有一種流行的觀點認為，中國人均GDP達到3000美元就會自然進入所謂現代公民社會。依據是隨著市場經濟帶來的民眾利益主體意識的覺醒、政治訴求和政治參與意識的增強，必然帶來中國社會的巨大變革和進步。
　　事實上，民眾的公共意識是不會隨著市場經濟的發(fā)展而自然產生的。公共意識的培育不是市場經濟應該和能夠承載的職能。市場經濟所帶來的僅僅是民眾利益主體意識的覺醒，但利益主體意識并不必然帶來互利共贏的公共誠信意識，如果沒有能力及時在全社會構建起誠信的社會體系，這樣的利益主體意識越膨脹，最后很可能帶來的是一個有民眾無公民的社會，是一個殘酷無序競爭的社會；市場經濟可以帶來民眾民主訴求意識的不斷提升，如果沒有科學的政治制度安排，這樣的政治訴求越強烈，所造成的社會破壞力可能反而會更大。
　　所以，GDP的增長并不必然帶來國民公共意識的提升和社會的成長。三者之間要形成正比的關系，有賴于社會建設中執(zhí)政黨的領導智慧、動員能力和組織藝術，有賴于政府的高度負責和職能更新，有賴于中國社會各種積極力量的相互協(xié)同，有賴于公民的積極參與。
　　而其中一個需要執(zhí)政黨和政府在社會建設中必須擔當的重大責任就是，中國社會建設中的公民教育問題。筆者認為，這是中國社會建設基礎的基礎，是中國社會現代化的根基。當然，這也是近代以來中華民族一直沒有解決的老大難問題。近現代中國制度的變革和嬗變所帶來的很多糾結和焦慮，從根本上說幾乎都緣于中國人公共意識的缺失，緣于中國國民教育特別是公民教育的缺失。這是近現代中國社會痛心疾首的教訓。
　　一個國家的現代化，從更根本的意義上說是社會的現代化，是人的現代化。這是世界上所有走向現代化國家的成功經驗。中國當今的社會建設必須有中國特色社會主義的公民教育體系做支撐。一個經濟強大而公民教育落后甚至缺失的國家，一個絕大多數民眾公共意識淡漠的國家，不可能成為真正意義上的大國強國。
　　公民教育，不是民生意義上的教育普及，不是僅僅讓孩子們有學上，更不是簡單的升學率，重要的是孩子們在學校能夠接受什么樣的教育以及如何接受這樣的教育。公民教育體系從教育理念、目的、內容到具體的教育形式，所關注的不僅是在國民教育中讓孩子們掌握一般的知識體系，更重要的是培育他們的公民人格和創(chuàng)新能力；不僅是對孩子們進行簡單的道德說教，更要緊的是給孩子們開辟可以仰望的星空并教會他們如何對照自己心中的道德律，是讓孩子們明白作為公民應該擁有的權利義務，并在對自己負責的同時擔當其對他人和社會的責任……只有這樣，才能造就一代又一代有知識、有能力、負責任的成熟政治公民。當中國社會的絕大多數公民個體，經過公民教育的培育和洗禮成為了中國特色社會主義建設事業(yè)的合格公民時，中國的社會建設才有希望得到實質性的進步，并由此獲得持久的社會發(fā)展動力。
　　一句話，沒有健全的中國特色社會主義公民教育體系，就不可能有合格的成熟的現代公民個體，也就不可能有中國社會建設、治理與創(chuàng)新的美好愿景。
　　新加坡在發(fā)展初期的時候人的素質也很差，少有社會公德和公共意識，但新加坡舍得大量的人力物力財力和精力去抓公民教育，堅持不懈抓了幾十年，就培育出了現代化的新加坡所必需的現代化的新加坡公民，這是小小的新加坡能夠持續(xù)自立于世界發(fā)達國家行列并贏得世界人民尊重的關鍵。日本在明治維新之后逐步走向現代化的過程，也首先得益于它現代化的公民教育。二戰(zhàn)結束后的德國以l 949年通過的基本法歷50年時間通過公民教育，成功清除了納粹思潮的影響，并造就了三代成熟的現代德國公民。還有當年革命導師列寧極為欽佩的美國國民教育等。反觀我國的所謂精英教育理念和模式，不僅有違社會主義的根本價值取向，而且也遠離了培養(yǎng)中國特色社會主義成熟政治公民的首要職能。這對我國的社會建設目標的實現是極為不利的。
　　現在是到了必須面對中國國民教育的嚴峻現實，認真學習借鑒發(fā)達國家公民教育的成功經驗，花大力氣在真正的教育改革中盡快建立健全中國特色社會主義公民教育體系的時候了。這是當前中國社會建設對國民教育的急切呼喚，也是中華民族全面復興對國民教育的殷切期待。

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