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現(xiàn)在人民的公仆是誰 父母官、公仆、職業(yè)及其他

發(fā)布時(shí)間:2020-03-03 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  在過去的時(shí)代,直接管老百姓的地方官,有兩種別稱,一是父母官,一是牧民之官。父母官這個(gè)稱謂是人人耳熟能詳?shù),因(yàn)楝F(xiàn)在還在這么叫,即使生活在北京這個(gè)地方,如果你家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)來了,你給別人介紹,十有八九都會(huì)說:這是我的父母官。牧民之官,古代叫得比較多,甚至地方長官干脆就被稱為“牧”,大的是“州牧”,小的是“縣牧”,劉備被曹操趕出豫州,惶惶然若喪家之犬,投奔荊州牧劉表,劉表將他在新野小縣安置,不久就傳出歌謠:“新野牧,劉皇叔,自到此,民豐足!碑(dāng)然,古人“牧”長“牧”短的,屬于思想覺悟不高,現(xiàn)代的人們,無論是坐在官的椅子上的,還是沒坐在椅子上,一般不會(huì)這么說了。
  這兩種別稱,分別代表著兩種含義。父母官意味著治下的老百姓是官的兒女,牧民之官則意味著老百姓是某種動(dòng)物,簡單地說就是家畜,一種被人馴化的動(dòng)物。牧的時(shí)候必須帶上鞭子,對害群之馬嚴(yán)加整治,即使那些溫順聽話的,碰上牧人(即官)心情不好,沒準(zhǔn)也要挨上幾下。
  至于兒女,乍一聽似乎有點(diǎn)溫情。但在古代社會(huì)。父母對于子女擁有近乎絕對的權(quán)力,想要你死,即使毫無道理,做父母的也不會(huì)因此而抵罪:沒飯吃的時(shí)候,把子女賣了換吃的,也自然合理。所以說,做老百姓的,無論是為人子女,還是為人牲畜,都處于絕對卑下的地位,只是由于父母和子女,好像還有點(diǎn)親情在,所以,人們更樂于把官老爺奉承為父母官。
  進(jìn)入民國之后,有關(guān)官的另一種稱謂出來了,那就是所謂的“公仆”。按當(dāng)時(shí)時(shí)髦的說法,上至總統(tǒng),下至縣長,都是人民的公仆。做了民國大總統(tǒng)的,無論是孫中山還是袁世凱,都說自己是四萬萬人(當(dāng)時(shí)全國的人口數(shù))的公仆。比起前兩種稱謂來,“公仆”是最不實(shí)在也最不貼切的叫法,因?yàn)樵趯?shí)際上,沒有哪個(gè)官真的以為自己是“仆”,也沒有哪個(gè)老百姓吃錯(cuò)了藥,真的把官當(dāng)成“仆”。至于總統(tǒng),不管他是選上的還是買來的,在大家的心目中,都還是皇帝。孫中山做臨時(shí)大總統(tǒng)那會(huì)兒,南京的老百姓就傳,出來一個(gè)新皇帝了――姓孫。而下面的“革命黨”,一旦把滿清的官吏趕走,自己坐上官家的椅子,大多還是照樣作威作福。催糧催租!
  顯然,是我們在引進(jìn)西學(xué)的時(shí)候,哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題,錯(cuò)把人家書中的思想當(dāng)成真事來辦了。事實(shí)上,沒有哪個(gè)西方現(xiàn)代國家里的官吏是什么“公仆”,除了那些高度自治的小共同體里那些純粹盡義務(wù)的“官員”之外,所有的官員其實(shí)都是一種職業(yè),當(dāng)然有的地方,小市的市長之類的官,屬于第二職業(yè)。前一陣網(wǎng)上哄傳的美國的一個(gè)市長為脫衣舞場所看門的事件,其實(shí)就是這個(gè)市長的第一職業(yè)不濟(jì)事了,而作為市長的第二職業(yè)又養(yǎng)不了家小,再找職業(yè)的時(shí)候找到了脫衣舞的所在。
  既然是職業(yè),就得服務(wù),這個(gè)“服務(wù)”并不意味著要給人民當(dāng)仆人,僅僅是借提供公共服務(wù)換取自己的報(bào)酬,跟其他職業(yè)并沒有本質(zhì)的不同。嚴(yán)格來講,所有的人,從事的任何職業(yè),都是在為其他人提供服務(wù)。享受任何的服務(wù)都是要付償?shù),享受公共服?wù)的付償就是納稅。所以,做官跟干其他的職業(yè)一樣,為的都是自己的利益,只要在得到自己利益的同時(shí),付出應(yīng)該付出的,就應(yīng)該算是一個(gè)好官,盡職的官。
  當(dāng)然,在很多國度里,官,尤其是地方官有權(quán),可以調(diào)動(dòng)大量的資源,甚至可以左右某些人的命運(yùn),因此追求這個(gè)職業(yè)的人要多很多:追求到了之后,可以因此而改變自己和家庭的地位,得到尊榮和體面的生活,進(jìn)而威福一方。盡管這種追求似乎很不怎么樣,但我們必須承認(rèn)其中有很大的合理性。顯然,如果真的要人們做公仆的話,那么估計(jì)世界上就沒有多少人做官了,做官只好變成志愿者的專業(yè)。
  問題是,現(xiàn)在越是官權(quán)力大的地方,公仆的呼聲似乎就越響,當(dāng)然也就越是名不副實(shí)?从行┑胤秸奈募䲡r(shí),都會(huì)感到一絲的滑稽,每每在為民的大帽子下面,總不免露出牧者的心態(tài)和手段,即使是好官,大概也只能做到“為民做主”,離“仆”有十萬八千里之遙。
  其實(shí),我們的官能盡職,對得起自己的職業(yè),也對得起這份職業(yè)所帶來的榮華富貴,也就夠了,所有的別稱,都歇歇吧,去自己該去的地方。
  (本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn))

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