【摘要】中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化具有悠久的歷史，它是中華民族千百年來積淀下來的寶貴的精神文化遺產(chǎn)。改革開放后，隨著民眾對西方文化的推崇、對西洋節(jié)日的追捧，導致了中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有逐漸式微之勢。從新聞傳播學的角度來講，要改變這一局面，電視媒體作為大眾獲取信息首選媒介之一自然承擔起了傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播的重任。
　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日文化 電視 傳播方式
　　
　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日大部分起源于先秦時代，它在流行和演變過程中，吸取了儒、道、釋文化等多元因素，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶。如今，更是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，也是實現(xiàn)社會和諧的精神動力。
　　 然而，在現(xiàn)代工業(yè)文明和外來文化的沖擊下，一個個舶來的節(jié)日，如情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，在我國的青年人中大行其道，而由于傳統(tǒng)節(jié)日的精神文化內(nèi)涵的缺失，中國傳統(tǒng)節(jié)日處于尷尬境地。清明節(jié)一度成了“燒紙節(jié)”，端午成了“粽子節(jié)”，中秋成了“月餅節(jié)”。這兩者的此消彼長加劇了傳統(tǒng)節(jié)日文化的斷層現(xiàn)象，致使傳統(tǒng)節(jié)日文化從形式到內(nèi)涵都正在走向虛空。而電視由于其自身的特點和巨大的影響力，在傳播我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化方面具有舉足輕重的作用。但是，當前電視媒體在傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化方面，也存在眾多問題。
　　一、當前電視媒體在傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化方面存在的問題
　　1、電視媒體節(jié)目形態(tài)單一
　　電視節(jié)目形態(tài)是電視傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化中的形式，而當今，傳統(tǒng)節(jié)日文化基本上都是以文藝晚會類節(jié)目為主，訪談對話類節(jié)目、雜志類節(jié)目、綜藝娛樂節(jié)目、益智游戲節(jié)目、情景劇等節(jié)目形態(tài)甚少，節(jié)目形態(tài)過于單一。
　　2、電視媒體沒有將傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播常態(tài)化
　　眾所周知，每年有春節(jié)、端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，只有在特定的節(jié)日期間，電視媒體才會制作相關(guān)電視節(jié)目來弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，而節(jié)日一過則銷聲匿跡，這不利于電視發(fā)揮傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的長期的、潛移默化的、“培養(yǎng)”作用。
　　3、節(jié)目資源整合力度低，造成節(jié)目資源浪費嚴重，不能達到預期的傳播效果。
　　二、電視傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的優(yōu)勢
　　1、在現(xiàn)代大眾傳播媒介當中，電視普及率高
　　我們所講的“普及性”是說它是“雅俗共賞”的。中央電視臺一年一度的春晚，把老少幾代不同文化水平的人們都聚集到一起，共同欣賞其節(jié)目，就是最好的印證。
　　2、電視傳媒所特有的視聽兼?zhèn)�、聲畫并茂的�?yōu)勢，使它在傳播領域確立了重要地位
　　報紙和廣播都是單通道傳播媒介。電視的傳播符號是圖像、聲音、文字、色彩等多種符號的綜合傳播，是一種雙通道傳播媒介，具有聲畫并茂的優(yōu)勢以及強烈的目擊感、現(xiàn)場感和沖擊力。
　　3、電視傳播的綜合性
　　電視因其自身的傳播優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢而成為一種全新的藝術(shù)形態(tài)，電視形象直觀、生動靈活，給受眾一種直觀形象，極具誘惑性和感染力的氛圍，因而更容易對受眾產(chǎn)生移情作用，獲得一種想象的快感、官能的刺激或精神的愉悅，對受眾具有強大的影響力。
　　三、電視媒體傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的方式多樣
　　如今，我們正在經(jīng)歷著經(jīng)濟全球化的時代，世界文化的趨同傾向是一個突出問題，越來越多的民族文化正在漸漸淡出人們的視野，然而，無論在任何時候，深厚的傳統(tǒng)節(jié)日文化都是一筆得天獨厚的文化遺產(chǎn)，是我們民族生存和進步的寶貴資源，我們應去弘揚和利用。電視媒體作為大眾獲取信息首選媒介之一，自然承擔起了傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播的重任。
　　1、推出新晚會概念――將晚會類、綜藝娛樂類、益智類節(jié)目元素有機融合在一起
　　伴隨著改革開放的步伐，大量海外的電視節(jié)目形態(tài)的引進，使節(jié)目在欄目設置、主持風格、節(jié)目題材等諸多方面呈現(xiàn)出嚴重的趨同現(xiàn)象，缺乏差異化使節(jié)目的吸引力急劇下降，從而使節(jié)目的生命周期也大為縮短。近幾年，雖然專家倡導“弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日、保護傳統(tǒng)節(jié)日文化”，但這并沒有引起人們對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注。
　　面對這一尷尬的局面，去年的七夕節(jié)，安徽衛(wèi)視制作了一期與眾不同的電視節(jié)目――《7月7愛傳萬家情歌會》，這場晚會將七夕的傳統(tǒng)浪漫情懷和晚會類節(jié)目的現(xiàn)代元素結(jié)合在了一起。對節(jié)目主題、宣傳語、片頭片尾、主持人形象、演播場地、聲畫造型、音樂、節(jié)奏、色彩、色調(diào)。等元素進行一系列的定位，使之與節(jié)目內(nèi)容相融合。據(jù)百度數(shù)據(jù)報告，“七夕”百度搜索指數(shù)在1個月內(nèi)翻4倍，日均搜索七夕超60萬次，網(wǎng)絡視頻點擊量過百萬，安徽衛(wèi)視貼吧點擊量，在播出當天成為上升量最快的貼吧之一。該節(jié)目之所以如此成功，因為它擺脫了常態(tài)的晚會類節(jié)目，將晚會類節(jié)目、綜藝娛樂類節(jié)目和益智類節(jié)目元素融合在一起。節(jié)目有《愛的悠悠球》、《明星大挑戰(zhàn)》、《戀愛足球》等綜藝類節(jié)目；主持人群推出的《鵲橋會》和魔術(shù)等娛樂節(jié)目；還有眾多的晚會類節(jié)目，節(jié)目形態(tài)多樣，并且將各個節(jié)目都融合在了一臺晚會中，緊緊鎖定了上億觀眾的眼球。
　　2、實行“編播季”節(jié)目編排策略
　　多年來，電視界普遍存在的問題是：在打造傳統(tǒng)節(jié)日時，重節(jié)目內(nèi)容和質(zhì)量，而輕節(jié)目整體編排和節(jié)目資源的重新整合，這一做法無疑造成了很大的浪費，也沒有達到預期的傳播效果。面對這一現(xiàn)狀，央視、重慶電視臺、湖南衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視從自己的節(jié)目資源、頻道定位和品牌特色出發(fā)，實行了“編播季”的節(jié)目編排策略，取得了良好的效果。
　　“編播季”節(jié)目策略是指一年分季節(jié)、分時段的編排策略，這種季節(jié)性的編排策略不僅有助于培養(yǎng)觀眾的忠誠度，而且還可以提高電視的市場競爭力，重慶電視臺是“編播季”的先行者之一。2005年暑期，重慶臺將旗下的都市頻道臨時改為“暑期頻道”率先試水，結(jié)果市場反映十分理想。對頻道架構(gòu)做出“改版性”的調(diào)整，此舉讓重慶衛(wèi)視在全國省級衛(wèi)視的收視排名沖至第三位。2006年初，重慶衛(wèi)視利用元旦、春節(jié)兩節(jié)緊密相連的機會，從元旦開始，跨越春節(jié)，直至元宵節(jié)，推出了“黃金月、中國結(jié)”的編排項目，同時在這時提出了“編播季”的概念。這個“編播季”以元旦晚會拉開序幕，以春晚為高潮。2007年，又以“合家歡?中國結(jié)”作為節(jié)目編播主題，“黃金月”編播緊扣中國老百姓的審美期待，突出歡樂、團圓、回家、感動等關(guān)鍵詞，同時為黃金月量身定做節(jié)目，打造出一批具有高知名度的品牌節(jié)目。
　　“編播季”對節(jié)目資源和頻道資源進行變革，把過去那種單純的、靜態(tài)的、封閉的節(jié)目播出方式轉(zhuǎn)化為整體的、組合的、動態(tài)的、開放的播出方式，“編播季”與中國傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，實現(xiàn)了各種電視資源的優(yōu)勢集合和聯(lián)動播出，降低了成本，打造出自己特色的品牌節(jié)，同時賦予了電視傳媒更大的影響力，而且也促進了傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代傳播方式的互動，實現(xiàn)了“互贏”局面。
　　3、通過電視專題片的形式來傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化
　　電視對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，不能僅局限在節(jié)日的特定日子里，要形成連續(xù)的、持久的“攻勢”。因此，即使不在節(jié)日期間，電視完全可以利用專題片來傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。
　　傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的專題片要力求精美的制作。專題片無論從畫面、配音、配樂和形式創(chuàng)新等各方面都有明顯力求精美的意識，這樣才能給觀眾留下深刻的印象，給觀眾以強烈的視覺沖擊。特別是在解說詞的文本方面，要用深刻的、有感染力的、細致精美的解說詞來贏得觀眾。
　　2009年，寧夏衛(wèi)視頻道《印象寧夏》拍攝制作，作家郭文斌客串主持并解說的《我們的節(jié)日：春節(jié)》十集系列專題節(jié)目春節(jié)期間在寧夏衛(wèi)視播出后，引起強烈反響。郭文斌以獨特的、精美的詩化語言風格，從喜慶、團圓、感恩、祈福（上下集）、天人合一、點燈時分（上下集）、傳承、興旺發(fā)達八個方面全面深入地詮釋了傳統(tǒng)春節(jié)所包涵的深厚的文化意蘊。他從中國傳統(tǒng)文化的核心元素出發(fā)，通過對春節(jié)的闡述和發(fā)揮，循循善誘，把觀眾帶到了一個全新的文化旅行之中，聽來回腸蕩氣，引人入勝。不少觀眾認為，這個節(jié)目是對中國古老的春節(jié)文化的一次升華和推進，也是對中華民族傳統(tǒng)文化的一次激發(fā)和再認識，這期節(jié)目非常成功。
　　結(jié)語
　　面對構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，面對人民群眾日益增長的精神文化需求和世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，電視媒體可以通過多樣化的傳播路徑，充分運用民族傳統(tǒng)節(jié)日，大力弘揚民族優(yōu)秀的節(jié)日文化，對于增強中華民族的凝聚力和認同感，對于推動和諧社會建設有重要的意義。另一方面，我國的電視媒體正在逐步走向國際化，在這個過程中，電視既能鞏固和弘揚中華傳統(tǒng)文化，又能在國際傳播中豐富中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，并在國際范圍內(nèi)確立中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的世界認同，最終達到傳播中國文化的目的。
　　
　　參考文獻
　�、俑档箩�、 韋濟木、 馬培文：《中國八大傳統(tǒng)節(jié)日》[M].重慶出版社，2005：8
　�、诟邥约t、劉羽、張紹剛，《電視節(jié)目形態(tài)分析》http://www.省略/rdr
　　/bbs/dispbbs.asp?boardID=9&ID=2722
　�、垌n永青、李芹燕，《傳播媒介對“象征性現(xiàn)實”的策略性重構(gòu)》[J].《新聞界》，2009（2）
　�、芾罱ㄇ�、夏光富，《傳播季：提升電視頻道價值》[J].《傳媒觀察》，2007（12）
　�、莨鶓c光：《傳播學教程》[M].中國人民大學出版社，1999：214
　�。ㄗ髡撸汉�北大學09級新聞傳播學研究生）
　　責編：周蕾

相關(guān)熱詞搜索：傳統(tǒng)節(jié)日 傳播 媒體 電視媒體如何傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化 傳統(tǒng)節(jié)日的全媒體傳播 新媒體的傳統(tǒng)節(jié)日變化