當(dāng)夢想只是夢想的時候是悲哀的，當(dāng)夢想轉(zhuǎn)化為理想時，它是有力的。 　　GDP能帶來幸福嗎?美國學(xué)者約翰?桑頓來到中國，非常認(rèn)真地跟我探討這個問題。他曾經(jīng)做過美國高盛銀行20多年副總裁，作為一個銀行家，他多年來一直相信幸福是可以克隆的，認(rèn)為美國人的幸福模式就是全世界人的模式。此次的金融危機(jī)給這個70多歲的老人很大的困惑。
　　2007年下半年，金融危機(jī)剛剛開始。約翰?桑頓來中國，見了我一面。后來他又來，多次約我見面。他說，按照他們的推算，中國到2030年的時候，總體投資和人均消費(fèi)水平，包括人均擁有的汽車量等，都可以達(dá)到世界最高水平。
　　那天早晨，我們約在長安街君悅酒店。下了一點(diǎn)點(diǎn)雨，交通癱瘓了，我們都停在路上，互相打電話向?qū)Ψ降狼�。我問他，汽車量的增長意味著幸福嗎?他說讀了我的書，按照銀行家的觀點(diǎn)是要刺激和拉動GDP的增長，你們卻提倡樸素的生活，這樣跟GDP是背道而馳的，這樣能達(dá)到幸福嗎?
　　美國的金融危機(jī)，華爾街風(fēng)暴，給美國一個巨大的教訓(xùn)，經(jīng)濟(jì)不是幸福的評價標(biāo)準(zhǔn)。他們曾經(jīng)像信仰宗教一樣信仰市場經(jīng)濟(jì)，但是他說，這只無形的手跟我們開了一個巨大的玩笑。
　　我就在想，中國人的幸福夢建立在哪里?幸福是一件很個人的事情，我的個人成長也許更有說服力。
　　我出生在20世紀(jì)60年代，童年受的是非常堅(jiān)定的信仰教育，到現(xiàn)在也擺脫不了英雄主義的烙印。因?yàn)槲覀兒苄�時候聽的就是邱少云、黃繼光、董存瑞的故事，人的肉身之軀多么脆弱，但是為了信仰可以犧牲。我們加入少先隊(duì)的時候，就唱“時刻準(zhǔn)備著”。一個在英雄主義熏陶下長大的孩子，就是準(zhǔn)備著在某一刻為集體利益獻(xiàn)身的。
　　后來一個重要成長時期是改革開放，我上大學(xué)早，大學(xué)和研究生正好是1982年到1989年，這個階段對我來說，多奢華啊，那時出現(xiàn)了崔健的搖滾，舒婷、北島的朦朧詩，尼采的哲學(xué)，弗洛伊德心理學(xué)，整個精神世界被西方思潮浸染著，讓我崇尚平等和民主，崇尚人的尊嚴(yán)與自由。
　　人在20歲的時候往往是很極端的，我在20歲的時候認(rèn)為幸福是很戲劇化的東西。那時候穿很夸張的牛仔裝，長發(fā)飛揚(yáng)，整晚喝濃咖啡，通宵達(dá)旦寫作，做專欄主持，寫報(bào)告文學(xué)。熱愛搖滾，喜歡朦朧詩，狂熱于尼采。我爬上了大同城墻，結(jié)果要12個男生把我接下來；我?guī)е�同學(xué)從武臺山的山坡上，用裙子裹著腦袋滾下來；我學(xué)騎馬，因?yàn)轳R驚了，停不下來，就學(xué)會了騎馬。
　　第三個階段，我的人生價值觀真正建立，回歸到民族根基。在30歲之前我對文化的接觸，都是作為思潮的一部分，缺乏骨子里的認(rèn)可，一直在追求信仰的迷茫中。三十而立，我在30歲這一年回到大學(xué)教書，這時候精神根性回到中國的古典。
　　作為一個女人非�？粗匦腋８小Ｎ矣X得一個人不一定要成功，但是一定要幸福。
　　在生命的第三個階段，中國文化對我非常重要。
　　40歲的時候，我想明白一件事，女人更有付出愛的沖動，所以要生孩子�，F(xiàn)代化時代往往讓人過分自戀，舍不得付出，幸福感反而少了。中午我可以約朋友，出來談工作，吃飯，晚上很少有人能約到我，因?yàn)槲乙�回家跟我媽和孩子一起吃飯�?
　　幸福不是社會和別人給你的，國家富強(qiáng)了，制度保障好了，有好的職業(yè)、愛情和朋友，都不一定會讓你幸福，幸福是你怎么看待這些事對你生命的意義。
　　現(xiàn)在，我的幸福觀是精神世界多元而包容，現(xiàn)實(shí)世界樸素而溫暖。
　　要相信，因?yàn)橄嘈挪艜�有幸福。要有悟性．君子不二過，不要犯同樣的錯誤。要有執(zhí)行力，當(dāng)夢想只是夢想的時候是悲哀的，當(dāng)夢想轉(zhuǎn)化為理想時，它是有力的。
　　
　　(摘自《?望東方周刊》)

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