亳州之行，我最有收獲的其實是渦陽、蒙城之行。在這些地方，我不僅看到了祭祀老子的大廟，也看到了供奉有莊子的祠堂，以及蒙城的萬佛塔等很有象征意義的建筑。始建于唐宋時期的萬佛塔更是歷經(jīng)時代滄桑而巍峨自在，其塔頂?shù)男�棗樹，被移植之后，而今都成了碗口粗的神樹，被人膜拜�?
　　老、莊開啟的道家學說、釋迦牟尼的佛學與孔子開創(chuàng)的儒家學說一起，成為了中華文明的支柱。僅在亳州一地，就能看到如此多的展現(xiàn)中國多種文化水乳交融、和諧共處的圖景，忍不住有些心潮澎湃。
　　但最令我記憶深刻的，卻是中午吃飯時一位法院院長的話。他說法院最近創(chuàng)新審判程序，對一些涉及孝道的民事案件進行公開審理，目的一是為了懲戒不肖子女;二是為了教化大眾，效果很不錯。
　　這讓我想起在某本書上看到一則記錄。說是晚清時候，某縣出了大不肖的子女，縣長令毀城墻一角，因為本縣出一人不肖，實在是一縣之恥。又聽說大清律例，兒女不肖導致父母告官，無論被告是否有正當理由，都先打幾十大板，以儆效尤。
　　以當今觀點看，這些做法似乎都不符合保護當事人隱私、無罪假定等法律條文，但是，作為一個以孝治天下，以宗親血脈聯(lián)系的農(nóng)耕文明國家來說，似乎這些方式最有效。
　　其實，不僅僅是亳州一地，我們在日常生活中看到了太多子女爭財產(chǎn)、不贍養(yǎng)老人的案例，這是經(jīng)濟發(fā)展導致的副作用――人人都以自我為中心思考世界，那么父母、國家又算什么？而無德媒體的大肆炒作，又讓這些人獲得了相應的經(jīng)濟效益，于是爭相以丑為榮，只論是否能出名獲利，將道德榮譽都拋到了腦后。
　　在強調契約精神的商品經(jīng)濟社會，人們主要是按照合同或者法律條文來辦事，因為這些條文應對的恰恰是商業(yè)社會的種種副作用。
　　在城市，人們對法律認知度比較高，有能力、有條件拿起法律的武器捍衛(wèi)自己的利益。
　　比如，剛剛落定的“侯門爭產(chǎn)案”，歷時數(shù)年，媒體整天炒來炒去，各色人等紛紛獻身，且不論在感情上我們會認可哪一方，這畢竟說明在城市，尤其是北京這類大城市，人們對法律的認可是其他地方尤其是農(nóng)村地區(qū)所不能比擬的。
　　但是，我們不能忘記我們還是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村還是我國社會構成的主要基礎，甚至，就算在城市，我們也不應該忘記孝順父母是天經(jīng)地義的事情。而孝敬父母最重要的難道真的是法律所規(guī)定的贍養(yǎng)義務嗎？！
　　個人很支持渦陽法院公開審理不肖子女不贍養(yǎng)老人的案件。渦陽法院把法庭開到農(nóng)村去，最起碼可以保證老人的生活需求，但是也有一些傷感――父子親情，在法院判決的那一刻，也許蛻變成了利益關系。即使能如名人遺產(chǎn)案的參與者，可以在媒體上大肆宣傳親情終于戰(zhàn)勝了一切，但是真的可以找回已經(jīng)墮落塵埃的面子嗎？
　　可是我們今天又能怎么做？廣大農(nóng)村地區(qū)存在太多的留守老人，留守兒童，都在宣傳要關注它們，可是落到實處時，倒不如渦陽法院把法庭開到農(nóng)村來得實在和有效。法院院長說：“其最重要的目的就是讓大家知道孝順父母光榮，不孝順父母可恥�！睘榱诉@話，我喝了三杯酒，這是我在亳州最感動的時刻。
　　一直在說，“亳”體現(xiàn)的是一種以農(nóng)業(yè)為本的政治理念，那么把農(nóng)村的社會結構調整好也是其中很重要的環(huán)節(jié)。已經(jīng)不止一次回憶民國以前的農(nóng)村了，充滿著眷戀和懷念，褪去歷史的面紗之后，我們才知道那個時候縣以下的農(nóng)村是自治社會，在宗族血脈的管理之下，同一血脈的鰥寡孤獨會受到比較好的照顧，其良好的運轉體系維系了上千年，保證了在封建時期整個中國農(nóng)村結構的穩(wěn)定和閑適。
　　亳州渦陽之行，讓我看到了政府層的一些變化，對于孝道的提倡，本來就是一種發(fā)乎天性的認知。所以，渦陽法院的這些做法，既符合法律程序，也能與當前時代結合，恢復中國傳統(tǒng)的文化概念，我覺得是值得提倡的�。ㄗ髡邽楸究瘜�欄責任編輯）
　　
　　鏈 接
　　
　　渦陽法院2009-2010年贍養(yǎng)糾紛案件審理情況的調研報告（摘錄）
　�。�2010年4月）
　　縱觀我院這兩年審理的贍養(yǎng)案件，經(jīng)審理后很少出現(xiàn)反復，多數(shù)取得了較好的社會效果。主要采取了以下做法：
　�。ㄒ唬┮哉{解、動員撤訴為主要做法。我院審理的23件贍養(yǎng)糾紛案件中，判決的僅一件，其他均以調解、撤訴的形式結案，占全部此類案件總數(shù)的95.6%。審理此類案件，我院采取了庭審前、庭審中以及庭審后調解相結合的方式，并積極到當事人所在地進行巡回調解。在調解中，注重發(fā)揮基層村委會的作用，利用基層組織貼近當事人，了解情況的優(yōu)勢，同時還積極邀請當事人的鄰居、親戚參加調解，真正實現(xiàn)止爭息訴，從根本上解決贍養(yǎng)糾紛。
　�。ǘ�）追加贍養(yǎng)案件當事人。這種做法有利于進一步查清案件事實，從而能使案件審理法官抓住案件主要矛盾，有的放矢，快速化解贍養(yǎng)矛盾糾紛。通過追加當事人的形式，客觀上增加當事人的訴訟成本（既包括經(jīng)濟成本，也包括潛在的名譽損失），使被訴子女意識到不贍養(yǎng)父母是被法律和社會輿論所譴責的，從而進一步增大不積極贍養(yǎng)父母的被告人的精神壓力，迫使他們履行贍養(yǎng)義務。
　�。ㄈ�）案件審理中充分尊重基層出現(xiàn)的贍養(yǎng)協(xié)議。由于我院審理的贍養(yǎng)糾紛案件多發(fā)生在農(nóng)村，為了更好地化解此類糾紛，使案件審結后得到較好的執(zhí)行，減少執(zhí)行阻力，真正做到案結事了，我院在審理此類贍養(yǎng)案件時充分尊重農(nóng)村長期以來形成的鄉(xiāng)規(guī)民俗，尊重部分父母子女間已經(jīng)簽訂的贍養(yǎng)協(xié)議，從而使法院的判決、調解協(xié)議在基層能順利實施。
　　
　　解決贍養(yǎng)糾紛存在問題的建議
　　
　　針對我院在處理贍養(yǎng)糾紛中發(fā)現(xiàn)的問題，我院將采取更加有力措施予以解決。
　�。ㄒ唬┻M一步加強訴前調解力度。贍養(yǎng)糾紛終歸屬于家庭內部矛盾，所以，訴前加大調解力度，爭取將矛盾化解在萌芽狀態(tài)，一旦進入訴訟階段，可能導致矛盾激化。
　�。ǘ�）立案環(huán)節(jié)加強訴前指導，制作規(guī)范制式訴狀，方便立案。
　　（三）在訴訟過程中注重調解。在訴訟中，應重調解，多調解，多做當事人的思想工作，運用各種方式，窮盡多種辦法促成案結事了。
　�。ㄋ模┘哟髨�(zhí)行力度，創(chuàng)新執(zhí)行方法，利用麥收、秋收、中秋、春節(jié)等期間當事人回家的機會，突擊執(zhí)行，確保老人的合法權益得到維護。
　�。ㄎ澹┘哟笱不剞k案力度。哪里有贍養(yǎng)糾紛，就把法庭搬到哪里去，這樣可以擴大辦案效果，可以更加有效促成當事人達成和解。
　�。�六）加大對《老年人權益保障法》等法律的宣傳力度。
　　農(nóng)村法律意識淡薄，一些子女存在很多陳舊、腐朽的思想，如老人應由兒養(yǎng)不由女養(yǎng)，老人跟誰一起住就應由誰養(yǎng)，而不由其他子女養(yǎng)等。由于各種原因拒絕贍養(yǎng)老人，針對農(nóng)村存在的這種狹隘思想，我院將加大送法進農(nóng)村的工作力度，從思想上根除腐朽觀念。

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