倘若一個男人相貌平平,又無才華可言,家里窮得只有賣身為奴,愚鈍有余,情趣全無,所有元素都灰到極品,那他的老婆會是什么樣的人?董永說,是仙女。當(dāng)然是仙女――還是送上門的七仙女。就這樣,從宋代開始,以董永為代表的灰男人開始閃亮登場,拉開了天仙配的驚人大戲。
　　董永和七仙女的故事像個謎,版本太多,幾乎從誕生之后,就被無數(shù)的人根據(jù)自己的需要加以修改,一些學(xué)者考證一番后,大致認(rèn)定該故事成形在宋代。
　　今天的七夕,大部分人覺得說的是牛郎和織女的故事。這個故事也是一個謎團(tuán),因為《詩經(jīng)》的《小雅》中有一首詩:“或以其酒,不認(rèn)其漿;??佩?,不認(rèn)其長。維天有漢,鑒亦有光;跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認(rèn)服箱。東有啟明,西有長庚,有救天畢,載施之行。”有人說牛郎織女的故事在西周就有了,《古詩十九首》中也有《七夕雙星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,扎扎弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語�！贝送�,晉代干寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星,說成是漢代孝子董永夫婦的故事。但還是沒有搞清楚,到底是先有星宿之名,還是先有兩人的愛情?究竟是因為此二人的故事感人,之后被命名為星座的名字?還是因為先有了星座名字,后來再附會故事?誰也說不清楚。
　　進(jìn)入唐代之后,七月七日已經(jīng)是很著名的象征日了�！堕L恨歌》有“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。宋代秦少游的《鵲橋仙》:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”奈何,“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”都快成為分手的潛臺詞了。
　　董永與七仙女的故事,牛郎與織女的故事是一個巨大的混合體,完全被國人的想像攪拌機(jī)攪拌得分不出誰與誰了。1954年的黃梅戲《天仙配》中,七仙女是懂得階級斗爭的,她是反抗天庭的。1955年的電影《天仙配》,表揚(yáng)董永這樣的下層勞動人民對愛情的向往,七仙女自然從仙女變成了村姑。
　　而之后的電影和電視劇,就走的全部是惡搞路線,比如《歡天喜地七仙女》,故事已經(jīng)變得面目全非,連七夕都不過了,都是愛情大團(tuán)圓。
　　但不管怎么說,自宋開始,灰男人的陸續(xù)出現(xiàn)已經(jīng)不可阻擋,男人的弱化成為一個可悲的現(xiàn)實。他們不再苦讀煎熬,只需要等待。故事大部分都如此:家境不好,便努力盡孝道,博得一個好的名聲;即便再窮,字是一定要識的,最壞的情況也要中個秀才,當(dāng)然夢想的是中狀元。家貧志堅,孝心可鑒,然后就等著能遇到一個仙女,人來了,聚寶盆自然也會帶來。
　　往后在灰男人的譜系里,仙女會被不斷修訂,她們可能被同等法力的妖精取代,可能被高貴的凡女取代,但用來改變男人命運(yùn)的方式卻始終如一。許仙是如此執(zhí)著,在一千年里,死了又生,生了又死,轉(zhuǎn)了不知道多少次世,終于等到白娘子來扭轉(zhuǎn)命運(yùn),卻又障礙重重,軟飯吃得相當(dāng)辛苦。
　　《聊齋志異》收羅了無數(shù)的灰男人,他們身邊的妖精美麗、癡情,還可以當(dāng)丫環(huán)保姆使喚,任何臟活、累活,任何違法亂紀(jì)的事情,她們都可以干。這些可憐的妖精,游蕩在神鬼人三界之外,受到了欺負(fù)連投訴的地方都沒有,還稍微不慎,就灰飛煙滅,然而就算是這樣的忘我愛情,也不能換來男人的滿足。
　　根據(jù)這些灰男人的現(xiàn)實需要,仙女的神通廣大可被用來變座宮殿,妖精的肆無忌憚有可能演化成赤裸裸的情欲�？墒�,她們畢竟不是人類,最后還是上天的上天,入地的入地。那么,凡人中的貴婦出現(xiàn)就是必然。
　　《女駙馬》這個故事,單看名字就令人好奇,駙馬怎么可以是女人呢?故事說的是馮素珍年少喪母,后來父親娶了一個嫌貧愛富的后母。馮素珍自小與李兆廷訂婚,但后母嫌李家太窮,撕毀婚約,把素珍另外許配給當(dāng)朝尚書的兒子。馮素珍對后母的做法非常不滿,卻又毫無辦法。話說禍不單行,偏偏這個時候,李兆廷要到京城參加科舉考試,居然連上路的盤纏都沒有。無奈,馮素珍只有偷偷把自己的私房錢送給李兆廷。這件事被后母發(fā)現(xiàn),后母便唆使官府,捏造罪名,把李兆廷打入監(jiān)牢。為救心上人,又兼顧到他的前程,馮素珍做了一個驚人的選擇,她決定女扮男裝,以李兆廷的名字進(jìn)京考試。
　　結(jié)果,才華出眾的馮素珍在科舉考試中奪得“狀元”,深得皇帝賞識,便招她做了駙馬,與公主成婚。洞房花燭夜,馮素珍把實情一一向公主言明,公主深明大義,要求皇帝放棄這段姻緣,成他人之美。于是,李兆廷不僅娶得嬌妻,還延續(xù)了嬌妻的功名,人生的三大快事,他一日便得。這是一種典型的男人白日夢。李兆廷在這出戲里完全沒有亮點,窮巴巴的,要不是有門不錯的婚約,估計一輩子只能種地了。受點牢獄之災(zāi),換來飛黃騰達(dá),還能說什么?
　　《王寶釧》講述了一窮二白的落魄武生薛平貴在極為刻意的繡球招親安排下,被宰相之女王寶釧相中,之后王寶釧放棄優(yōu)裕的生活,跟隨薛平貴住進(jìn)窯洞。受到感召的薛平貴更迫切地想獲得功名,來與夫人匹配,毅然參軍。十八年后,終于功成名就,還順手娶了個公主回家。 《獨(dú)占花魁》說的是賣油郎娶了將軍女的故事。將軍之女花魁,與父親失散,被人賣入妓院,成為臨安妓院花魁。走街串巷憨厚老實的賣油郎,屢次幫助花魁,贏得花魁的芳心。終于將軍找到女兒,花魁雪恥歸故,賣油郎也跟著登堂入室,做了乘龍快婿。
　　在這些以女人命名的傳說和故事里,灰男人無從藏身,甚至連逃的余地都沒有,綁架式的愛情背后,暗含著男人對權(quán)力、財富以及美女的無限憧憬。令人費(fèi)解的是,這些男人的軟飯史卻被當(dāng)作愛情故事千古流傳。在這津津樂道的背后,究竟昭示著什么樣的玄機(jī)?難道現(xiàn)在還有人期望做一個灰男子么?

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