【摘要】“媒介迷”現(xiàn)象,因其出現(xiàn)的無法預料和不期而至,成為受眾研究中最復雜的現(xiàn)象。上世紀八九十年代,迷研究逐漸成為歐美傳播學受眾研究的主體。近年來,我國學者也開始對這一現(xiàn)象進行研究和探索。本文試圖通過對2007年“突迷”現(xiàn)象的分析和研究,淺析媒介迷的特性和形成要素,并思考如何正確看待媒介迷。
　　【關(guān)鍵詞】突迷 媒介迷 特性 要素
　　
　　2007年歲末開始,一部軍事題材的電視連續(xù)劇《士兵突擊》紅遍大江南北,喜愛它的人,不分年齡和職業(yè),不分性別和學歷。這些《士兵突擊》的喜愛者們擁有一個共同的身份:突迷�？偨Y(jié)起來,突迷的具體表現(xiàn)有:1、反復觀看。很多人一遍又一遍地看《士兵突擊》,甚至最多的有人連續(xù)看過十六遍。2、瘋狂發(fā)帖。據(jù)統(tǒng)計,在百度貼吧里,“士兵突擊”專題建立不到半年時間,點擊率就超過一千萬,帖子總數(shù)達9萬個。3、滲入生活。很多人把《士兵突擊》里的音樂設(shè)為手機鈴聲,把劇照設(shè)成電腦桌面,把“不拋棄,不放棄”,“好好活,做有意義的事”等劇中經(jīng)典臺詞改成QQ、MSN的簽名,等等。還有更多的人把對《士兵突擊》的喜愛轉(zhuǎn)移到演員身上,他們?yōu)檠輪T建立貼吧,給演員寄禮物,不遠千里去探班等,不一而足。
　　
　　一、媒介迷的內(nèi)涵與特性
　　
　　“突迷”們的種種表現(xiàn),從受眾研究角度來看,是一種媒介迷現(xiàn)象。費斯克和詹金斯把“媒介迷”定義為:一些對同一文本涉入程度高,并能生產(chǎn)愉悅、意義、物質(zhì)或文化的主動的受眾群體。①上世紀90年代,迷研究成為歐美傳播學受眾研究的主體。我國的相關(guān)研究也陸續(xù)展開。
　　關(guān)于媒介迷的概念,國內(nèi)外有多種論述。英國社會學者亞伯克比與朗賀斯特合著的《受眾》一書中,將迷定義為“狂亂盲從的、病態(tài)的,是心神不寧的孤獨者,受媒體嚴重影響,并且與偶像間有幻想般的聯(lián)系�！丙溈鼱杽t在《受眾分析》里指出:“媒介迷,似乎是指那些對媒介明星、演員、節(jié)目和文本極端投入的迷狂者�！眹鴥�(nèi)學者對媒介迷的相關(guān)界定有:“媒介迷是一群因過度沉浸于媒體建構(gòu)的虛擬世界而扭曲了時間概念,喪失了自我意識的主動的受眾�！薄懊允沁^度主動并喪失了自我意識的受眾�！�
　　雖然各位學者對媒介迷的界定各有不同,但具體說來,媒介迷通常有三種行為特性:過度性、主動性與群體性。
　　1、過度性。作為一個“迷”就意味著對文本的投入是熱烈的、狂熱的。他們的特點是,總是大量甚至過量關(guān)注那些吸引他們的事物。例如突迷的一個共同特征,就是反復觀看《士兵突擊》。并且往往不滿足于只看電視,還會上網(wǎng)看有關(guān)《士兵突擊》的新聞報道,進論壇看別人的評價和帖子,買書,買碟,買海報等等。正如臺灣學者簡妙如所認為的,若沒有某種程度的“過度性”,我們并不一定會成為這些事物的迷,“過度”是成為迷的重點。②所以,媒介迷與普通受眾最大的差別在于其過度性。
　　2、主動性。詹金斯認為迷是最主動的一群受眾。他們積極地消費媒介文本,通過多次“重讀”文本,將媒介文本與日常生活互動關(guān)聯(lián)。媒介迷往往在與媒介互動的過程中,主動挪用文本中的元素來重新生產(chǎn)文本,從而反映迷的日常生活經(jīng)驗�！妒勘�突擊》火了之后,在土豆、優(yōu)酷等大型視頻網(wǎng)站上,涌出了大量有關(guān)《士兵突擊》的視頻和影音作品。都是網(wǎng)友們充分發(fā)揮自己的想象,剪輯《士兵突擊》里的鏡頭,配上音樂和圖像制作而成。另外,媒介迷的主動性還體現(xiàn)在“情緒上的接近性與批判的距離”上,媒介迷不會乖乖地吸收媒介給予他們的內(nèi)容,而是批判地閱讀。這從網(wǎng)上對《士兵突擊》上萬字的劇評和成堆的劇情討論中可見一斑。
　　3、群體性。與普通受眾相比,媒介迷還有一個很大的特點。大眾受眾作為現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)物,有著“規(guī)模大、匿名、分散、無根性、彼此之間關(guān)系非人格化”的特點。而媒介迷往往希望能夠發(fā)現(xiàn)志同道合者,他們會積極通過各種手段搜尋“同類”,然后一起分享共同的喜愛,在尋找和共享中感受愉悅�！巴幻浴痹谡搲�、貼吧上尋找同好,發(fā)帖回帖,支持其他突迷的創(chuàng)作;百度貼吧里“鋼七連吧”每天都會有大批“突迷”報到,每個突迷自發(fā)地進行編號“我是鋼七連第多少多少個兵”,這種看似戲謔的稱呼,實則是突迷們的一種身份認同和對同伴的感知。媒介迷之間的這種群體認同感使媒介迷的一些行為具有強烈的群體性,在涉及他們所迷的事物時,這種群體性行為往往會產(chǎn)生強大的力量,影響事物的發(fā)展。
　　
　　二、媒介迷的形成要素
　　
　　英國學者麥特希爾指出:迷之所以成為迷的過程是偶然發(fā)生的,迷喜歡并進而投射情感于某個文本的形成原因與媒體的關(guān)聯(lián)性低。迷持續(xù)消費文本,不斷尋找喜愛的文本,這樣尋找文本的行為是規(guī)律性的,但找到什么文本則是偶然的,迷是偶然成為迷的。③
　　《士兵突擊》的“意外”火爆就是一個很好的例證�！妒勘�突擊》純屬是一部“三無”作品:沒有明星大腕、沒有愛情戲、甚至沒有女人。就是這么一部顛覆了以往電視劇制作鐵的法則的戲,卻在電視、網(wǎng)絡(luò)和平面媒體都獲得了巨大的影響力�！妒勘�突擊》的空前火爆,不光其他電視制作人沒有想到,就連該劇的導演康紅雷和制片人李洋都沒有想到。而且,在《士兵突擊》影響出來之前,幾乎沒有一家電視臺肯播放這樣一部“三無”戲。
　　馬克思主義哲學認為事物的形成和發(fā)展都有內(nèi)因和外因,是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。媒介迷的形成同樣有內(nèi)外因素。
　　首先,內(nèi)因是源自受眾的內(nèi)在需求�！笆褂煤蜐M足”理論認為受眾基于獲得信息、休閑、陪伴、娛樂或逃避等具有社會心理根源的需求,產(chǎn)生對大眾媒介及其內(nèi)容的期望,從而導致媒介接觸的不同形式或其他活動,當期望獲得滿足,媒介接觸的行為會被加強和重復。媒介迷與一般受眾相比,最大的區(qū)別是過度、入迷。而入迷行為往往代表著一種感情寄托,正是媒介內(nèi)容給受眾帶來一定程度情緒上的影響,為受眾帶來愉悅或情感的經(jīng)驗,才能讓受眾深深喜愛,進而癡迷�！妒勘�突擊》之所以產(chǎn)生這么大的影響,吸引這么多人喜愛,很大一部分是源自它傳達出的精神和意義深深打動了觀眾,觸動了觀眾的心弦,滿足了觀眾的某種期待。就像一篇評論文章所指出的:怦然心動的是那種歸屬感,《士兵突擊》帶來關(guān)于希望和理想的闡述,關(guān)于生命個體歸屬感的闡述,告訴我們在這樣一個漸近富有卻愈加迷茫的年代里我們?nèi)鄙俚氖鞘裁�。④它觸動了這個浮躁社會人們心中最軟的那部分。它通過那些平凡“小人物”身上所凝聚的那種塵封己久的力量,喚起了觀眾心中久違的感動。正是這種感動、溫暖和震撼,讓很多人看了一遍又一遍,欲罷不能。
　　其次,媒介推動是外因。受眾的形成一直受到各種因素的影響,包括教育、收入、性別、居住地、人際交往等一系列社會因素,還包括媒介渠道、選擇空間和內(nèi)容等媒介結(jié)構(gòu)因素。事實上,雖然迷喜歡并進而投射情感于某個文本的形成原因與媒體的關(guān)聯(lián)性低,但媒介在迷的形成過程中往往能起到推波助瀾的作用。網(wǎng)絡(luò)是迷群聚集和擴散的良好平臺。通過網(wǎng)絡(luò),媒介迷們可以更加方便地尋找“同類”,釋放感情,追逐偶像,擴大影響。例如《士兵突擊》從一開始就是火于網(wǎng)絡(luò)。最先,并沒有幾家電視臺肯播放《士兵突擊》,勉強播放的還不是在黃金時段。但自從在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)人推薦后,《士》劇就如同一石激起千層浪,在網(wǎng)絡(luò)上的聲勢越來越大,才引起報紙、電視等相關(guān)媒體的重視:報紙開始大肆報道,電視臺跟進播放。這樣又反過來引起更多人注意,從而使得“突迷”如滾雪球般越滾越大。
　　
　　三、正確看待媒介迷
　　
　　媒介迷存在的歷史十分久遠,可以說有媒介以來,媒介迷就存在。影迷、書迷、電視迷、網(wǎng)迷等等,媒介迷無所不在。對媒介迷的態(tài)度,一直有兩種觀點,一種認為迷現(xiàn)象是一種不成熟的,愚昧無知的大眾文化產(chǎn)物,是受大眾傳媒控制和鼓動的結(jié)果;另一種則認為迷現(xiàn)象反映的是受眾的生產(chǎn)力,媒介迷通過從媒介內(nèi)容中能動地創(chuàng)造新意義,進行風格展示,強化社會身份認同、建立協(xié)會,從而將受眾從媒介的操縱和控制下解放出來。⑤
　　美國傳播學者珍妮史特格指出,每個人一生中,或多或少都曾經(jīng)是某種程度上的“迷”。只要是和自己平時的行為相比,在某個時期重復、大量、多次集中地消費某些文本或物品,就可以定義為“入迷”。所以,對待媒介迷不應戴上有色眼鏡,不要把迷當成一種不正常的現(xiàn)象。但在現(xiàn)實生活中仍需對媒介迷進行正確引導。否則,如果缺乏正確的引導和規(guī)范,一方面可能使媒介迷的行為趨于病態(tài)化,比如楊麗娟。另一方面,媒介迷可能會被一些別有用心的人和機構(gòu)利用,對社會構(gòu)成不良影響。如2005年媒體熱捧《超級女聲》,引得無數(shù)“玉米”、“涼粉”逃學追星;一些幕后操縱者煽動超女的粉絲團拉票、刷屏、打口水戰(zhàn)等。這些都不利于我國和諧社會的建設(shè)。因此,正確引導媒介迷十分必要。一般而言,可以從兩個方面入手:1、普及媒介素養(yǎng)教育。通過媒介素養(yǎng)教育,提高媒介迷對媒介事件的認識,指導媒介迷正確使用媒介,發(fā)揮媒介迷的積極作用,避免媒介迷在魚目混珠的媒介信息面前“迷失”自己。2、加強對媒介市場的規(guī)范和管理,提高媒介自律的水平,引導媒介的商業(yè)行為遵守社會倫理道德。只有這樣,媒介迷應有的權(quán)益才能得到保障,社會輿論環(huán)境才能因此日益和諧。⑥
　　
　　注釋
　�、倌�梅鋒,饒德江,關(guān)于粉絲的媒介研究[J].電影藝術(shù),2007(3):110
　　②張嬙,迷研究理論初探[J].國際新聞界,2007(5):44
　�、蹚垕�,迷啊迷,傳播學研究中的迷理論[J].新聞記者,2007(6):17
　　④黃蒙水,陳倩,怦然心動的是那種歸屬感――電視連續(xù)劇《士兵突擊》的文化心理分析[J].四川戲劇,2008(5):95
　�、莸つ崴�?麥奎爾(劉燕南等譯),受眾分析[M].北京,中國人民大學出版社,2006:49
　�、迍�瀠檑,莫梅鋒,正確引導媒介迷構(gòu)建和諧媒介倫理――從媒介迷的病態(tài)化談起[J].聲屏世界,2007(6):8
　　
　　(作者單位:湘潭大學文學與新聞學院08新聞學)
　　責任編輯:周蕾 姚少寶

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