【摘要】本文認為,媒介素養(yǎng)教育一方面可以提升媒介從業(yè)人員的編碼素養(yǎng),另一方面能夠提升受眾的解碼素養(yǎng),從而使兩者在信息的傳受中能相互溝通,彼此理解,達到良好的傳播效果。
　　【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng)教育 傳播效果 傳播者 受眾
　　
　　一、媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育
　　
　　媒介素養(yǎng)教育是在大眾傳媒快速發(fā)展的今天,針對大眾媒體對人的影響而提出的一種教育思想和教育方法。它以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為核心,即使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力,并建立獲得正確媒體信息、信息產(chǎn)生的意義和獨立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu)①。媒介素養(yǎng)教育源于歐美國家并得到歐美各國普遍重視,在亞太地區(qū)媒介素養(yǎng)教育也開始引起媒體工作者與教育學(xué)者的關(guān)注。
　　媒介素養(yǎng)則是指現(xiàn)代社會中的一般公眾對傳播媒介及其傳播信息的認知、解讀、評判和利用的整體素養(yǎng)及實際能力,是大眾對傳播媒介所從事的信息傳播這一社會現(xiàn)象的基本訴求及基本看法,實際上反映了社會個人和社會傳播機制之間的一種互動關(guān)系②。在媒介發(fā)達的信息時代,人們只有通過媒介與社會進行合理而有效的溝通和互動,才能更好地維持自身的生存與發(fā)展。
　　
　　二、媒介素養(yǎng)教育的意義
　　
　　(一)對傳播者而言
　　國家廣電總局黃勇曾表示,“媒介素養(yǎng)教育包括對傳播者和受眾兩方面的教育。他認為,傳播人才和媒介從業(yè)人員的素養(yǎng)最終會影響受眾的價值取向和社會取向,因此,加強傳播者的媒介素養(yǎng)教育尤為重要”。從整個傳播活動的流程看,加強對新聞傳播者的媒介素養(yǎng)教育可以起到正本清源的作用,提升他們的媒介素養(yǎng)是我國新聞傳播教育和大眾傳播活動的必然趨勢和內(nèi)在要求。媒介素養(yǎng)教育有助于在以下幾方面提升傳播者的素質(zhì)。
　　1、提升新聞傳播者的業(yè)務(wù)素質(zhì)
　　新聞傳播者的業(yè)務(wù)素質(zhì)是一支新聞隊伍社會影響力和戰(zhàn)斗力的保障。通過對傳播人員進行系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育,提高他們的新聞采訪、寫作、編輯、策劃等基本業(yè)務(wù)技能,包括如何敏銳地抓住有意義的新聞選題、如何進行深入采訪、如何將素材加工成新聞作品、如何做出有吸引力的標(biāo)題、如何組織策劃欄目或節(jié)目、如何配置評論、如何整合資源等等,這些都是新聞傳播者的基本功。該類素質(zhì)檢驗新聞傳播者的新聞專業(yè)知識儲備。從目前我國從事新聞行業(yè)的人員的初始專業(yè)的調(diào)查情況來看,新聞隊伍學(xué)科背景構(gòu)成廣泛。據(jù)統(tǒng)計,到2005年1月底,新聞專業(yè)占30.60%,其他文科專業(yè)占56.20%,外語專業(yè)占4.70%,理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)占7.80%③。從中我們可以看出新聞專業(yè)僅占了30.60%,其余那些非新聞專業(yè)的新聞從業(yè)者盡管豐富了我國新聞傳播者的構(gòu)成結(jié)構(gòu),但是他們卻可能在從事傳播活動中由于沒有接受過嚴(yán)格而系統(tǒng)的新聞專業(yè)培訓(xùn),缺乏必要的新聞傳播理論知識而導(dǎo)致新聞業(yè)務(wù)處在初級階段無法突破。新聞傳媒業(yè)是一個知識和技術(shù)密集型行業(yè),要想在這一行業(yè)中做出成績,必須有扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)和廣博的知識儲備。鑒于此,在對新聞傳播者的職業(yè)教育實踐中,應(yīng)該將專業(yè)教育與公共教育相結(jié)合。媒介素養(yǎng)教育正是提高新聞傳播者業(yè)務(wù)素質(zhì)的良好途徑。
　　2、提高新聞傳播者的媒介理性認識
　　作為新聞傳播者,提高自身對媒介的理性認識至關(guān)重要。因為,媒介素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)之一,就是要使受眾形成對大眾媒體的正確認識,即能較為完整和客觀地評價媒介的性質(zhì)、功能和局限。然而,在實現(xiàn)受眾對媒介的正確認識之前,新聞傳播者必須首先了解媒介在社會政治、經(jīng)濟、文化中的重要作用。這樣,新聞傳播者才會對媒介信息的真實性問題保持謹(jǐn)慎,理性地辨別信息的意義,辨別媒體真實和客觀真實,對媒介的社會控制問題保持客觀態(tài)度,從而對參與媒介發(fā)展進程采取積極態(tài)度。
　　“楊麗娟事件”、“艷照門事件”都暴露出我國新聞媒體的一些缺陷,媒體工作者媒介素養(yǎng)方面存在著不足。在“艷照門”事件的報道中,少數(shù)媒體過分追求“眼球經(jīng)濟”,開專題、續(xù)追蹤、發(fā)評論、配圖片,把原本只是娛樂頭條的新聞硬是做成了社會熱點。
　　3、加強新聞傳播者的職業(yè)道德素養(yǎng)
　　在培養(yǎng)和加強全民媒介素養(yǎng)教育的過程中,對新聞傳播者的媒介素養(yǎng)教育最關(guān)鍵最重要。媒介素養(yǎng)教育不應(yīng)只局限于教會新聞傳播者如何更好地采、寫、編、評,如何更有效地取得預(yù)期傳播效果,而應(yīng)當(dāng)通過媒介素養(yǎng)教育的滲透努力使新聞傳播者擔(dān)當(dāng)起倡導(dǎo)社會公德,維護社會正氣的職責(zé),通過新聞傳播者引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚。
　　(二)對受眾而言
　　今天無論我們走到哪里,都擺脫不了媒介,就像擺脫不了空氣一樣。通過媒介素養(yǎng)教育,可以提高受眾正確使用媒介和抵御媒介不良影響的能力。具體而言,媒介素養(yǎng)教育能從以下幾個方面來強化受眾接收信息的能力。
　　1、媒介素養(yǎng)教育可以培養(yǎng)受眾分析新聞的能力
　　我國媒介素養(yǎng)研究者張開從提升公民個人素質(zhì)的角度分析指出,媒介素養(yǎng)教育“使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力,建立獲得正確媒介信息、媒介信息產(chǎn)生的意義和獨立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu)”。
　　當(dāng)受眾掌握了基本的媒介知識,懂得了基本的媒體運作程序時,他們才能有效把握新聞傳播的信息。例如,通過媒介素養(yǎng)的教育我們可以讓受眾了解有關(guān)“擬態(tài)環(huán)境”的說法,引導(dǎo)受眾在接受信息的同時不妨再深入思考為何大眾媒體要選擇這一新聞事件而非另一事件加以報道,是新聞?wù)�策不允許嗎,該報道是否是客觀的等等一些相關(guān)的問題,減少盲從盲信出現(xiàn)的機率。其次,媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)使受眾了解媒介信息編寫的基本方法、格式等知識,方便受眾有效捕捉所需信息,減少閱讀不必要信息的時間。假使受眾對報紙排版技巧有一定的了解,那么他便能夠很迅速地找到最重要的消息而省去那些注意力被廣告占據(jù)的時間;假使受眾了解有關(guān)新聞消息的寫作格式,懂得“倒金字塔”結(jié)構(gòu),他便可以很快將注意力定位在消息的主要內(nèi)容部分。因為具備了基本的媒介素養(yǎng)的受眾都有這個能力找到自己需要的,避免對自身無用的信息。因此對受眾進行媒介素養(yǎng)教育能夠幫助受眾擺脫在新聞傳播活動中被動的地位,增強受眾的主動性。
　　2、媒介素養(yǎng)教育能夠增強受眾理解當(dāng)代文化的能力,增強受眾選擇積極媒介信息的能力
　　傳播學(xué)者德弗勒告訴我們,新聞媒體提供給公眾的不是世界的本來面目,而是新聞媒介的議程――是對世界上發(fā)生的事情有選擇的報道。這就是“議程設(shè)置”④。大眾傳媒能夠人為地安排議程,確定什么是重點,什么是非重點。媒體并不是單純地反映現(xiàn)實世界,媒體呈現(xiàn)給受眾的不是現(xiàn)實世界的本身,是經(jīng)過少數(shù)人制作而成的媒介信息環(huán)境,它或多或少地含有制作者的觀點、自身的意識形態(tài)和價值觀,它深深地影響受眾的意識形態(tài)和價值取向。信息是通過各媒體特定的語言和美學(xué)形式表達出來的,所以受眾只有懂得媒體的語言體系才能提高對傳播內(nèi)容的鑒賞能力和取舍能力。
　　當(dāng)前,我國大眾傳媒在市場化運作的過程中,媒介社會責(zé)任與經(jīng)濟效益之間出現(xiàn)了一定的失衡。有些媒介單純以商業(yè)的角度介入社會,缺乏必要的社會責(zé)任感;而受眾在接受信息的過程中,由于缺乏一定的媒介常識,對媒介所傳遞的信息沒有進行過濾。有的受眾甚至將感性的娛樂文化當(dāng)作精神養(yǎng)料加以吸收。因此,加強受眾的媒介素養(yǎng)教育,幫助受眾選擇積極的媒介信息顯得尤為重要。
　　
　　三、媒介素養(yǎng)教育對于傳受雙方溝通的意義
　　
　　傳播活動要順利完成,首先傳受雙方要能夠有效溝通。因此,單是傳播者一方具備很好的媒介素養(yǎng)還不夠,受傳者這方應(yīng)該具備領(lǐng)悟傳者用意的基本素養(yǎng),只有在兩方都具備恰當(dāng)?shù)哪芰χ��?傳播活動才能取得預(yù)期的效果而不至于產(chǎn)生溝通上的障礙。因此,媒介素養(yǎng)的培養(yǎng),一方面提升媒介人員的編碼素養(yǎng),另一方面提升受眾的解碼素養(yǎng),從而使兩者在信息的傳受中能相互溝通,彼此理解。從傳播學(xué)的角度來看,傳播效果依其發(fā)生的邏輯順序或表現(xiàn)階段分為三個層面:外部信息作用于人們知覺的記憶系統(tǒng),引起人們知識量的增加和知識構(gòu)成的變化,屬于認知層面上的效果;作用于人們的觀念或價值體系而引起情緒或感情的變化,屬于心理和態(tài)度層面上的效果;這些變化通過人們的言行表現(xiàn)出來,即成為行動層面上的效果⑤。媒介素養(yǎng)培養(yǎng)目的就在于,使受眾面對各種媒介形式、遇到各種信息時,能在認知層面上有所遞進,能在心理層面上形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,還能在行動層面上做出促進社會進步的表現(xiàn)。
　　傳播效果是傳播活動的目的和價值所在,又是評價傳播者、評價傳播媒體業(yè)績的重要依據(jù)。李普曼在《輿論學(xué)》中提出了“身外世界與腦海圖景”,他認為身外世界廣闊而紛繁,對于大多數(shù)人來講是“不可觸、不可見、不可思議”的,腦海圖景不是真實的外部世界的圖像,而是媒介在人的頭腦中形成的一個映像,與真正的現(xiàn)實世界是有差異的。因此可以說,好的傳播效果實際上就是讓受眾腦海中的圖景最大限度地接近于真實的現(xiàn)實世界。這里也存在一個溝通的過程,只有當(dāng)雙方都具備了關(guān)于媒介的知識,這個差距才有可能最小化�！�
　　
　　參考文獻
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　　④李彬:《傳播學(xué)引論》[M].新華出版社,235頁
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　　(作者:均為天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院08級碩士研究生)
　　責(zé)編:姚少寶

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