我是中文系畢業(yè)的，我從中文系角度講一下公司創(chuàng)新的方法。在座的肯定有很多新聞系畢業(yè)的，我在1991年中文系畢業(yè)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我喜歡詩(shī)歌，如果把一個(gè)詩(shī)歌寫(xiě)得沒(méi)有人看得懂，基本上算是比較先鋒了。我當(dāng)時(shí)的一個(gè)思路是把這個(gè)詩(shī)歌寫(xiě)得沒(méi)有人懂。比如“用一枝玫瑰堵住你燃燒的嘴唇”等，類似這樣的句子在我平時(shí)的語(yǔ)言當(dāng)中經(jīng)常成為我的主打語(yǔ)言。這跟后來(lái)我的創(chuàng)業(yè)有什么關(guān)系呢？燃燒和玫瑰，燃燒和嘴唇，按照中國(guó)的語(yǔ)言邏輯來(lái)說(shuō)，玫瑰、燃燒、嘴唇這三個(gè)詞相互間不應(yīng)該放在一起。你想，即使涂了酒精，在嘴唇上燃燒那也是不可能的。但是把這些詞放在一起的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)什么感覺(jué)？第一，大家覺(jué)得這個(gè)詞語(yǔ)很有趣，很陌生，然后產(chǎn)生一個(gè)興趣。第二，燃燒和嘴唇放在一起，帶來(lái)一種可以說(shuō)是新的意義，比如說(shuō)你可以猜測(cè)、想象，說(shuō)這個(gè)嘴唇背后是怎么樣的欲望在涌動(dòng)。這樣新的詞語(yǔ)跨接的組合可以帶來(lái)詩(shī)歌上的創(chuàng)新。
　　
　　后來(lái)我一直覺(jué)得所謂創(chuàng)新就是把原來(lái)存在的很多不同的元素，做一些全新的組合。還有一種創(chuàng)新，是把這些詞語(yǔ)的含義顛覆化使用。我回顧后來(lái)分眾的創(chuàng)業(yè)當(dāng)中，很多的詞語(yǔ)做了很多的改革。當(dāng)時(shí)的很多詞語(yǔ)，比如五六年之前大家講大眾媒體，大家習(xí)慣用的詞語(yǔ)就叫做大眾媒體，后來(lái)我把這個(gè)詞語(yǔ)改成分眾媒體，后來(lái)分眾媒體就成為關(guān)鍵詞。當(dāng)時(shí)怎么會(huì)發(fā)明“分眾”這個(gè)詞語(yǔ)呢？主要是因?yàn)槲覑?ài)看翻譯版，當(dāng)時(shí)看翻譯版有關(guān)托福的第三次浪潮，提到了破碎化，個(gè)性化，分眾化。在中國(guó)，原來(lái)的媒體就是電視，即電視媒體，戶外的則是戶外媒體，這是兩個(gè)完全不同的媒體類別，兩個(gè)詞語(yǔ)不相關(guān)，我把它們合在一起，就有了改變，叫戶外電視。如果白天在人來(lái)人往的各種各樣的地方，重新植入電視廣告的話，可以創(chuàng)造一個(gè)白天的戶外的電視廣告的市場(chǎng)。這個(gè)創(chuàng)新，就是敢于把一些不相關(guān)的詞語(yǔ)組合起來(lái)的緣故。
　　我們當(dāng)時(shí)想，所有媒體成功的要素，就是內(nèi)容為王。我覺(jué)得到今天為止，內(nèi)容為王依舊是媒體成功的要素，但不是唯一的要素。很多人挑戰(zhàn)我們分眾的樓宇電視，2003年的時(shí)候，很多人問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題：你們?yōu)槭裁唇凶雒襟w呢，都是一個(gè)廣告，誰(shuí)會(huì)看？這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我們今天看電視，跟看電視廣告沒(méi)有太大的關(guān)系。消費(fèi)者只需要電視內(nèi)容，不需要廣告。有一種方法，要想讓消費(fèi)者看到廣告的話，只有把廣告植入到內(nèi)容里面，消費(fèi)者無(wú)法回避。還有一種方法像分眾一樣，當(dāng)一個(gè)人處于比看廣告更無(wú)聊的時(shí)間和空間的時(shí)候，廣告就會(huì)被人看了。在一個(gè)人沒(méi)有選擇余地的時(shí)候，大家都會(huì)看他原本不愿看的東西。反過(guò)來(lái)，在家里的時(shí)候，你一定會(huì)選擇電視，不選擇廣告。
　　人的生活是有一定的規(guī)律和軌跡的，如果把廣告植入到他們的軌跡和規(guī)律當(dāng)中，是非常重要的。分眾傳媒打造了框架電梯廣告。一個(gè)人一個(gè)禮拜沒(méi)有回過(guò)家?guī)缀跏遣豢赡艿�，沒(méi)有人去寫(xiě)字樓上班也是不太可能的，所以出現(xiàn)了樓宇電視。大家一個(gè)星期不去超市買東西的話也不太可能，所以出現(xiàn)了賣場(chǎng)電視。從人的生活軌跡去看，從家到寫(xiě)字樓，到大賣場(chǎng)，這些地方都是空白的，都有你創(chuàng)造的無(wú)限可能性。
　　我們可以看到創(chuàng)新的根本性，第一來(lái)自于對(duì)人的生活細(xì)節(jié)的洞察。第二來(lái)自于一個(gè)顛覆性的思考模式。當(dāng)把一些原本不能組合的東西重新組合在一起的時(shí)候，就發(fā)生了全新的意義。
　　所有的創(chuàng)新，都在轉(zhuǎn)變當(dāng)中。到底什么是創(chuàng)新呢？我認(rèn)為，當(dāng)你做了一件事大家不舒服的時(shí)候，你就是開(kāi)始創(chuàng)新了�！�

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