我們翻開《梁文道：我讀》，大半觀點(diǎn)仍不外是拾人牙慧。這樣的書，會(huì)讓一般的讀者自以為自己讀完這些書，懂得了不少知識(shí)，殊不知這樣的盲從，本身也就很說明那些沒有主見的讀者，僅是新時(shí)代的“文盲”而已。
　　
　　一個(gè)好的學(xué)者做研究時(shí)，往往應(yīng)當(dāng)“上窮碧落下黃泉”，窮盡與題項(xiàng)相涉的重要研究材料，可惜現(xiàn)在中國(guó)的絕大多數(shù)人文學(xué)者都沒能做到。一個(gè)好的讀者閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)拋開書評(píng)人、批評(píng)家、專業(yè)學(xué)者這些知識(shí)的二手販子，直接閱讀原著，以求直達(dá)原作者的心靈和思想的中心，以求更好地靠近那些偉大的魂靈。但是我們時(shí)代的絕大多數(shù)讀者沒能做到。畢竟，這已不是書籍的時(shí)代了。正經(jīng)的學(xué)問也逐漸變得邊緣化了，于是，人們不需要變成知識(shí)分子，而后者也逐漸蛻變成“知道分子”。
　　我們身處媒體的時(shí)代，有了太多的娛人娛己的方式，不再像18、19世紀(jì)書籍時(shí)代的讀者一樣，只能在書山跋涉中去尋求快樂的指引和心靈的成長(zhǎng)�，F(xiàn)今的讀者更易受傳媒的影響而閱讀。媒體是這個(gè)時(shí)代的王者，它正好憑借其自身的強(qiáng)大力量影響到生活中的各個(gè)方面。比如閱讀(包括超文本的閱讀，如電影、電視和網(wǎng)絡(luò)文本等)本是生活中非常私人的事，但是像央視“百家講壇”卻試圖說服一般的讀者：你應(yīng)當(dāng)閱凄于丹、易中天、袁騰飛等人的書。于是，沒“讀”過的人會(huì)少了許多談資，在一個(gè)群體之中，他漸漸會(huì)覺得自己變成了時(shí)代的新文盲。終于，在暢銷書這一個(gè)舞臺(tái)，來來回回，粉墨登場(chǎng)了許多二手販子。像今年非常紅火的梁文道也是一例，雖與他人稍有些不同，但本質(zhì)上終也是一個(gè)“知道分子”，知識(shí)的“二手販子”。
　　梁文道的書在內(nèi)地火起來也僅僅是2009年的事。作為鳳凰衛(wèi)視的評(píng)論員，他開講“開卷八分鐘”一欄，給觀眾介紹書籍。那些介紹書籍的講稿，最終匯編成冊(cè)，這年梁氏的書賣得很火，出書的風(fēng)頭甚盛，4本書換了3個(gè)出版社。第5本書《梁文道：我讀》在年關(guān)將至?xí)r，又換上了上海三聯(lián)書店于20lO年1月出版。三聯(lián)書店、中華書局和商務(wù)印書館等老牌出版社，歷來以質(zhì)量著稱，但是自從中華書局為于丹出書以來，其他出版商也同樣為生存而降格以求。不知2010年上海三聯(lián)出版的這本《梁文道：我讀》算不算得上是一種降格呢?
　　梁文道還是有點(diǎn)自知之明的。此書出版之前，出版公司用樣書電子本四處請(qǐng)人發(fā)表評(píng)論，打算作一番炒作。于是，在書評(píng)人的罵聲之中，梁文道托律師發(fā)表“聲明”，表明自己與這本書毫不相關(guān)�！叭嗽诮�湖，身不由己!”
　　總的說來，這本書還算得上有可取之處的。畢竟都市生活節(jié)奏非常之快，人人時(shí)間有限，而出版業(yè)的繁榮又使讀者誤以為偏偏書籍又那么多，如何讀得完呢?何況，知識(shí)本身就是無(wú)涯無(wú)際的。從這兩點(diǎn)出發(fā)，書評(píng)家有了它的存在位置。梁文道的存在位置也正在于此。所以“道長(zhǎng)”要做這個(gè)讀書的群氓時(shí)代的引導(dǎo)者，普渡一般讀者。所以《梁文道：我讀》的好處在于為一般讀者(好的讀者并不需要)作一導(dǎo)引，如何讀好一本本“流行書籍”。試看《我讀》中所選的書，大部分是國(guó)內(nèi)外的熱門書，涉及人物和書籍有：王小波和《黃金時(shí)代》、《沉默的大多數(shù)》、《理想國(guó)與哲人王》、《個(gè)人尊嚴(yán)》；切?格瓦拉和《切?格瓦拉之死》；張愛玲和《小團(tuán)圓》；作品被誤讀為青春小說的村上春樹和隨筆集《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》；武俠小說大師金庸、言辭激進(jìn)者陳丹青；于丹和講《論語(yǔ)》的雜書；暢銷的《沉思錄》和《道德情操論》。幾乎已將最近幾年的文化熱點(diǎn)一網(wǎng)打盡，出版者的這個(gè)如意算盤打得精明至極。所以《梁文道：我讀》也必將暢銷一時(shí)，讀者也可借此獲得多點(diǎn)談資。
　　本書首篇開宗明義，即問： “為什么需要閱讀不同類型的書籍?”文中，除有主張擴(kuò)張閱讀面之外，觀點(diǎn)大有為自身開脫之嫌。即雖然是將知識(shí)二手倒賣，但是這本書還是有可讀之處的�！疤热糇x者不能一上來就讀《論語(yǔ)譯注》，當(dāng)然是讀《于丹(論語(yǔ))心得》�！蓖瑯拥倪壿�，倘若讀者不能一上來就讀《沉思錄》和《道德情操論》，當(dāng)然是讀《梁文道：我讀》的介紹了。然而，這種邏輯的不足之處在于，此書所介紹的書，幾乎都是暢銷書，雖觸及了今日的文化熱點(diǎn)，但是讀者難免會(huì)被牽著鼻子走，不讀其他更為“正經(jīng)”的書。那么，那些值得我們一讀再讀的經(jīng)典，肯定是沒有時(shí)間再讀了。
　　“開卷八分鐘”的講壇上， “道長(zhǎng)”義正辭嚴(yán)，讓人頗以為像他介紹的那些“好”書，若是不讀，實(shí)在是自己的很大損失。出版公司正好借這種幻象來賣書。然而，講稿變成書本，再好的表演也打折。畢竟，電視節(jié)目的快節(jié)奏允許將書籍像快餐一樣消費(fèi)，所以口頭表達(dá)可以充分發(fā)揮，但是一旦將口頭文本化作案頭文本，就不免要面對(duì)讀者的責(zé)難了。梁文道頗為自知地“聲明”：“我一向不贊成把電視節(jié)目變成書的做法，除非它是ways of seeing或civilization那么偉大的節(jié)目，而且經(jīng)過原作者的大幅改寫加工�！蹦敲�，責(zé)任便在鳳凰衛(wèi)視和出版公司，他們合作起來誤導(dǎo)讀者，一邊從中牟取暴利。
　　我們翻開《梁文道：我讀》，大半觀點(diǎn)仍不外是拾人牙慧。這樣的書，會(huì)讓一般的讀者自以為自己讀完這些書，懂得了不少知識(shí)，殊不知這樣的盲從，本身也就很說明那些沒有主見的讀者，僅是新時(shí)代的“文盲”而已。冷飯炒過幾次，味道再好，也是有限。何況，既是冷飯，又是他人嚼過的，營(yíng)養(yǎng)如何，想想更是可知。當(dāng)然，精明的讀者并不需要他人的介紹，他們有自己的閱讀體系和辨別能力。至于一般的讀者，大概翻讀一遍，即可拋開，直奔原著而去。

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