(gè)背景之下，西方的“政黨政治”到了現(xiàn)代中國(guó)，淮橘成枳，便可以理解了，而陳其美和孫中山之間不像現(xiàn)代政黨中黨徒和黨魁的關(guān)系，又何足深怪？
　　
　　陳其美的影響不僅在孫中山生前，還延伸到了其身后。蔣介石主政后，其“義兄”陳其美被捧到辛亥革命功臣中一人之下萬(wàn)人之上的位置，顯然有樹(shù)典型的意義，即讓眾多黨員明白只有像陳氏這樣對(duì)黨魁絕對(duì)服從的才是好同志，試圖用這樣的典范的陶鑄和熏染，以此實(shí)現(xiàn)“一個(gè)政黨一個(gè)領(lǐng)袖一個(gè)主義”。
　　
　　現(xiàn)代政黨拼的是政綱，政黨內(nèi)部有無(wú)凝聚力，端看其有無(wú)政見(jiàn)共識(shí)，而絕非靠神化黨魁、靠黨魁對(duì)黨徒的絕對(duì)控制相維系�？v觀國(guó)民黨1949年前的歷史，即使是獨(dú)掌權(quán)柄，也仍然喜歡搞些鬼蜮伎倆，黨內(nèi)斗爭(zhēng)如此，和其他政黨間的競(jìng)爭(zhēng)中更如此。梁漱溟等民主人士多次搖頭說(shuō)國(guó)民黨作為執(zhí)政黨“太無(wú)風(fēng)度”，其實(shí)它原本就非一現(xiàn)代政黨，求其有風(fēng)度豈非緣木求魚(yú)？

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