歷史就像一位逝去的老人，我們永遠(yuǎn)無法知道他生前所有的故事。不過，在歷史面前，人的秉性也暴露無遺：越是無從知曉，也就越好奇。 　　人們關(guān)于平陵城的斷定也是這樣。濟(jì)南歷史上的這座老城，距離現(xiàn)在新城市中心50公里的龍山文化遺址――平陵城，短短的半個小時高速公路車程，歷史卻用了1700年。
　　平陵城，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是東平陵城，這主要是區(qū)別于陜西扶風(fēng)平陵城。所以，歷史上一直稱其為東平陵。平陵古城遺址在城子崖遺址的東北方向，現(xiàn)在除了四周城墻外，沒有別的地上建筑物。
　　平陵城建城大約在春秋時期，興于兩漢，最后毀于唐代，前后共存在了1500多年。自唐代毀城到現(xiàn)在1000多年的歷史中　這遺址上再也沒有出現(xiàn)過居民區(qū)，甚至連一個村莊都沒有出現(xiàn)過。平陵古城甚至成了一座死城。
　　不過，在1975年，在平陵城遺址上，有人發(fā)現(xiàn)了一些“古董”。這些“古董”包括銅器，鐵器陶器以及一些石器。而在此之前的1928年中國第一代考古學(xué)家吳金鼎就曾先后兩次對平陵城進(jìn)行了調(diào)查基本認(rèn)定這是一座古城遺址。
　　很快，一個由山東省和章丘縣有關(guān)考古人員組成的考古專家團(tuán)進(jìn)駐了平陵城遺址，對發(fā)現(xiàn)的文物進(jìn)行了分類整理。這次文物整理，讓考古專家們認(rèn)識到了當(dāng)年平陵城的輝煌文明。并且，人們認(rèn)定，這座城是由東夷族的代表――大舜的族人建造的。
　　以上基本上是歷史學(xué)家公認(rèn)的關(guān)于平陵城的概述。顯然，這一觀點(diǎn)認(rèn)為，平陵城是古濟(jì)南的中心，代表了古濟(jì)南。
　　但在這個漫長的歲月里，濟(jì)南土著的祖先，到底都做了些什么?為何后來要將繁華熱鬧的都市遷移到現(xiàn)在的地方?這種遷移，是夜之司，還是一步個腳印、步步為營?在平陵城西遷的之前，濟(jì)南現(xiàn)在所在的位置，是不是本來就有一座不小的城，就像現(xiàn)在的章丘也是濟(jì)南的衛(wèi)星城一樣?
　　公元前26世紀(jì)至公元前22世紀(jì)之間，我們的史學(xué)家將神農(nóng)氏和河姆渡文化到夏禹期間私有制出現(xiàn)之前的500年這段時空轉(zhuǎn)換，眉毛胡子一把抓地界定為一個歷史階段。在這個階段里，出現(xiàn)了三個響當(dāng)當(dāng)?shù)脑~匯：大汶口文化，龍山文化舜，禹，
　　大汶口文化在濟(jì)南之南80公里的山東泰安磁窯，禹可考待確認(rèn)的原籍來自距離磁窯20公里的泰安寧陽，而龍山文化，則來自濟(jì)南之東50公里的山東章丘龍山鎮(zhèn)。那么舜呢?也正在步步完成從家鄉(xiāng)諸城到泉城濟(jì)南的跋涉之旅。歷史的焦點(diǎn)，匯聚到這片長度不到200公里的狹窄區(qū)域內(nèi)。
　　關(guān)于東夷九族初創(chuàng)濟(jì)南的說法，我多年來一直不敢觸摸，自認(rèn)為這是個不可能有任何結(jié)論的偽命題。數(shù)千年的沉寂，怎會有足夠多的證據(jù)?而各種說法卻千頭萬緒千絲萬縷。我不敢信口開河擔(dān)心把自己纏繞得糾結(jié)不清、走投無路，染上考證癖。
　　從原始游牧社會過渡到農(nóng)耕社會，這是歷史發(fā)展的　個重要節(jié)點(diǎn)，混沌初開，男耕女織+新生活開始了。當(dāng)年大舜之所以選擇濟(jì)南南門外那一片水域豐富的去處，而沒有留在生產(chǎn)小米的龍山鎮(zhèn)作為他為日后鷹擊長空、潛龍蟄伏之地，肯定有他的道理。我們首先可以明確，作為日后日理萬機(jī)，處心積慮為國為民的明君，大舜絕不會象老子李耳樣，隨遇而安漫無邊際。
　　歷史上有關(guān)大舜的很多傳說，我們無從考證。但從幾個角度推測平陵城的西遷，或許會提供研究的參考：
　　地理：我早就說過，“濟(jì)南是一條船，晃晃悠悠千萬年”。眾多的泉群西南有平陰洪范池泉群，西郊古城泉群，正南有柳埠西營泉群東部有百脈泉泉群，北面就是黃河。無論怎么丈量各大泉群到趵突泉泉群的直線距離，都在50公里左右。如果把周邊的泉群比作這條船的船幫，那么端坐在船中央，船才不會搖晃。趵突泉泉群恰恰又是濼水之源。老天爺已經(jīng)將城市中心的坐標(biāo)，插在趵突泉畔的濼源堂，我們有誰膽敢違背天命自作主張?
　　歷史：古往今來，往往兩軍對壘或者坐到一個談判桌上的所在，不是兵家必爭之地，就是中立無爭之所。兵家必爭要么是戰(zhàn)略要地，要么是富饒豐碩重地。春秋戰(zhàn)國時期，濟(jì)南地屬齊國，此時著名的齊晉之戰(zhàn)　就發(fā)生在今天濟(jì)南市北郊馬鞍山帶�！洞呵铩酚休d，公元前694年魯桓公與齊襄公在濼水相會，濼系趵突泉之古稱。由此可見，歷史上濟(jì)南現(xiàn)在的所在地，本身就是重中之重的一片土地可進(jìn)可退，可左可右可前可后游刃有余，中庸之道盡顯其中。
　　風(fēng)水，說到這個問題我就像個風(fēng)水先生。但自古至今，建城掠地高樓大廈平地起何時離開過風(fēng)水寶地?靠山面水，是祖宗福蔭子孫的智慧�！翱可揭辉~，絕不是毫無根據(jù)。泰山山脈南北伸展在最北面離黃河不遠(yuǎn)處緩緩謝幕，座城市就在這樣個南高北低左右平原的犄角之地拔地而起。而平陵城四處卻沒有任何遮擋孤零零站在高處，不得不令人心存芥蒂。另外，全國23個大城市濟(jì)南地震指數(shù)倒數(shù)第三這可不是云山霧罩，其中有科學(xué)的根據(jù)。
　　從地理歷史的角度，就可看出　平陵城的曾經(jīng)所在就顯得有些突兀，讓人不明就里。我們不能單單從龍山文化遺址的挖掘和平陵城的城基判斷。
　　去年6月聲勢浩大的魏家莊考古發(fā)掘的古墓群及其他出土鐵器等文物，似乎證明了我的一些推測。那些出土的器物已經(jīng)證明如今的濟(jì)南在漢代就已經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會繁榮。有些專家已經(jīng)提出質(zhì)疑平陵城就代表古濟(jì)南的說法。

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