“四條漢子”的公案，從20世紀(jì)30年代左聯(lián)時(shí)期開始，經(jīng)過六七十年代“文化大革命”演變?yōu)榱钊苏痼@的慘劇，1977年至1979年才得到徹底平反，折騰了半個(gè)世紀(jì)，轟動(dòng)全國。如今，在“80”后、“90”后的青少年心目中，也許已被淡忘了。然而從這場歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的大冤案中，人們應(yīng)該得到的教訓(xùn)，是應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記的。
　　“四條漢子”的說法，來自1936年魯迅的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》一文，指田漢、夏衍、陽翰笙、周揚(yáng)四人。他們年齡相近，愛好相仿，長久共事，而性格迥異。
　　田漢（1898－1968），字壽昌，生于湖南長沙，著名詩人、劇作家，我國20世紀(jì)現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，《中華人民共和國國歌》歌詞的作者。他一生從事文藝事業(yè)，創(chuàng)作話劇和歌劇六十余部，電影劇本二十余部，戲曲劇本二十四部，歌詞和新舊體詩歌近兩千首。田漢的個(gè)性基本上屬于活躍型：外傾、樂天、健談、好動(dòng)。
　　夏衍（1900－1995），原名沈乃熙，字端先。祖籍河南開封，生于浙江杭州，是著名影劇作家、文藝評論家、翻譯家和社會活動(dòng)家。夏衍的個(gè)性基本上屬于求全型：內(nèi)傾、多思考、追求完美，好靜、喜歡獨(dú)處。
　　陽翰笙（1902－1993）原名歐陽本義，字繼修，曾用筆名華漢等。生于四川高縣。是戲劇家、作家，也是20世紀(jì)30年代中國革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的積極參加者。陽翰笙的個(gè)性，基本上屬于平和型。他性格內(nèi)傾，但隨和、從眾、氣質(zhì)均衡；他的“外向”是在環(huán)境中鍛煉出來的，經(jīng)常旁觀，不主動(dòng)，與人為善，遇事泰然自若；調(diào)和執(zhí)中，不走極端。善于適應(yīng)各種環(huán)境的變化。
　　周揚(yáng)（1907－1989），原名周起應(yīng)，生于湖南益陽。是文藝?yán)碚摷�、文學(xué)翻譯家、活動(dòng)家；30年代至60年代中國共產(chǎn)黨在文藝領(lǐng)域的主要負(fù)責(zé)人之一。周揚(yáng)的個(gè)性基本上屬于魄力型：外傾、重行動(dòng)、意志力強(qiáng)、有支配欲；勇敢進(jìn)取，不達(dá)目標(biāo)不輕易罷休。魄力型的人是社會進(jìn)步所必需的帶頭人。他們可能煥發(fā)建設(shè)性，也可能帶來破壞性。魄力型性格適合擔(dān)任組織和領(lǐng)導(dǎo)工作。
　　20世紀(jì)30年代，他們四人都是處于地下的共產(chǎn)黨上海臨時(shí)中央文化工作委員會（簡稱“文委”）成員。“文委”作為中共在上海文藝界的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立于1929年下半年，一直到1932年底，由中共中央宣傳部直接領(lǐng)導(dǎo)；1933年初臨時(shí)中央遷往江西蘇區(qū)，這一年6月起，“文委”改由中共江蘇省委宣傳部直接領(lǐng)導(dǎo)�！拔奈�”領(lǐng)導(dǎo)下成立的團(tuán)體有左翼作家聯(lián)盟、左翼社會科學(xué)家聯(lián)盟、左翼戲劇家聯(lián)盟、左翼美術(shù)家聯(lián)盟、左翼教師聯(lián)盟、音樂小組、電影小組等。這些團(tuán)體實(shí)際上規(guī)模并不大，各“聯(lián)盟”的成員都不過幾十人甚至只有幾個(gè)人。其中，左翼作家聯(lián)盟因?yàn)橛恤斞讣尤攵�較為聞名。
　　1930年3月2日，“左聯(lián)”在上海正式成立。1931年2月7日五位“左翼”作家(即“左聯(lián)五烈士”：柔石、胡也頻、白莽、李偉森、馮鏗)于上海龍華被殺害，此后“左聯(lián)”活動(dòng)范圍大為縮小，時(shí)斷時(shí)續(xù)。周揚(yáng)1933年5月起任“左聯(lián)”黨團(tuán)書記。1934年開始，在上海的中央局和江蘇省委遭到破壞，“文委”失去了上級領(lǐng)導(dǎo)，也失去了同中央的聯(lián)系；到1935年2月陽翰笙、田漢被捕后，“文委”只剩下了周揚(yáng)和夏衍，在與中央失去聯(lián)系的情況下，周揚(yáng)擔(dān)任了“文委”書記。
　　“四條漢子”是代表中共文委來領(lǐng)導(dǎo)上海文藝界的，但是，在“左聯(lián)作家”中還有一個(gè)眾望所歸的精神領(lǐng)袖――魯迅（稱魯迅為“盟主”乃言過其實(shí)，當(dāng)時(shí)并沒有“盟主”一說，更沒有“新文化運(yùn)動(dòng)主將”一說）。魯迅作為“左翼作家聯(lián)盟”的發(fā)起人和名義上的領(lǐng)導(dǎo)成員之一，他不是共產(chǎn)黨員，卻先后通過柔石、馮雪峰、胡風(fēng)等人與共產(chǎn)黨保持著良好的關(guān)系，但他從來不過問“中共文委”的領(lǐng)導(dǎo)工作。魯迅的好友瞿秋白也只以個(gè)人身份而不是以中共組織的身份與魯迅交往。1934年6月至10月，中共上海中央局兩次遭破壞，“文委”已經(jīng)不能按照以前的程序進(jìn)行活動(dòng)，也長久沒有跟魯迅交談。
　　1934年深秋的一天，“文委”的四名成員周揚(yáng)、夏衍、陽翰笙、田漢按照約定，在上海市虹口內(nèi)山書店與魯迅見面。這次會面，在魯迅《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》一文中描寫道：“去年的有一天，一位名人約我談話了，到得那里，卻見駛來了一輛汽車，從中跳出四條漢子：田漢、周起應(yīng)，還有另兩個(gè)，一律洋服，態(tài)度軒昂，說是特來通知我：胡風(fēng)乃是內(nèi)奸，官方派來的……這真使我口呆目瞪。我的回答是：證據(jù)薄弱之極，我不相信！當(dāng)時(shí)自然不歡而散……”
　　“四條漢子”的稱謂由此而來。
　　這在當(dāng)時(shí)只不過是一場原可以消除的誤會罷了。然而，也反映了“左翼文化界”內(nèi)部的門戶之見甚至小團(tuán)體之間的派系之爭，或者也可以認(rèn)為是窩里斗，使得仇者快、親者痛。
　　此后，延安時(shí)期的幾個(gè)小團(tuán)體“周揚(yáng)派”、“丁玲派”、“蕭軍派” 之爭，矛盾時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，到1953年“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”冤案，1957年反右派斗爭的“丁陳、馮雪峰反黨集團(tuán)” 冤案，“左翼文化史”對于“四條漢子”的說法也隨之有所變化，然而還屬于“人民內(nèi)部矛盾”的認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)問題的不同觀點(diǎn)討論而已。
　　抗日戰(zhàn)爭以后到20世紀(jì)60年代前期，“四條漢子”的文藝生涯可謂一帆風(fēng)順，都曾擔(dān)任新中國文藝界的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，在文藝創(chuàng)作上都有不凡成就。
　　然而到60年代中期，文化界“社會主義教育運(yùn)動(dòng)”（即所謂文藝“四清運(yùn)動(dòng)”）展開后，“四條漢子”開始倒霉了。
　　最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在1966年。
　　全國乃至海外文化界熟知“四條漢子”這個(gè)專用名詞，就是在1966年至1976年“無產(chǎn)階級文化大革命”的十年浩劫期間。
　　1966年“文革”發(fā)動(dòng)后，江青、康生、陳伯達(dá)、張春橋、姚文元等人以“文藝黑線專政論”作為切入口，從政治路線、組織路線與文藝思想等方面，翻開了三十年前的老賬，徹底否定了30年代“左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)”。于是，抗戰(zhàn)前夕，1936年，周揚(yáng)遵照“統(tǒng)一戰(zhàn)線八一宣言”倡導(dǎo)、郭沫若等人贊同的“國防文學(xué)”的口號，被判定為背離馬克思列寧主義階級觀點(diǎn)的“資產(chǎn)階級口號”；而當(dāng)時(shí)胡風(fēng)和馮雪峰倡導(dǎo)、魯迅贊同的“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”口號，則被明確肯定為代表毛澤東革命路線的“無產(chǎn)階級口號”。隨后，當(dāng)年活躍于“左翼文壇”而新中國成立后又擔(dān)任黨的文藝部門領(lǐng)導(dǎo)的“左翼作家”們，以“四條漢子”周揚(yáng)、夏衍、田漢、陽翰笙等為代表，也都一概被指控為“左”或“右”傾機(jī)會主義路線的追隨者，或隱藏在革命隊(duì)伍內(nèi)部的“內(nèi)奸、叛徒”。
　　與之相應(yīng)地，重塑“左翼文壇”的“旗手魯迅”，按照權(quán)威意識形態(tài)的需要，被視為“毛主席革命文藝路線”的代表�！白笠砦乃囘\(yùn)動(dòng)”中所發(fā)生的實(shí)驗(yàn)性錯(cuò)誤或消極面統(tǒng)統(tǒng)都推到周揚(yáng)、夏衍等“四條漢子”即“階級異己分子”身上，“左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)”發(fā)展過程所具有的豐富性與復(fù)雜性因素完全被忽視了。
　　此后，與“文化大革命”的十年相伴隨，“兩個(gè)口號”的論爭被定為敵我之間的兩條路線的斗爭，“四條漢子”的“國防文學(xué)”被定為“賣國文學(xué)、漢奸文學(xué)”，不僅魯迅文章中所提到的“四條漢子”遭受了政治迫害，被野蠻批斗，并被長期關(guān)押，那些在魯迅文章中被點(diǎn)過名的“論敵”，也同樣未能幸免。而擁護(hù)“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”口號的馮雪峰、胡風(fēng)等人，也并未因此得到開脫，一樣處于被打倒的境地。在此過程中，魯迅雖然得到了空前的重視，但其中架空魯迅、神話魯迅的現(xiàn)象也與之伴隨始終。
　　“文革”期間，“四人幫”以魯迅批評“四條漢子”為借口，無限上綱，對“四條漢子”進(jìn)行政治迫害�！八臈l漢子”因此成了某一歷史時(shí)期若干人政治命運(yùn)的象征，成了一條政治術(shù)語，然而這絕非三十年前魯迅的本意。魯迅生前絕對想不到，如此一段文字，三十年后竟被作為堂皇的借口，成了“四人幫”致“四條漢子”于死地的工具，釀造了一系列轟動(dòng)全國的“文字獄”。
　　田漢在1966年“文革”紅衛(wèi)兵造反運(yùn)動(dòng)中慘遭殘害，被長期監(jiān)禁。1968年12月10日病死獄中。1979年4月宣告平反，并為其在北京召開了隆重的追悼大會。
　　周揚(yáng)在“文革”初受到批判，并被監(jiān)禁�！拔母铩焙蟮玫狡椒粗匦聫�(fù)出，擔(dān)任過文聯(lián)主席、中宣部副部長等職。周揚(yáng)晚年陷入怪圈之謎。他的很多論述帶有不同時(shí)代強(qiáng)烈的政治色彩，是個(gè)爭議較大的人物。他被稱為30年代“左翼文藝”的宿將，40年代解放區(qū)文藝的組織者，50年代文藝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)者，60年代毛澤東文藝思想的代言人，70年代末80年代初思想解放的先驅(qū)。1989年7月31日在北京逝世，享年八十一歲。
　　陽翰笙在“文化大革命”期間，被關(guān)押達(dá)九年之久。1978年中共十一屆三中全會以后，恢復(fù)工作，擔(dān)任全國文聯(lián)黨組書記、全國文聯(lián)主席。1993年6月7日，陽翰笙在北京逝世，享年九十一歲。
　　夏衍在“文化大革命”十年浩劫中，受到殘酷迫害，長期被監(jiān)禁在秦城監(jiān)獄，并被打斷了一條腿。1977年得到平反。1995年2月6日在北京逝世，享年九十五歲�！�

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