曾經(jīng)有這樣一則小故事：在某家醫(yī)院病房里，住著兩個病情相同的重癥患者，一個來自城市，另一個來自鄉(xiāng)下。來自于城市的這個病人，每天都有親朋好友、同事領(lǐng)導(dǎo)前來探望。家人守在病榻前寬慰道：放心吧，家里的事由我們料理，你只管安心養(yǎng)病。單位來人親切地說：單位里的事，我們都替你安排好了，你現(xiàn)在的“工作”就是養(yǎng)病�？羁钌钋�，聲聲勸慰，好不溫馨。
　　那個來自鄉(xiāng)下農(nóng)村的患者床前則十分冷清，每天只有一個懵懵懂懂、毛手毛腳、十二三歲的小男孩守護著。病人的妻子十天半月才能來上一次，見到丈夫總是不停地說這說那，諸如：“快要浸種了，該選什么樣的種子？你快拿個主意，天時不等人，不然就不趕趟兒了！”“再過兩天，娃兒他大伯家的女兒就要出嫁了，你說咱們該送多少賀禮才叫合適？”
　　幾個月后，那個來自于城市、備受呵護的患者在親人悲天愴地的哭聲中永遠地走了；而來自鄉(xiāng)下農(nóng)村的患者卻奇跡般地活下來。
　　著名心理學(xué)家、“意義療法”創(chuàng)立者弗蘭克爾先生當(dāng)年在奧斯維辛集中營中，看到許多同胞一旦對未來失去信心，幾天之內(nèi)便會死去的情景，于是提出：人一旦“喪失了生活上的精神支柱，心理和身體定會迅速地衰退下去……這是人的獨特性，人只有面向未來才能生活”的理論。
　　來自于城市的那個病人，在親人、朋友、同事一聲聲的寬慰聲里，感覺到他們已不再需要自己、找不到生命的意義了，于是，在無望與病魔的吞噬中一點點地死去；而來自于鄉(xiāng)下的患者，由于家里家外大事小事都要讓他拿主意，他覺得自己很重要，絕不肯這么“一走”了之！于是，強烈的求生欲望和責(zé)任感使他奇跡般地活下來。
　　因此，探望病人，請對他說“我們需要你”。

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