【摘要】2002年,《劉老根》一劇在社會上引起了強烈反響。此后,一系列以反映新時期農(nóng)民在小康路上探索、成長為主題的農(nóng)村題材電視劇走上了熒屏。本文透過東北農(nóng)村題材電視劇,看新時期農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變這種社會現(xiàn)象,分析農(nóng)村女性在角色轉(zhuǎn)變過程中面臨的尷尬,以及農(nóng)村女性形象轉(zhuǎn)變給農(nóng)村社會帶來的影響。
　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村題材 電視劇 農(nóng)村女性 角色轉(zhuǎn)換
　　
　　 電視劇作為現(xiàn)代大眾藝術(shù)的重要組成部分,向來以傳播快、影響大而影響著人們的生活方式和思維習(xí)慣,新時期的東北農(nóng)村題材電視劇賦予了女性不同于以往的具有時代內(nèi)涵的形象。本文透過東北農(nóng)村題材電視劇,看新時期農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變這種社會現(xiàn)象,分析農(nóng)村女性在角色轉(zhuǎn)變過程中面臨的尷尬,以及農(nóng)村女性形象轉(zhuǎn)變給農(nóng)村社會帶來的影響。
　　一、東北農(nóng)村題材電視劇中的女性角色
　　1、“廚房”里的家庭主婦
　　無論是現(xiàn)實社會,還是在影視作品中,相夫教子的家庭主婦在女性群體中都占有很大的比重,她們不需要“上廳堂”只需要“下廚房”,她們也不用為家庭經(jīng)濟問題承擔(dān)過多的責(zé)任。女性在社會發(fā)展過程中,是家務(wù)勞動的主要承擔(dān)者,卻很少能創(chuàng)造經(jīng)濟價值,她們甚至?xí)�在丈夫的勸慰下委曲求全�！妒ニ�湖畔》中的陳快�?《插樹嶺》中的溪粉蓮、喜鵲,《劉老根》中的大辣椒、滿桌子,《馬大帥》中的玉芬、桂英,《清凌凌的水藍瑩瑩的天》中的二寶妻子等等,這些人物都是典型的家庭主婦形象,她們是丈夫的妻子,是孩子的母親,不過多參與重大事情的決策,一些決策性事情她們都聽從丈夫或者權(quán)威男性的指派。由于東北農(nóng)村劇反映主題的時代性,這些人物往往不能成為主要人物。
　　2、巾幗不讓須眉的村民帶頭人
　　東北農(nóng)村劇成功塑造了幾個村民帶頭人的角色。例如,《插樹嶺》中塑造的村支書楊葉青,同為村領(lǐng)導(dǎo)班子的成員,楊葉青不比馬百萬、牛得水遜色,在大是大非的問題上,拍板決定的是楊葉青。楊葉青使落后的插樹嶺村脫貧致富,使觀念陳舊的鄉(xiāng)民摒棄迷信思想,走科技興農(nóng)的道路。而在《圣水湖畔》中,不甘貧窮的農(nóng)村婦女馬蓮,為了能種上高產(chǎn)谷子,沖破重重阻撓,維護自己的權(quán)益。不難看出,她的膽識和勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過村主任黃金貴。
　　3、遠(yuǎn)見卓識的農(nóng)村企業(yè)家
　　在建設(shè)社會主義新農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),興辦旅游度假村的過程中,一個個農(nóng)民企業(yè)家的形象在電視劇中誕生,而這些農(nóng)民企業(yè)家中不乏女性。在《鄉(xiāng)村愛情》中,王小蒙是一個普通的農(nóng)村女孩,考大學(xué)落榜后,她與父母在自家建起了豆腐坊。她時時留意外部信息,尋找商機,逐漸將自己的豆腐坊發(fā)展成為豆制品加工廠,在《鄉(xiāng)村愛情3》中,王小蒙的豆制品廠實現(xiàn)了跟上海公司的合作,王小蒙也擁有了一輛屬于自己的小轎車。
　　4、反抗舊思想追求新觀念的青年女性
　　在電視劇《插樹嶺》中,馬趴蛋和牛得水兩家換親的打算讓兩家的女孩無法接受,馬趴蛋的女兒馬春和牛得水家女兒牛大改因為不能接受一段沒有感情的婚姻而反抗,馬春毅然決然去城里打工,牛大改則不辭而別,留下了待辦又無法辦的兩家婚事。牛大改的妹妹牛二改與馬壯偷偷地戀愛了,他們的戀愛遭到了牛二改父親的阻撓,因為牛二改的父親指望她嫁給一個中年的光棍從而得到一筆禮金。無奈之下,牛二改與馬壯私奔,同去城里打工。在這部劇里,馬春、牛大改、牛二改是落后農(nóng)村中青年女性的代表,她們追求自由戀愛,追求有愛情的婚姻。她們更向往知識,向往農(nóng)村以外的廣闊天地。
　　二、東北農(nóng)村題材電視劇中的女性角色轉(zhuǎn)換
　　角色(role)這個詞是社會學(xué)、人類學(xué)和社會心理學(xué)上的概念。角色的一個重要特點在于它的社會性,受社會地位以及規(guī)定社會地位的結(jié)構(gòu)所制約。
　　電視作為大眾傳播媒介之一,其傳播的內(nèi)容和形式對社會的影響是不可低估的。研究發(fā)現(xiàn),男性在黃金時段電視劇節(jié)目中出現(xiàn)的次數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性。女性經(jīng)常被描繪為年輕、迷人、富有愛心、情緒化,而且更多是出現(xiàn)在愛情和家庭類的節(jié)目中,有時甚至是暴力行為的受害者。與此相反,電視對男性的描述則常常是強勁有力的。大眾傳播媒介的內(nèi)容選擇、議程設(shè)置影響著人的性別角色的地位。
　　東北農(nóng)村題材電視劇對農(nóng)民性別角色的描述拋開傳統(tǒng)文化束縛,從性別角色扮演的層面看,它某種程度上體現(xiàn)了開放、平等思想。該類劇中傳統(tǒng)的“男主外女主內(nèi)”的文化觀念被耀眼的時代氣息沖淡,女性的角色不再是單一的妻子和母親,女性在家務(wù)以外的勞動中或多或少地創(chuàng)造著經(jīng)濟價值。
　　在電視劇《插樹嶺》中,村支書楊葉青這個農(nóng)村女性可贊、可敬。作為一個女性,她承擔(dān)著不同的角色,她是一個大學(xué)生的母親,是一個死了丈夫的寡婦,是需要伺候年邁婆婆的兒媳婦,是貧困落后的插樹嶺村的領(lǐng)導(dǎo),是心中揣著兒女情長的中年女人。她之所以可敬,是因為她把自己身擔(dān)的角色處理得很和諧。藉此,不難看出該劇對女性的角色的認(rèn)同。作為村支書,楊葉青為村民尋找致富項目,吸引外資,解決村中內(nèi)部矛盾等,無不彰顯其“不讓須眉”的巾幗魅力。
　　《女人的村莊》講述了東北地區(qū)一個小村莊――張嶺村的男人們成群結(jié)隊地進城打工,把村子和家留給了女人的故事。在男人不在家的日子,村里的女人遇到重重困難,她們沒有等待依靠,而是組織起來,挺起腰桿,一肩挑起土地,一肩挑起家庭,終于在堅守與堅持中走上了增收致富之路,最后把外出打工的男人們也吸引回家,共同建設(shè)美好家園。這部劇也充分體現(xiàn)了農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象,與其他同類劇不同的是,它反映的是農(nóng)村女性集體角色轉(zhuǎn)變的過程。
　　三、農(nóng)村題材電視劇中女性角色轉(zhuǎn)變面臨的尷尬
　　女性角色轉(zhuǎn)換中所遇到的尷尬體現(xiàn)在角色的沖突上,所謂角色沖突,就是角色的自我期望與他人或社會期望發(fā)生嚴(yán)重的偏離,這種偏離往往會導(dǎo)致人們對自己能否有能力再扮演這種角色的困惑與迷離。顯然角色沖突既是個人與他(她)人或社會之間的矛盾,又是主觀感受與實際能力之間的差異。
　　《圣水湖畔》這部劇中有一個地道的農(nóng)家婦女馬蓮,與以往的農(nóng)村婦女在傳統(tǒng)文化觀念中痛苦掙扎不同,馬蓮?fù)渡碛谧约簾釔鄣耐恋?為未來設(shè)置科學(xué)合理的生產(chǎn)經(jīng)營模式。這個普通的,具有進取精神的農(nóng)村婦女,在努力實現(xiàn)自我價值的過程中,遭到了丈夫、侄女婿等人的阻撓和反對。作為一個不甘落后,不愿意委曲求全的女性,她有遠(yuǎn)見卓識,并承包下湖邊的機動地,打算把這塊地培育成高產(chǎn)谷子基地。馬蓮的丈夫韓老實是個膽小怕事,愛面子充大丈夫的男人,作為妻子的馬蓮,她遭到了丈夫的誤會和反對;作為長輩,她又在晚輩(侄女婿黃金貴)挖墻腳的情況下艱難堅持;作為普通村民,她在領(lǐng)導(dǎo)的淫威下努力爭取自己的利益。馬蓮一人擔(dān)當(dāng)多種角色,這些角色在“扮演”過程中發(fā)生的矛盾增大個人壓力,同時也考驗了她的承受能力。
　　四、農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變的歷史性進步
　　1、農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變有利于農(nóng)村發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟對農(nóng)村經(jīng)濟的影響,農(nóng)村落后、閉塞的現(xiàn)狀已經(jīng)有所改觀。然而,改革是一個長期的過程,政治、經(jīng)濟體制改革實施之后,我國部分農(nóng)村婦女依然依靠落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式維系生存,解決溫飽。在發(fā)展生產(chǎn)上,很多女性只是滿足于已有的自給自足的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu),缺乏進取意識,而農(nóng)村婦女受教育程度低、文化基礎(chǔ)差,多數(shù)女性仍然只處在傳統(tǒng)的家庭角色。農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變必將使農(nóng)村女性人才資源的配置上趨于合理化,而女性人才在農(nóng)村建設(shè)中的積極參與,必將為新農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展起到不可低估的作用。
　　2、農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變有利于改變落后觀念,提高農(nóng)村女性的個人素養(yǎng)。女性走出家庭、走向社會、承擔(dān)起家庭以外的社會責(zé)任、參與經(jīng)濟價值的創(chuàng)造,這些行為是建立在女性摒棄舊有觀念,接受新事物、新觀點的基礎(chǔ)上的。這個過程是個學(xué)習(xí)的過程,也是不斷自我豐富、自我完善的過程,這個過程也必將對農(nóng)村女性個人素質(zhì)的提升起到積極的作用。然而,我們必須看到,農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變還只存在于局部,轉(zhuǎn)變過程中的諸多問題更有待改善和解決,它需要政府、社會、教育、傳媒等部門和領(lǐng)域的共同努力�！�
　　參考文獻
　　 ①沙蓮香主編:《中國女性角色發(fā)展與角色沖突》[M].北京:民族出版社,1995
　　②蔣美華:《20世紀(jì)中國女性角色變遷》[M].天津人民出版社,2008.09
　　(作者:均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院07級研究生)
　　責(zé)編:周蕾

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