先說個(gè)新近發(fā)生在美國的故事。這個(gè)故事由一則廣告引發(fā)。 　　這則廣告是總部設(shè)在瑞典的一個(gè)伏特加酒制造商發(fā)布的，發(fā)在墨西哥的報(bào)刊上。廣告的背景圖是一幅1830年前后的美洲地圖，上面所配的廣告詞是：“在一個(gè)絕對完美的世界，墨西哥的版圖原來是這樣的�！�
　　這個(gè)廣告引起美國人的憤憤然，不僅要求那家酒商賠禮道歉，還有人主張封殺那家酒商在美國市場銷售的伏特加酒。美國人的憤怒和主張連篇累牘地出現(xiàn)在美國的媒體上，大有不給個(gè)說法不罷休的味道。
　　美國人憑何憤怒抑或說傲慢――美國人說這叫愛國。
　　呵呵，美國人發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)廣告上，現(xiàn)今已成為美國領(lǐng)土的南部幾個(gè)州，在1830年代，原來是屬于墨西哥的國土。顯然，今天的美國人見有人再揭那個(gè)年代美國不光彩的擴(kuò)張史就心里犯酸。
　　美國人的愛國主義情結(jié)據(jù)說是全世界最出名的。這本身并不能言錯(cuò)，咱中國人尤要向美國人學(xué)學(xué)愛國時(shí)的那般執(zhí)著情感。可是，當(dāng)中國人表達(dá)愛國時(shí)，很有些美國人卻改變了態(tài)度，直到使出了雙重標(biāo)準(zhǔn)。
　　同樣是新近的事，3月14日以后，西藏拉薩、四川、青海及甘肅藏區(qū)相繼發(fā)生20年來規(guī)模最大的騷亂，美國媒體幾乎一面倒地指責(zé)中國政府鎮(zhèn)壓藏民示威。還有，奧運(yùn)圣火要到舊金山，美國眾議院那個(gè)女議長挑頭，煽動(dòng)美國人抵制奧運(yùn)圣火傳遞，眾議院那幫對中國、對中國人、對中國不按照美國標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展耿耿于懷的議員們，跟著瞎起哄，居然搞出個(gè)無聊之極的抵制議案來。
　　只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。很有些美國人和西方人，包括美國和西方的部分主流媒體，見中國和平發(fā)展，上下左右瞅著不順眼。他們過分信奉數(shù)百年來形成的所謂西方價(jià)值學(xué)說的先天優(yōu)勢和道德的優(yōu)越感，當(dāng)他們以此種“雙優(yōu)”標(biāo)尺衡量中國的發(fā)展和進(jìn)步時(shí)，他們不解、嫉妒、憂慮、偏執(zhí)甚至恐懼……憑什么中國人居然以自己的模式和邏輯趟出一條道兒來且還走得挺快？
　　不解和嫉妒也好，偏執(zhí)和恐懼也罷。咱們中國人大可不必計(jì)較。以百年歷史為坐標(biāo)，中國人一直生活在“三挨”之中。
　　挨打：從英法聯(lián)軍火燒圓明園，再到小日本侵略中國，中國的命運(yùn)就是不斷挨西方列強(qiáng)的打。中國人憑啥只有挨打的份――不必過分怪罪于外人，要怪只怪我們自己積貧積弱――一句話，自己不爭氣。
　　挨餓：上世紀(jì)中葉起，中國人好不易開創(chuàng)出國家發(fā)展的新局面，可沒想到，極左路線治國，階級斗爭沒完沒了，不光吃飯發(fā)糧票，隔三岔五靠糠代米、瓜代飯充饑，連買盒火柴都憑“購貨證”限量供應(yīng)。我作為過來人，那個(gè)年代的中國再次弄得個(gè)民不聊生，也怨不得別人，只怪咱中國人自己瞎折騰。
　　挨罵：改革開放30年，中國變模樣，尤其是入世后，中國的經(jīng)濟(jì)、人權(quán)、外交乃至于國人的日常生活，很大程度上已融入了“地球村”，說明中國與挨打、挨餓的時(shí)代已經(jīng)大不同�？蓱{什么中國在某些西方國家、西方人士、西方媒體眼里仍然形同怪物，以至于不斷遭致集體性的斥責(zé)和謾罵……尤其是當(dāng)今天中國人正全力以赴辦奧運(yùn)之時(shí)。
　　僅以百年劃線，中國人被打慣了，餓慣了。如今剛開始過上幾天稍好的日子，又遭來一波又一波的謾罵，況且，如今的這般謾罵還將持續(xù)下去，奧運(yùn)之后是世博，屆時(shí)照樣罵中國沒商量。遭罵之成因，前文已畫龍點(diǎn)睛。咱們中國人要有肚量，愛罵不罵，關(guān)鍵是集中精力把咱國家建設(shè)得更強(qiáng)盛起來。
　　打開國門發(fā)展，關(guān)起門來思過�？陀^地說，并非所有針對中國的偏激的罵聲都沒一點(diǎn)兒理性之成分、反思之價(jià)值。有的罵聲恰恰反映著中國的許多不足，有的罵聲則與中國與外界尤其是西方社會(huì)的交流、溝通不夠甚至于方式方法有缺陷有關(guān)。往大處說，這就又涉及到加快改革開放步伐的話題――改變形象靠自己，咱們中國人加油啊！

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