[斥力與引力:公民新聞與社會互動的理性審視]引力和斥力
發(fā)布時間:2020-02-24 來源: 感恩親情 點擊:
【摘要】本文由公民新聞的起源與概念入手,考察“公民新聞”三大要素在我國新聞業(yè)的存在與發(fā)展狀況。通過中西方社會環(huán)境、媒介體制的對照,揭示西方“公民新聞”模式與我國社會之間的斥力與引力所在,旨在摒棄盲目的樂觀和夸大的憧憬,理性看待“公民新聞”之于當前我國社會的實際效用。
【關鍵詞】公民新聞 公民記者 自媒體 公民社會
繼20世紀80年代末在美國發(fā)軔的“公共新聞”運動之后,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及,越來越多的人從公共新聞運動時期媒介發(fā)動組織,自身被動參與轉變?yōu)樽园l(fā)地、主動地進行事實傳播和觀點表達!肮残侣劇币簿蛷摹吧蟼世紀由媒體發(fā)動公眾討論,尋求公共問題的解決方案的模式,進入到社會公眾可以不依賴傳統(tǒng)媒體,自主發(fā)表觀點、形成輿論甚至組織輿論、進而影響媒體、影響公共事務決策的新的階段”。①“德拉吉報道”網(wǎng)站對克林頓性丑聞的揭露,正式拉開了西方“公民新聞”的序幕。
迄今為止,學界和業(yè)界尚未對“公民新聞”(Citizen Journalism)給出一個權威的定義。但通過對“公民新聞”起源、發(fā)展與形態(tài)的界定,我們不難得出西方“公民新聞”的三大構成元素:作為新聞主體的公民記者、作為新聞內容的公共事務報道和作為新聞平臺的自媒體(We Media)②
一、我國“公民新聞”溯源
1、報道主體的演變。我國新聞“群眾參與性傳統(tǒng)”由來已久。早在1943年,陸定一便在《我們對于新聞學的基本觀點》中提出了“非專業(yè)記者”的概念;上世紀90年代末,《羊城晚報》等傳媒開始向社會征集“猛料”、開通“報料熱線”,并對報料人付以薪酬,“新聞線人”由此誕生;21世紀以來,隨著媒體受眾參與理念的進一步深化及手機、數(shù)碼相機等通訊設備的迅速發(fā)展和普及,新聞線人開始制作或者撰寫完整的新聞報道,故又被稱作“市民記者”!巴ㄓ崋T”到“市民記者”的演變,彰顯普通大眾在新聞報道中由“被動接受者”轉為“主動創(chuàng)造者”的歷史性變革。
2、報道內容的演變。改革開放后,社會空間不斷拓展,上世紀90年代中后期出現(xiàn)了以北京電視臺《點點工作室》、成都電視臺《今晚800》為代表的“民生新聞”,象征著“民生”與大眾傳播媒介的進一步結合;近年來,我國的民生新聞視點逐漸由平民階層家長里短的日常生活圈子轉向更廣闊的公眾生活領域,嘗試以小見大,以普通的社會話題折射出公共領域的焦點話題,并通過議程設置引發(fā)公眾廣泛、持續(xù)地參與討論。
3、媒介平臺的演變。長期以來,我國的新聞傳播持續(xù)著“電視、報紙、廣播”三足鼎立的局面。被稱作“第四媒體”的網(wǎng)絡一經(jīng)出現(xiàn),便以其即時性、交互性見長而成為了傳統(tǒng)媒體最強大的競爭對手。2003年的孫志剛案顯示出網(wǎng)絡輿論的強大力量,網(wǎng)絡開始成為傳統(tǒng)媒體的“報料平臺”;2004年,木子美事件引發(fā)了人們的高度關注,“博客”這一新型網(wǎng)絡媒體形式被國人廣泛認可并使用;近年來,SNS交友網(wǎng)站、微型博客等“自媒體”更是成為了人們交流分享信息的主要平臺。
由此可見,雖說“公民新聞”源于西方,但在當下,我國也已基本具備建構“公民新聞”所需的客觀條件。
二、我國“公民新聞”現(xiàn)狀特征
1、新聞線索多于新聞報道。公民新聞不同于傳統(tǒng)新聞的一大特點便是由公民記者獨立采寫,體現(xiàn)的是公民記者自身完整的思維過程及觀點表達。而國內的“公民新聞”,大多仍體現(xiàn)為公民向傳統(tǒng)媒體提供新聞線索,少有對公民采寫的新聞報道的完整錄用。可以說,我國的公民記者隊伍雖已初具規(guī)模,但其主觀能動性未能得到充分的發(fā)揮。
2、民間瑣事多于公共事務。根據(jù)前文中提到的公民新聞概念與起源,筆者認為,“公民新聞”一詞中的“公民”二字當有兩層含義,第一是報道者的“公民”屬性;第二是報道內容的“公共性、公民性”。就公民新聞的根本宗旨而言,后者顯得更為關鍵。而目前國內的“公民新聞”的報道內容往往“市民性”大于“公民性”。以某城市商報“城事e聞”欄目為例,該致力實踐“公民新聞”的欄目僅僅是通過網(wǎng)友個體的視角報道網(wǎng)民生活點滴體驗。在筆者看來,該欄目雖提高了公民的新聞參與性,但并未以小見大地挖掘現(xiàn)象背后的公共性價值,將其稱作“公民新聞的中國實踐”是有失偏頗的。
3、民眾言論多于新聞信息!把哉摗迸c“新聞”一個關鍵性的區(qū)別即在于言論可以是隨意的和非理性的,而新聞信息卻應當具備一定的規(guī)范、理性和邏輯。網(wǎng)絡因其信息交互的優(yōu)勢,成為了公民新聞的主要平臺,在信息傳遞方面發(fā)揮了重要的作用,如“5.12”汶川大地震發(fā)生前4分鐘,博友“說來話長”便發(fā)表了首篇博文《地震了!》,先于各媒體的信息發(fā)布。但綜觀公民博客及BBS,類似上述具有新聞價值的博文和留言依然太少,占據(jù)多數(shù)的往往是網(wǎng)友的感性宣泄。
三、“公民新聞”之于我國社會的互斥效應
1、我國尚不具備公民新聞發(fā)展的社會基礎。經(jīng)濟發(fā)展水平的相對落后和民間組織的不成熟使得我國并不具備“成熟的市場經(jīng)濟體制”和“與有限政府相適應的公共治理主體”這兩個“公民社會”基本構成要素。其次,正如倫理學學者肖雪慧所言,兩千多年的專制皇權統(tǒng)治加之自給自足的小農社會使國人公共意識較為淡漠。
2、公民媒介素養(yǎng)水平制約了公民新聞的發(fā)展。近年來,隨著傳播技術的發(fā)展,大眾傳媒形態(tài)日益呈現(xiàn)出多元化的格局,多媒體時代海量而魚龍混雜的信息使得人們難以取舍,容易陷入麻木和盲從的境地。公民新聞的搖籃――“網(wǎng)絡媒體”的興盛更以其“碎片化”的存儲、傳播重塑著人們的信息接收習慣和理性思維模式。公民媒介素養(yǎng)的薄弱制約了我國公民記者隊伍的壯大,也使得我國的“公民新聞”在質量和價值層面上大打折扣。
四、“公民新聞”之于我國社會的引力分析
1、有助于非權力新聞的品質優(yōu)化。首先,憑借網(wǎng)絡強大的信息交互能力,公民新聞的發(fā)展使得主流媒體的新聞內容更豐富,視角更多樣。其次,多元信道的相互印證,能夠有效提升新聞信息的真實性和客觀性。另一方面,公民新聞將更加關注“公民性”,即公眾的權益維護,并致力于提高公眾參與社會公共生活的能力和解決公共領域問題的能力,有助于民生新聞品質的優(yōu)化。
2、有助于我國媒體公共性的提升。媒體的公共性包括媒介的所有權、近用權、參與權,服務公眾的職責、對公共事務的關注、對公共利益的反映、公開的討論與辯論以及獨立性的維持等八個層面的內容。一方面,公民新聞的發(fā)展以自媒體為依托,能夠有效促使媒體權力發(fā)生分層,使信息權力從精英向大眾轉移;另一方面,公民新聞內容的“公共性”、“公民性”有望促進國內媒體對公眾的利益的恰當反映和對公眾服務職能的實踐。
3、有助于公民政治民主的中國式拓展。人的“政治性”使得人們天生便具有了政治監(jiān)督的意識和參政的意圖。我國公民的政治參與愿望、意識在不斷提升。通過參與公民新聞,人們能夠尋找到一條“中國特色”的參政道路,即公民通過自媒體平臺發(fā)表見解,形成輿論,以自媒體輿論影響主流媒介輿論,進而以主流媒介輿論影響政治事務。
五、結論與思考
綜上,我國“公民新聞”唯有走“中國特色型”道路方可立足,進而實現(xiàn)中國國情與公民新聞理念間的互補性融合。需要注意的是,公民新聞的發(fā)展固然有助于我國民眾意見的匯集與表達,但這卻并不意味著它能夠擔負起促進我國公共領域構建及公民社會形成的重任。
首先,公民新聞誕生于自媒體的興起,然而以博客為代表的自媒體所構建的是一種“社群文化”。而這類“社群”所代表的是一種小團體利益,它并不能夠等同于“公共利益”。其次,自媒體的關鍵效應在于將人群分化為不同的“小眾”,而非對大眾的普遍關照。對于公共事務原就不感興趣的公眾,在自媒體的環(huán)境下,將更加遠離公共事務。第三,目前許多公眾參與新聞信息發(fā)布的動力,并非在于對公共事務的熱心關注,而在于對自媒體上傳照片、視頻資料功能的興趣。這種單純的興趣是短時性的,伴隨著新技術的普及和人們接觸度的增加,將日漸消減。
依據(jù)哈貝馬斯的觀點,公共領域具有三個基本特征:獨立于政府;不受任何經(jīng)濟力量或商業(yè)利益的制約;任何公眾都可以理性地參與討論。而這一所謂絕對的“理性、自由、平等”的“公共空間”本身,便帶有十足的理想化色彩。公共領域和公民社會是社會政治、經(jīng)濟、文化、教育等多方面因素共同、長期作用下的產物,并非一朝一夕可以達到,也遠非公民新聞的發(fā)展所能實現(xiàn)!
參考文獻
①蔡雯,《美國“公共新聞”的歷史與現(xiàn)狀:――對美國“公共新聞”的實地觀察與分析》,《國際新聞界》2005 年第2期
、赟hayne Bowman, Chris Willis,《We media: How Audiences are Shaping the Future of News and Information》,The Media Center at the American Press Institute, 2003,pv
(作者:浙江大學傳播研究所碩士研究生)
責編:周蕾
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