在內(nèi)蒙古錫林郭勒的一個(gè)草原度假村，我看到兩只草原狼――當(dāng)然是養(yǎng)在籠子里。 　　 　　看管它們的一個(gè)蒙古族老頭給我講了這兩只狼的故事，他的漢語說得很好：這兩只狼是2年前提來的，關(guān)在籠子里。一個(gè)小伙子多事，把一條度假村看家護(hù)院的狗也關(guān)進(jìn)了籠子，想看看笑話。因?yàn)橛兄魅藫窝�，果然，體型比狼還大的看門狗進(jìn)了籠子顯得很是威武，對(duì)兩只狼拳腳相加，又咬又啃。狼顯得窩囊，只是躲躲閃閃的，不敢有反抗。看客們散去，把狗忘在了籠子里。第二天，當(dāng)小伙子再去看那只籠子的時(shí)候，想起了他的狗，但籠子里只有兩只狼!籠子是完整的，鎖完好地掛在那里，除了滿地的血跡看不到任何狗的痕跡――可憐的狗，成了兩只草原狼的腹中餐，連一塊骨頭都沒剩。這個(gè)故事讓我的脊背發(fā)涼，不知道人們散去的時(shí)候，狗是否感到了恐懼。
　　這就是家養(yǎng)和野生的區(qū)別。
　　被豢養(yǎng)著，真好啊。有定時(shí)定量的吃喝，有可以遮風(fēng)擋雨的籠子住，有主人的寵愛，還可以向看客展露一下威武的身姿。但可悲的是，它們面對(duì)的不僅僅是自由的喪失，還有野性和能力的退化。但喜歡被豢養(yǎng)卻是我們的本能。
　　求職的時(shí)候，大部分人會(huì)盡量選擇聲望高、體量大、福利待遇好的機(jī)構(gòu)。和動(dòng)物不同的是，人類在大多數(shù)情況下會(huì)按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來權(quán)衡利弊，這被稱作理性，在現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)诶硇缘闹笇?dǎo)下生存。所以我們要找到讓我們足夠安全的雇主，這樣，進(jìn)入某種形式的牢籠就成了大多數(shù)人不可避免的選擇。
　　那么我們還可以做什么呢?就是盡量保持身上的野性，盡量延緩生存能力退化的時(shí)間，甚至有時(shí)候要有意識(shí)地給自己尋找一種野生狀態(tài)。
　　很多人是因?yàn)樽銐虻膬?yōu)秀而不是足夠的能力被召到著名機(jī)構(gòu)的麾下。所謂優(yōu)秀是指你受過的良好教育、綜合素質(zhì)、智商和情商甚至還有你的相貌或者家庭背景。而要把優(yōu)秀變成能力還要加上你的不怕挫折摔打的性格、你強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)、你對(duì)人情世故的把握和你對(duì)眼前這份工作的熱愛。很多在著名機(jī)構(gòu)工作的人始終沒有機(jī)會(huì)和愿望完成從足夠優(yōu)秀到足夠有能力的轉(zhuǎn)化，他
　　的職業(yè)生涯基本就是一個(gè)野性和能力退化的過程。
　　一位著名外企公司的人力資源總監(jiān)曾經(jīng)和我透露過這樣一個(gè)小秘密：每年，他都要偷偷地去一些民營(yíng)企業(yè)應(yīng)聘，看看還有沒有人要自己，可以把自己賣一個(gè)什么價(jià)錢。當(dāng)老板們和自己有過一次長(zhǎng)談、許以更高的職位力邀他加盟之后，他便哼著小曲凱旋而歸――他知道，自己依然保持著野生的狀態(tài)，是可以賣得上價(jià)錢的。如果有興趣，你也可以試一試，通常那些民營(yíng)公司的人力資源總監(jiān)和老板個(gè)個(gè)火眼金睛，他們對(duì)你的評(píng)估比你自己對(duì)自己的判斷準(zhǔn)確得多。
　　如果，你供職的機(jī)構(gòu)，又一次洗牌到來的時(shí)候，如果。你聽到了裁員的風(fēng)聲在員工中悄悄傳播的時(shí)候，你依然泰然自若，恭喜你，你依然保持著野生的狀態(tài)。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過這么一句話，我讀到的時(shí)候馬上記在了小本子上：真正的自信，不是面對(duì)困難有著必勝的勇氣，而是在任何時(shí)候都從容地不懼失去。
　　
　　(摘自《新世界周刊》)

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