【摘要】江蘇衛(wèi)視的黃金檔欄目《非誠(chéng)勿擾》掀起了婚戀交友類節(jié)目的高潮,節(jié)目中引發(fā)婚戀觀點(diǎn)激烈碰撞,成為社會(huì)上討論的熱點(diǎn)。 　　【關(guān)鍵詞】綜藝節(jié)目 《非誠(chéng)勿擾》 敘事結(jié)構(gòu) 收視語(yǔ)境
　　
　　一、敘事結(jié)構(gòu)
　　
　　2010年1月15日,江蘇衛(wèi)視在周末晚間9點(diǎn)30分開(kāi)播相親類綜藝節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》,而在當(dāng)時(shí)同模式或同類型的欄目地方臺(tái)共有4家,分別是湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》、山東衛(wèi)視《愛(ài)情來(lái)敲門》、安徽衛(wèi)視《相親贏未來(lái)》及浙江衛(wèi)視《為愛(ài)向前沖》。而《非誠(chéng)勿擾》以其大膽的策劃、頗具爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)、精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及主持人優(yōu)秀的串場(chǎng)能力而后來(lái)者居上,使得在大眾精神娛樂(lè)消費(fèi)單一的疲軟狀態(tài)下,激發(fā)了受眾觀看活力。
　　首先,我們來(lái)看看它的敘事結(jié)構(gòu)。《非誠(chéng)勿擾》的敘事結(jié)構(gòu)的構(gòu)思及模板最早出現(xiàn)在澳大利亞2008年的《take me on》欄目,而在日本、韓國(guó)、印尼、美國(guó)、英國(guó)、荷蘭等相繼播出后,時(shí)隔2年,才被中國(guó)某地方臺(tái)引進(jìn),開(kāi)始興起。24個(gè)女嘉賓對(duì)1個(gè)男嘉賓,晉級(jí)勝出,速配,這些模式都被別的衛(wèi)視用過(guò),但是只有《非誠(chéng)勿擾》紅了,那么,它紅在哪?
　　筆者認(rèn)為,《非誠(chéng)勿擾》有4組敘事結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。
　　1、嘉賓的激烈語(yǔ)言,折射出社會(huì)上頗具爭(zhēng)議性的價(jià)值觀。從大街小巷熱議的關(guān)注點(diǎn)來(lái)看,95%以上的受眾討論的都是某個(gè)嘉賓的激烈言語(yǔ)。嘉賓們刁鉆、直白的語(yǔ)言背后,折射出的是社會(huì)上隱藏的、被壓抑的婚戀觀。它是存在的,但是它是被邊緣化的,不是已經(jīng)定性或成教科書的主流價(jià)值觀,頗具爭(zhēng)議性。嘉賓們的語(yǔ)言是受眾所熟知的、默認(rèn)的或者是鄙視的、反對(duì)的或者是中立的,不論持哪一種態(tài)度的人們,他都有想表達(dá)自己觀點(diǎn)的欲望,傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn),更重要的是想擁有使自己的價(jià)值觀得以認(rèn)同的強(qiáng)烈欲望。
　　這正是德國(guó)社會(huì)學(xué)家伊麗莎白內(nèi)爾?諾依曼教授沉默螺旋原理的假設(shè)性基礎(chǔ):大多數(shù)個(gè)人會(huì)力圖避免由于單獨(dú)持有某些態(tài)度和信念而產(chǎn)生的孤立。因?yàn)楹ε鹿铝?他便不太愿意把自己的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。但是如果有人在公共場(chǎng)合公開(kāi)發(fā)表這種態(tài)度的言論,螺旋便開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。
　　2、第三方權(quán)威論證為佐證,多方勢(shì)力均衡�！斗钦\(chéng)勿擾》中添加了第三方―性格色彩分析學(xué)專家,專門對(duì)嘉賓的心理進(jìn)行解剖,既對(duì)嘉賓的散碎性、不具主導(dǎo)性的言論給予了權(quán)威性的論證,增加欄目嚴(yán)密性及完整性。又適時(shí)的拋出權(quán)威性的疑問(wèn)和論證,挑出下一個(gè)受眾的興趣點(diǎn),使得整期欄目不斷的出現(xiàn)有爭(zhēng)議的小高潮,不斷讓受眾期待下一個(gè)興趣點(diǎn)的解析,滿足受眾的好奇心與窺視欲。
　　筆者認(rèn)為,《非誠(chéng)勿擾》中性格色彩分析學(xué)家的大膽啟用,是在中國(guó)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程上具有里程碑式的意義的�！翱v觀看來(lái),中國(guó)電視綜藝節(jié)目從表演到游戲娛樂(lè)到益智類三個(gè)階段的發(fā)展看來(lái),都是以?shī)蕵?lè)為主線,而且?jiàn)蕵?lè)越朝低俗化發(fā)展,主持人和嘉賓經(jīng)常會(huì)在臺(tái)上做出一些低智商的、低趣味性的行為來(lái)取悅受眾;橫向看來(lái),在《非誠(chéng)勿擾》之前,綜藝節(jié)目的主要收視高峰包括湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》《天天向上》、臺(tái)灣的《康熙來(lái)了》都是“娛樂(lè)致死”的典型。”①在受眾的認(rèn)知程度不斷提高下,那些職業(yè)秀、游戲類活動(dòng)已經(jīng)不能滿足受眾認(rèn)知和理解的程度,在受眾興趣點(diǎn)日益疲軟的情況,受眾正在很快的流失。并且,這些欄目均限于嘉賓和主持人二者的博弈,而此次《非誠(chéng)勿擾》中第三評(píng)論者的出現(xiàn),打破了欄目固定的二元模式,揭開(kāi)了綜藝節(jié)目“三元模式”的新一頁(yè)。
　　3、播出時(shí)間在傳統(tǒng)的黃金檔推遲一小時(shí)后播出,打破固有黃金檔時(shí)間的限制,開(kāi)發(fā)年輕白領(lǐng)收視主體的黃金時(shí)間段。中國(guó)的綜藝節(jié)目本身的主要收視主體即為城市年輕群體,而時(shí)代發(fā)展到今天,隨著城市規(guī)模的日益擴(kuò)大和生活節(jié)奏的加快,很多的城市年輕群體在傳統(tǒng)的黃金檔時(shí)間可能還在交通工具上、甚至還在加班,年輕白領(lǐng)的實(shí)際收看電視節(jié)目娛樂(lè)休閑時(shí)間已經(jīng)向后順延了一小時(shí)。此次,江蘇衛(wèi)視一個(gè)小小的改變,就能充分鎖定其收視主體。
　　4、娛樂(lè)性轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯?建立一個(gè)單身男女彼此認(rèn)知的平臺(tái)。雖然現(xiàn)在其實(shí)際效果還存有爭(zhēng)議,但是從現(xiàn)在的“剩女現(xiàn)象”突出的社會(huì)問(wèn)題來(lái)看,電視綜藝節(jié)目發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題,解決社會(huì)問(wèn)題,還是在一定程度上體現(xiàn)其社會(huì)功能。
　　
　　二、收視語(yǔ)境
　　
　　中國(guó)電視節(jié)目的良性運(yùn)作發(fā)展,很大程度上取決于收視主體的特征。而綜藝性欄目的收視主體可總結(jié)為:典型家庭式的娛樂(lè)解壓。
　　以最典型的電視情境為例:一家人(或家庭成員中的幾個(gè)乃至僅僅一個(gè))在一天的相對(duì)閑暇時(shí)段中,坐在電視機(jī)前(一般是在客廳)打開(kāi)電視機(jī),收看某某節(jié)目。對(duì)于這一家庭社會(huì)行為模式的分析,能夠讓我們看出電視綜藝節(jié)目的現(xiàn)實(shí)社會(huì)功能。在電視上收看綜藝節(jié)目,基本上是“典型家庭”(構(gòu)成收視率主體的社會(huì)普通家庭)獲得娛樂(lè)、欣賞資源的唯一日常渠道。這種唯一性是由“典型家庭”社會(huì)層級(jí)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)潛在決定的,也無(wú)形中鞏固了電視作為社會(huì)娛樂(lè)、欣賞大眾性平臺(tái)的現(xiàn)實(shí)地位。任何“炮轟電視”、“關(guān)掉電視”乃至“砸掉電視”以抵抗綜藝節(jié)目的呼吁與行動(dòng)都是過(guò)于精英化、過(guò)于學(xué)究的判斷。
　　由于“典型家庭”的收視活動(dòng)主要發(fā)生在一天中的閑暇時(shí)段,那么,在“因時(shí)制宜”的思路下,在空余而非忙碌時(shí)段中,什么樣的節(jié)目能夠真正看得下去的?一般而言,通過(guò)看電視來(lái)學(xué)習(xí)、思考,可能是電視業(yè)者希望提升行業(yè)品質(zhì)的一種理想愿望,但并不是電視觀眾在日常生活中對(duì)于電視這一“家庭媒介”的想象與期許。因此,訴諸于娛樂(lè)、欣賞,保持張弛的社會(huì)節(jié)奏的綜藝節(jié)目,便成為了主要的收看對(duì)象�！雹�
　　《非誠(chéng)勿擾》正是抓住了社會(huì)問(wèn)題的契機(jī),大膽啟用爭(zhēng)議性語(yǔ)言與緊湊嚴(yán)密的敘事模式,刺激性?shī)蕵?lè),吸引受眾的眼球。
　　
　　三、Web2.0時(shí)代的狂歡
　　
　　《非誠(chéng)勿擾》播出的社會(huì)背景面臨轉(zhuǎn)型,是從一個(gè)單元價(jià)值向多元價(jià)值的轉(zhuǎn)型,這一點(diǎn)非常重要,所以在節(jié)目中我們能看到多元價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)化。
　　Web2.0本是網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。現(xiàn)已成為互動(dòng)傳播、多元傳播的代名詞。Web2.0的具體特征如下:
　　1、節(jié)目制作的參與力量的多元化,多方勢(shì)力的權(quán)衡
　　節(jié)目的制作方不僅僅是電視臺(tái)、影視公司、制作人等等,還有個(gè)體受眾的影子,受眾更能影響到節(jié)目的制作力度和前行的方向。而且最重要的是,不再是事后反饋調(diào)整,而是同步控制,甚至是事前引導(dǎo)�！斗钦\(chéng)勿擾》中第三方的權(quán)威評(píng)論就很好運(yùn)營(yíng)多元化控制全場(chǎng)的勢(shì)力均衡。
　　2、對(duì)個(gè)體性的強(qiáng)調(diào)
　　《非誠(chéng)勿擾》中的男女嘉賓不論從年齡、職業(yè)及經(jīng)歷來(lái)說(shuō),都是迥異的,煥發(fā)著個(gè)性的魅力,受眾正是基于如此豐富多彩的個(gè)性才能激發(fā)其好奇心。
　　3、互動(dòng)
　　互動(dòng)范圍變化:不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)場(chǎng)嘉賓與觀眾,更包括場(chǎng)外、主持人、現(xiàn)場(chǎng)觀眾、嘉賓、甚至一些參與的工作人員的互動(dòng)。
　　互動(dòng)的內(nèi)容變化:節(jié)目整體而言。也不單是觀眾與當(dāng)期嘉賓就個(gè)體事件的互動(dòng),還包括觀眾與節(jié)目本體的互動(dòng),這種互動(dòng)性的強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致觀眾的權(quán)利可以干預(yù)節(jié)目的制作過(guò)程。
　　互動(dòng)的方式的變化:從傳統(tǒng)的電話、短信、網(wǎng)絡(luò)留言互動(dòng)到視頻互動(dòng),網(wǎng)絡(luò)上 “非誠(chéng)勿擾吧”點(diǎn)擊率直線上升。
　　如果說(shuō)Web2.0將互聯(lián)網(wǎng)由單純的瀏覽+搜索帶入了眾人交互式提供內(nèi)容和交叉互動(dòng)的多元化革命性時(shí)代,那么江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》也正率先將國(guó)內(nèi)電視相親節(jié)目帶入通過(guò)互動(dòng)深度展現(xiàn)真實(shí)的人性、審美觀、婚戀觀、價(jià)值觀的電視交友2.0版本的新紀(jì)元。連續(xù)幾周能夠以超過(guò)三個(gè)點(diǎn)的收視率力壓多年的王牌綜藝節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》雄踞省級(jí)衛(wèi)視收視冠軍,無(wú)疑以最有力的方式表明了,這場(chǎng)電視交友2.0的革命已經(jīng)基本取得了輝煌的成功�！�
　　參考文獻(xiàn)
　　 ①徐舫州、徐帆,《中國(guó)電視綜藝節(jié)目社會(huì)功能三題》,《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》
　　(作者:安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院08級(jí)研究生)
　　責(zé)編:葉水茂

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