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論中國媒體轉(zhuǎn)述外國媒體報道的面子策略|留面子策略

發(fā)布時間:2020-02-21 來源: 感恩親情 點擊:

  摘 要:在新中國成立60周年報道中,中國媒體轉(zhuǎn)述外國媒體的報道時,常常進(jìn)行面子協(xié)商行為。在轉(zhuǎn)述過程中,中國媒體對外媒報道進(jìn)行利我性重構(gòu),表面看似努力維護(hù)中國的面子,實則忽視了西方與中國完全不同的面子觀念。筆者認(rèn)為中國媒體首先需要理解西方與我們相異的面子觀念,以開放坦誠的心態(tài),主動尋求與之對話交流,并通過維護(hù)西方的面子或者中西之間的共同面子,來贏得中國的面子。
  關(guān)鍵詞: 面子協(xié)商 國慶報道 對話關(guān)系
  
  新中國成立60周年是新中國自建國以來取得成就的集中展示,也是中國形象的極大體現(xiàn)。媒體如何建構(gòu)自我形象,以及維護(hù)中國的形象,就成為跨文化研究領(lǐng)域的話題。基于此,本文從“面子協(xié)商”理論入手,闡述面子協(xié)商過程中的幾種具體策略。
  一.“面子”概念及相關(guān)研究
  “面子是個人的自我在某種關(guān)系情境中呈現(xiàn)出來的形象”,也是“個體期望他人給予自我社會價值認(rèn)同的一種需求感”,它是在某一情境下進(jìn)行互動者互相界定的身份。每一種文化群體的成員都會為他們想要擁有的面子,而與外群體成員互動、協(xié)商。
  目前,“面子”理論在較為微觀的人際交往過程中體現(xiàn)較多,而在中觀和宏觀層面上探討該理論的研究還很少。下面兩篇論文可以在這方面給我們一些啟示.。一是單波教授在《話語偏見與面子協(xié)商:關(guān)于汶川地震報道的跨文化分析》一文中,分析中國媒體在轉(zhuǎn)述外國媒體關(guān)于汶川地震報道過程中的面子協(xié)商行為,提出維護(hù)自我形象與尋求他者認(rèn)同必須在關(guān)系中進(jìn)行,在相互尊重與開放的語境中建構(gòu)自我形象。另一篇由牛長振博士等撰寫的文章《“薩達(dá)會”事件析論――以“人情―面子”理論模型為分析依據(jù)》運用“人情―面子”理論對中法“薩達(dá)會”事件進(jìn)行分析,闡釋了中方對法方不給“面子”的行為反應(yīng)非常強烈的原因。這兩篇文章都從較為宏觀的媒體或國家層面著眼,運用了“面子”相關(guān)理論。
  二.中國轉(zhuǎn)述外媒報道面子協(xié)商策略
  本文選擇了六家媒體對外國媒體關(guān)于中國國慶60周年報道的轉(zhuǎn)述,通過分析中國轉(zhuǎn)述外媒報道的標(biāo)題、主題詞、內(nèi)容與外媒報道原文的對比等,總結(jié)分析出中國媒體轉(zhuǎn)述外媒報道過程中面子協(xié)商策略:即:在“闡述式主題”下進(jìn)行文本組織;引用告知性信息,忽略評述式話語;挑出利我話語,規(guī)避不利評價;側(cè)重軍事等硬性內(nèi)容,避談?wù)?引用非英語國家或者非大國媒體的評論。
  1.在“闡述式主題”下進(jìn)行文本組織
  英國格拉斯哥大學(xué)媒介學(xué)派(Glasgow Media Group)的Greg Philo 教授在論述該學(xué)派的研究方法時曾提出闡述式主題(explanatory theme),“這是主觀認(rèn)知的既定闡述(assumed explanation),為特定領(lǐng)域的新聞報道提供了一個模式或結(jié)構(gòu)”,比如,有選擇性地采訪和呈現(xiàn)部分人的觀點。該理論在此案例中體現(xiàn)為:中國媒體選擇國內(nèi)媒體報道的基調(diào)與框架,建立有利于中國的闡述式主題,并將外媒報道組織入其中,使其符合國內(nèi)基調(diào)與報道模式。
  2.引用告知性信息,忽略評述式話語
  中國媒體在轉(zhuǎn)述外國媒體對中國國慶報道時,其中之一的“面子協(xié)商”策略即是引用國慶閱兵前外國媒體的相關(guān)報道。因為事件還未發(fā)生,所以此類報道較少涉及評論內(nèi)容。下面展示杭州日報網(wǎng)2009年10月7日發(fā)表的一篇相關(guān)文章,題為《盤點國外傳媒對中國60周年閱兵式和焰火晚會的評價》,以下為此文部分內(nèi)容:
  法新社報道稱,1日在天安門廣場的慶;顒訉⒂10萬人參與。拉開慶典序幕的是閱兵儀式。專家指出,閱兵將展示中國自主研制的最新武器,同時向世界展示中國的力量。
  英國廣播公司(BBC)在報道中說,星期四是中華人民共和國建國60周年,中國將舉行巨大慶典。閱兵將是國慶慶典的“重頭戲”。閱兵之后會舉行盛大的群眾游行,由10萬人和60輛彩車組成的方陣將依次通過天安門廣場。
  美聯(lián)社還指出:今天的國慶閱兵將展示中國的力量。整個慶典將包括10萬人的群眾游行、60輛彩車和大量的鴿子、5000名手拿氣球的少年兒童,以及千人大合唱。
  分析以上文章中各家媒體報道的主要內(nèi)容與關(guān)鍵詞,可以發(fā)現(xiàn)以下基本信息頻繁出現(xiàn):時間、地點、參加者及人數(shù)、主要展示內(nèi)容、大致程序等。
  這種做法在時間上采取了避重就輕的策略,時間上的規(guī)避進(jìn)一步導(dǎo)致內(nèi)容上的規(guī)避。在此中國媒體用不涉及立場的信息來展現(xiàn)外媒對國慶的報道。
  3.挑出利我話語,規(guī)避不利評價
  中國媒體在轉(zhuǎn)述西方媒體的報道時,往往進(jìn)行斷裂式解讀與轉(zhuǎn)述,挑出“利我”信息,依照自身立場進(jìn)行選擇性解讀,以此來“要得”中國的面子。《南方都市報》2009年10月2日的一篇題為《外媒:中國向世界展示最“硬”實力》的文章,將其轉(zhuǎn)述內(nèi)容與外國媒體報道原文進(jìn)行對比,可以發(fā)現(xiàn)此種“面子”策略的表現(xiàn)。
  轉(zhuǎn)述紐約時報的內(nèi)容為:
  胡錦濤發(fā)表講話勾勒了充滿信心的前景。中國電視臺以英語和其他多種語言,向關(guān)注報道的外國人播放了慶典活動,他們通過互聯(lián)網(wǎng)也可以收看到。
  紐約時報的完整論述為:
  中國國營電視網(wǎng)絡(luò)也在網(wǎng)上用英語或者其他語言向世界各地的觀眾進(jìn)行視頻報道。除此之外,中國對他們的全球觀眾幾乎沒有做出讓步。60周年慶典有一些淺薄但是技巧嫻熟,并且無爭議地流行著的舊形式,是在此之前的10年慶典的一個復(fù)制!八偸且粓鲞@樣的表演。它是中國的威力和實力的展示。當(dāng)它成為這種閱兵式,國際對此的理解(和看法)就不那么重要了。”
  轉(zhuǎn)述華盛頓郵報的內(nèi)容為:
  北京今天(10月1日)天氣放晴,戰(zhàn)斗機、直升機以及空中加油機飛過市中心。中國展示了10多年來軍事現(xiàn)代化進(jìn)程中最新的導(dǎo)彈裝備,美國分析家此前表示他們最關(guān)心步兵戰(zhàn)車、遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和反艦導(dǎo)彈。
  華盛頓郵報的完整論述為:
  這些導(dǎo)彈和設(shè)備是中國經(jīng)過10多年努力實現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化的最新表現(xiàn),部分是由于1996年美國派飛機去保護(hù)臺灣免受中國的導(dǎo)彈威脅時的一次對抗所促成的。此前,美國分析家說他們最關(guān)心步兵戰(zhàn)車,遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和反艦導(dǎo)彈。
  從以上分析可以看出,中國媒體在不得不正面轉(zhuǎn)述西方媒體對國慶的報道時,仍然采取“鴕鳥策略”,過濾掉對中國不利的評論,挑出“利我”話語,維護(hù)中國的“面子”。
  4.側(cè)重軍事等硬性內(nèi)容,避談?wù)?
  引用外國媒體或外國軍事專家的話語,集中轉(zhuǎn)述對閱兵式展出的新型軍事武器的評論,用此種硬性軍事內(nèi)容來代替復(fù)雜的政治問題!?望》新聞周刊于2009年10月3日發(fā)表的一篇題為《閱兵式及其所展示的意義成為關(guān)注和評論的焦點》的文章,部分報道內(nèi)容展示如下:
  日本共同社題為《新中國成立60周年閱兵公開新武器展示實力》的報道說,通過此次大閱兵公開最新武器,中國有意向全世界表明,60年后的今天新中國已成為兼具軍事與經(jīng)濟(jì)實力的世界大國。報道援引日本軍事評論家江?謙介的話說:“軍事力量是一個國家國力的象征,中國借60周年慶典向全世界展示了自信!
  美國情報問題專家丹尼斯?布賴斯克(Dennis Blasko)評論說,中國進(jìn)行閱兵,既有展現(xiàn)透明性,也有展現(xiàn)威懾效應(yīng)的成分。美國政府前高級官員、資深中國問題專家傅立民則表示,他并不認(rèn)為中國對美國構(gòu)成了威脅,因為中國的軍費開支仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國。
  軍事硬新聞本身具有較為豐富的信息含量,且此類信息較為確定和客觀,因而主觀評價的空間比較小。它可以減少政治等主觀評論,規(guī)避了相應(yīng)風(fēng)險。
  5.選擇非英語國家或者非主流媒體的評論
  當(dāng)不得不直面外國媒體的政治性評論時,中國媒體就選擇對中國態(tài)度相對不太對立的外國媒體,以及非英語國家或者非西方大國的媒體評論,然后對其相關(guān)報道進(jìn)行轉(zhuǎn)述。下面以《南方都市報》2009年10月3日轉(zhuǎn)述文章進(jìn)行分析:
  新加坡、柬埔寨、越南、日本、阿拉伯聯(lián)合酋長國、敘利亞等國媒體2日紛紛刊文報道北京1日舉行的慶祝新中國成立60周年慶典活動,熱議中國近年來在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國防建設(shè)等領(lǐng)域取得的成就。
  阿拉伯聯(lián)合酋長國《宣言報》以《中國歷史上最大的一次力量展示》為題,報道了中國為慶祝新中國成立60周年在天安門廣場舉行的盛大慶典。
  轉(zhuǎn)述亞洲和中東媒體對國慶的報道,既滿足了“外媒”一詞的基本要義,又因這些國家或者地區(qū)與中國沒有那么明顯而直接的中西立場對立,因而呈現(xiàn)出相對較為客觀與友好的評論。在此,媒體走了“第三條道路”,在規(guī)避西方大國主流媒體的對立性評論之時,維護(hù)了與西方世界不同的另一個世界里所謂的中國“面子”。
  綜上所析,中國媒體在轉(zhuǎn)述外國媒體關(guān)于中國國慶60周年的報道時,采取了多種方式與策略來維護(hù)中國的“面子”。中國媒體的“面子協(xié)商”策略總結(jié)起來大致有三點,即:尋求甚至制造西方的認(rèn)同;規(guī)避西方的報道主體和評論的主要內(nèi)容;對西方報道主體進(jìn)行斷裂式解讀,趨利避害。在中國――非西方的交流語境中,中國媒體采取“第三條道路”,建構(gòu)了不同于西方的另一個世界里的“中國面子”。筆者認(rèn)為,我們要想贏回中國的面子,需要在維護(hù)雙方對話關(guān)系的基礎(chǔ)上,對外國媒體的報道進(jìn)行理性的解讀與客觀的轉(zhuǎn)述,并且注重不同文化語境下“面子”觀念的差異,通過相互尊重與彼此理解,來實現(xiàn)西方的“面子”與中西雙方的“共同面子”。
  
  參考資料:
  [1]單波.話語偏見與面子協(xié)商:關(guān)于汶川地震報道的跨文化分析[J].傳播與社會學(xué)刊,2009,(10):136。
  [2]單波.話語偏見與面子協(xié)商:關(guān)于汶川地震報道的跨文化分析[J].傳播與社會學(xué)刊,2009,(10):131-156。
  [3]牛長振,朱中博,張蕓.“薩達(dá)會”事件析論――以“人情―面子”理論模型為分析依據(jù)[J].中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,(04):470-475。
  [4]迎著中華民族偉大復(fù)興的曙光――熱烈慶祝中華人民共和國成立60周年[N/OL].人民網(wǎng),2009-10-01.
  [5]盤點國外傳媒對中國60周年閱兵式和焰火晚會的評價[N/OL].杭州日報網(wǎng),2009-10-07.
  [6]?望:國慶閱兵式引發(fā)國際社會高度關(guān)注[N/OL].2009-10-03. .
  
  (作者單位:武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)

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