佛教的感恩篇一：居士天地-感恩佛法 感恩師父

感恩佛法 感恩師父

文/安陽史居士

2014年12月2日下午，我親愛的母親離開了人世，悲慟的心情慢慢平復(fù)之后，靜下心來回想母親生前的學(xué)佛歷程以及和母親與恒傳師父的緣分，不禁有感而發(fā)，寄去拙作一篇，請(qǐng)師父幫忙修改然后刊登在《緣苑圓》上，一是，告慰母親的在天之靈；二是，讓更多的人堅(jiān)定學(xué)佛的信念！

母親2003年接觸佛法，2005年皈依。自皈依后，母親便不間斷地參加各種放生活動(dòng)，并發(fā)心助印經(jīng)書及諸如《醒世良言》、《玉歷寶鈔》等善書，期望把能夠讓他人受益的知識(shí)傳播給有緣人。

2009年母親偶然得到一本《緣苑圓》，看完之后心生歡喜并成為中心會(huì)員，由此也開始助印《緣苑圓》。每期刊物寄來，母親都如獲至寶捧在手里認(rèn)真閱讀，一方面提高對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)，增加佛學(xué)知識(shí)；另一方面也是能夠看到恒傳師父的弘法活動(dòng)，這樣感覺師父就在身邊。

2010年9月4日是母親最難忘的日子——恒傳師父來安陽弘法。師父在安陽，母親很高興，便提出想請(qǐng)師父到家里坐坐的想法。沒想到，師父痛快地答應(yīng)了。師父是那么的和藹可親，平易近人，一進(jìn)門師父就幫助母親整理佛龕，擦拭供桌，給家里灑凈并為全家做加持，最后和全家合影留念，這張照片我們一直留存著。

2011年4月21日、23日，母親有幸和再次來安陽弘法的師父一起吃飯。飯桌上，師父和大家嘮家常，在嘮家常的過程中穿插佛法知識(shí)，把佛法知識(shí)通過簡(jiǎn)單易懂的方式傳授給大家，讓人感覺就像一家人一樣，其樂融融且收獲了不少佛學(xué)知識(shí)，并把這些應(yīng)用于生活。后來，師父調(diào)任新鄭觀音寺做住持，并承擔(dān)著觀音寺的籌建修復(fù)工作，師父變得更忙了，身上的擔(dān)子更重了，這樣母親與師父見面的機(jī)會(huì)就很少了。但每期《緣苑圓》一寄來，母親看到書上師父的照片，就不住念叨：師父太累了，比以前消瘦了，真讓人心疼�。�

今年的九月底，母親被查出肺癌晚期，基于年齡和病情的考慮，只能采取中醫(yī)保守治療。母親非常想見師父，為了能讓母親再見師父一面，我向中心詢問師父的時(shí)間安排，得知十一國慶節(jié)期間，寺院舉行七天的“墮胎、保胎、祛病”大法會(huì)，師父在寺院主法，所以時(shí)間只能等法會(huì)結(jié)束之后再說。沒想到，10月14日早晨，我們接到了師父的電話，一句簡(jiǎn)單的“我在觀音寺等你們”令我淚如雨下，我感覺這是佛菩薩再一次加持！

來到觀音寺的當(dāng)天下午，師父就安排給母親做佛事，第二天又做一場(chǎng)，母親說感覺好像卸掉了包袱，渾身輕松。在觀音寺的幾天時(shí)間里，認(rèn)識(shí)了恒團(tuán)、妙觀、妙居等師父，他們都像自己的家里人一樣親切，來到觀音寺真的像回家一樣，這里所有的人、事、物讓人感到心

情愉悅。觀音寺的天空格外純凈，格外湛藍(lán)，抬頭仰望天空仿佛置身一方凈土。

12月2日下午14點(diǎn)，母親感到有點(diǎn)累，說想躺下睡會(huì)兒。弟弟就拉著母親的手坐在母親床前。過了一會(huì)兒，他出來說：媽媽走了。在床前看到母親神態(tài)平靜，安詳，好像熟睡一般。我們悲慟難抑，母親就這樣離開了我們，可是我們還要忍著悲慟，按照母親生前的交代，給她蓋上早已備好的陀羅尼被，我們做子女在她身邊為她助念，念佛號(hào)，讓母親按她的心愿，安靜地往生西方。傍晚靈車來時(shí)，幫忙抬母親的人都感到奇怪，到此時(shí)母親的手和身體是熱乎乎的。按照風(fēng)俗遺體存放五天，第五天火化。臨火化前，我們和母親做最后的告別，我摸了摸母親的手和臉龐，仍是軟軟的，一點(diǎn)都不僵硬，令在場(chǎng)的人無不驚嘆。此時(shí)，我堅(jiān)信母親一定是去了她心中向往的樂土，種善因得善果！這是母親行善修行的最好見證！最后，我們?cè)僖淮伟凑漳赣H生前的安排，不再給她增加新的罪業(yè)，不再殺生，在酒店備下全素齋席酬謝親朋好友，同時(shí)也增加大家對(duì)佛法的敬仰！

母親生前最崇拜和崇敬的就是師父，雖然她走了，但她心愿未了，我們會(huì)繼續(xù)幫她助印《緣苑圓》，而今后，我們更會(huì)時(shí)刻以母親為榜樣，遵從師父的教誨，在學(xué)佛的道路上不斷前行，更加堅(jiān)定學(xué)佛的信心。再次說聲：感謝師父對(duì)母親生前的照顧，感恩佛法，感恩師父！阿彌陀佛！

阿彌陀佛！

——于玫居士女兒

佛教的感恩篇二：感恩佛法的存在

感恩佛法的存在

原文標(biāo)題：宗薩欽哲仁波切開示: 總有那么一天

來源：網(wǎng)絡(luò)

曾讀到過宗薩仁波切的一段話，內(nèi)心深深感動(dòng)：

“我想中國一定是有很大的功德，才能夠出現(xiàn)像菩提達(dá)摩這種大師，能夠把佛法帶到中國來。如果我們仔細(xì)地想一下，這些以往的大師們是經(jīng)過了什么樣的努力，什么樣艱苦的環(huán)境，才能夠把佛法從印度帶到中國來。然后他們?cè)谛聛淼降倪@個(gè)社會(huì)里，設(shè)下什么樣的模范，所起的這種的領(lǐng)導(dǎo)作用，他們所具有的這些慈悲。如果我們想到這些的話，我們就會(huì)同意，即便是每一個(gè)中國人把整個(gè)地球都用黃金鋪滿了，也沒有辦法報(bào)答他們的這種恩惠。

如果我們?nèi)ト魏我粋�(gè)大乘的寺廟或者是出家人那邊，你都會(huì)看到，即便這個(gè)寺廟或者是出家人本身并不真的去修持，但是他們永遠(yuǎn)講得出慈悲或者是慈悲的道理讓別人知道，要怎么樣對(duì)眾生慈悲，要怎么樣去救度眾生這些道理，即或他們不修持，他們都會(huì)講這些道理。所以你就知道呢，這邊仍然有多么大的功德，才能讓這么難得的一個(gè)教授仍然流傳到今天。

像緬甸或者是泰國這些地方呢，上座部的教法在那邊非常興盛。他們所選擇的這條修道的道路，實(shí)際上是他們所具有的功德所得到的。

如果我們?cè)谙裉﹪�或者是緬甸這種國家，你在一個(gè)綠油油的稻田當(dāng)中，看到一個(gè)穿著黃色僧袍的比丘走過去，這是一件非常不得了的事。在現(xiàn)代那么長的時(shí)間下來，還有這樣的比丘活在世界上，還可以呼吸，還可以走路，這對(duì)于我們都是非常非常重要的。即便那個(gè)比丘晚上偷看電視，這都沒關(guān)系，因?yàn)樗�所存在的形象的作用，我們能夠看到他的形象，�?duì)我們都有非常大的影響。如果那個(gè)時(shí)候，你能夠兩手合掌，放在頭上定禮呢，你一定會(huì)造成非常大的千百倍以上的功德。

我自己并不是一個(gè)凈觀非常強(qiáng)的人，我實(shí)際上是一個(gè)非常喜歡挑剔，疑心非常重的人，我很少會(huì)熱淚盈眶，這種情況太少了。但我還記得，有一次在曼谷，美國大使館外面，我在等美國的簽證。那天早上我去得很早，因?yàn)槲蚁肱诺谝晃弧Ｎ液茉缇腿チ�，結(jié)果六點(diǎn)鐘的時(shí)候，看到有20個(gè)非常莊嚴(yán)的和尚走過來，我就想他們這些和尚來這邊干嗎，美國大使館也是關(guān)著的。突然在這個(gè)時(shí)候，美國大使館的

門開了，美國的大使出來，跪在地上，供養(yǎng)他們，我看到這一幕，熱淚盈眶。

我看到那一幕，我自己覺得有一點(diǎn)不好意思，因?yàn)槲抑�道在泰國的出家人，�?dāng)他們接受人家供養(yǎng)的時(shí)候，無論跪下來供養(yǎng)的是美國的大使，或者是泰國的國王，泰國的出家人連看也不看一眼，從來也不會(huì)說謝謝，供養(yǎng)完就繼續(xù)走他的路。他也不會(huì)說留下來問“你有沒有名片啊，留下電話號(hào)碼以后聯(lián)絡(luò)，好不好�！�。這些和尚和西藏的出家人一比，我覺得有點(diǎn)不好意思。

同樣，在臺(tái)灣，我也去過一些寺廟。我看到這些寺廟，有的也非常宏偉，非常大，寺廟里面有一尊非常高大的金身的佛像，那個(gè)寺廟可能是一個(gè)非常大的組織，里面點(diǎn)著香，放著阿彌陀佛的佛號(hào)，這些我都沒有什么感動(dòng)。但是那邊的出家人，從他們嘴里講出來的永遠(yuǎn)都是說，為所有的眾生如何如何，講非常慈悲的語言，這是非常難得的事。

有的時(shí)候，這種情況不太多，但是偶爾你假如去一些藏傳佛教的大師那邊，他會(huì)給你講凈觀。也許講的人本身也做不到，但是這沒有關(guān)系，就算有這個(gè)名詞存在，就已經(jīng)非常非常難得了。

因?yàn)榭傆心敲匆惶�，這些穿著黃色的，在路上非常安詳行走的比丘的形象再也看不到了。也許有一天呢，所謂為眾生如何如何這個(gè)概念永遠(yuǎn)不存在了，也許有一天觀所有的眾生如同本尊的這種凈觀完全不存在了。當(dāng)真的有那一天來了的時(shí)候，那真的是黑暗時(shí)期。

這個(gè)詞，空性，也許有一天它再也不存在了。所以我們實(shí)際上非常幸運(yùn)，也許我們沒有辦法修持，但是至少我們?cè)谥v，在談?wù)撍�。�?/p>

有人曾經(jīng)問我，作為一個(gè)和尚，你是否皈依僧。我想說，當(dāng)我在街頭看到穿著紅色的、黃色的、或灰色僧衣的出家僧人時(shí)，我們會(huì)相對(duì)合掌，在互相微笑的時(shí)候，我的心里會(huì)涌過一股暖流。有一次，我在巴士上，看見一個(gè)藏傳佛教的僧人，我在車上向他合掌，他看見了，立即放下手中的東西，也向我合掌，臉上是那種單純的令人想到西藏純凈藍(lán)天般的微笑。我很長時(shí)間都不能忘記這微笑。我們屬于不同的教派，有著不同的教法傳承，但是一直上溯到佛陀時(shí)代，我們共同的導(dǎo)師都是釋迦牟尼佛。即使我們住在不同的地方，有著不同的生活經(jīng)歷，千山萬水，當(dāng)我們聚在一起的時(shí)候，我們就像久別的兄弟。我們甚至可以不用懂得彼此的語言，也不會(huì)障礙我們?cè)谛牡椎慕涣�。透過這樣的形象，這樣親切的微笑，我感受到的是一種來自佛陀的清靜力量，一如佛陀當(dāng)年所受的啟悟。走在街頭，我無法判定一個(gè)行走著的出家人是持戒抑或破戒，但當(dāng)他們匯入歷史，匯入那不斷的傳承中，我知道，那就是我永遠(yuǎn)不變的背景。

當(dāng)我手摸著袈裟時(shí)，我仍會(huì)感動(dòng)。我不是一個(gè)好的僧人，過重的習(xí)氣使我看起來更像是一個(gè)俗人。我的心理與行為，使我在身披袈裟時(shí)內(nèi)心感到慚愧。但我知道，我的染污并不曾改變袈裟純凈的本質(zhì)。它依然是清凈的幢相，是正法的標(biāo)志，即使只剩下一絲布條，我仍應(yīng)頂受它�！吧圃战饷摲�，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。”它曾披在如來的身上，曾披在迦葉尊者的身上，曾披在阿難尊者的身上，龍樹、無著，都曾經(jīng)頂受過它，為他增添榮耀。撫摩袈裟，想起這些逝去的大師，我仍然會(huì)流淚。

至今我還聽見一些比丘在各種場(chǎng)合說法。不論他們行持與否，他們所說的法仍使我感動(dòng)，即使是編出來的故事，我聽了也會(huì)流淚�；蛟S我過于感性，但這樣的說法和故事使我內(nèi)心柔軟，感受到了來自慈悲的溫暖。生活中有讓自己感動(dòng)的事總是一件好事，好過讓自己的心變得麻木。

我們生活在這世界，總感到很苦難�？墒菑奈易陨矶�言，自己覺得相對(duì)于我所犯下的過錯(cuò)，我感受的一切已經(jīng)是在享受寬恕。有時(shí)候，我也會(huì)去給人講法，當(dāng)我興高采烈的時(shí)候，我警告自己，其實(shí)我只有懺悔的份。

所以，對(duì)我來講，為什么像我這樣的人，還能見到三寶形象，還能聽到像宗薩上師、像我的老師這樣的善知識(shí)所說的法，還有那些待我親過兄弟的僧人朋友在身邊，這是一個(gè)奇跡，絕對(duì)只能用奇跡來解釋。也許，諸佛、菩薩與善知識(shí)們就是要用這種方式，來展現(xiàn)他們不舍任一有情的偉大慈悲吧！

所以，讀到宗薩仁波切下面的這段話時(shí)，我已經(jīng)泣不成聲了。

有一天呢，我們將不再聽到慈悲、智慧、修行這些話，看不見那些黃衣飄飄的僧人，也不再聽見悅耳悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲了??

有一天呢，我們會(huì)與所有的善知識(shí)告別，直到他們消失在記憶的深處??有一天呢，我們不會(huì)再為佛法爭(zhēng)論，不再批評(píng)別人的修行，因?yàn)檫@些概念已經(jīng)都不再存在了??

因?yàn)榭倳?huì)有這一天吧，我們甚至都不會(huì)知道這樣的生活其實(shí)是真的黑暗。想到那一天，我的心忽然柔軟起來，開始原諒別人，也開始原諒自己。對(duì)于當(dāng)下這一切，我真的充滿感恩。

佛教的感恩篇三：感 謝( 學(xué)習(xí)佛法的感悟)

感 謝

佛說，今生種種，皆是因果；

佛說，凡事都有定數(shù)，不要強(qiáng)求。

而迷茫的我偶遇佛教的那一剎那，

仿佛遠(yuǎn)航的明燈明亮我黑暗的心田。

手捧經(jīng)書，上師的教言印入我的眼簾；

耳聽教證，堪布的開示充滿我的心間。

一聲聲慈心指點(diǎn)，迷津頓悟；

一句句教導(dǎo)開示，慧眼光明。

曾經(jīng)以為此生只能隨波逐波，

誰曾料想奇遇佛法智慧無邊。

重拾信心，參悟正直穩(wěn)重，

良心正己，增加福報(bào)修行。

恪守戒律，虛心向人請(qǐng)教，

默默關(guān)懷，善良布施他人。

感謝與您的相遇，讓佛法融入我的心田，

一如干涸的泉眼流入涓涓細(xì)流，

仿佛枯敗的老樹綻放嫩嫩枝牙。

讓我終于睜開智慧的雙眼，重修清凈美好人生！

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