車載導(dǎo)航報(bào)地名說到了“毫州”，我不免就笑了起來。亳（bo）和毫(hao)，很多人都弄錯(cuò)，這倒不是多新鮮的事，新鮮的卻是正在看的新聞，浙江大學(xué)日前宣稱進(jìn)入“億萬富豪大學(xué)”前三甲，被稱為“造富搖籃”。一所大學(xué)，不以培養(yǎng)出多少有文化有影響的學(xué)者而驕傲，反以培養(yǎng)一些富翁而自豪，古今文化價(jià)值觀的演變，真是讓人錯(cuò)愕不已，那些從徽州大山里走出來的徽商，汲汲于建設(shè)家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，倘以當(dāng)今崇拜財(cái)富的觀點(diǎn)看，豈不都成了傻子？
　　“文化安徽”已經(jīng)做了幾個(gè)部分，雖然有些浮光掠影，但其本質(zhì)精神卻從來沒有動(dòng)搖過，就是從傳統(tǒng)文化中去發(fā)現(xiàn)能引導(dǎo)我們走向未來的文化基因，而我們堅(jiān)信，這個(gè)文化基因絕對(duì)不是那些追逐錢財(cái)為人生目的的人所能了解的，我們自古以來所推崇的忠厚、仁義、孝悌、勤勞、節(jié)儉等眾多美德也絕不會(huì)在商業(yè)大潮中被擊得粉碎，雖然奢侈品中心一個(gè)個(gè)的建立起來，奸詐“碰瓷”的案件一個(gè)個(gè)在傷害著我們的情感，不孝之人振振有詞地捍衛(wèi)所謂的個(gè)人隱私，但，我們還是堅(jiān)信我們民族能繼續(xù)走過5000年，中間一定還有很多文明的沉沉浮浮，這已為歷史所證明，并將在未來得到進(jìn)一步的確認(rèn)。
　　因此，“文化亳州”將落腳在人們的生活實(shí)踐中，從那些細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)的文化基因，才更足以說明它的歷史積淀竟然是那么厚重，更能發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代商業(yè)化的浪潮之下，這種積淀被攪動(dòng)得如同泛濫的淮河之水，渾濁恣肆，令人不免產(chǎn)生疑惑和傷感。
　　同去的朋友是亳州人，快到渦河的時(shí)候很激動(dòng)，說這是他們的母親河，并且著重解釋說，在他小時(shí)候這河非常的清澈，可以釣魚、游泳。后來大概污染得比較嚴(yán)重，他一直很擔(dān)心給我這個(gè)初次到亳州做文化考察的人留下壞印象，沒想到，渦河居然又開始清澈起來，這讓他很自豪。我想，河水變得清澈，不僅僅在亳州地區(qū)，在整個(gè)中國，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的沿海地區(qū)，這必將是一個(gè)普遍的趨勢，富裕的中國需要一個(gè)更加和諧的自然環(huán)境。
　　例如此次日本地震引起的核災(zāi)難，不能不給我們過于注重效益的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路帶來震撼，自然災(zāi)難是無情的，我們很關(guān)注日本人民的苦難，也向他們?cè)跒?zāi)難面前表現(xiàn)的勇敢和鎮(zhèn)靜致以尊敬和慰問，但是，或許這些災(zāi)難我們本可以避免了，只是我們忘記了傳統(tǒng)文化中那些讓我們?nèi)祟惻c自然和諧相處的文化經(jīng)驗(yàn)。亳州，作為中國傳統(tǒng)文化的起源地之一，是我們應(yīng)該好好研究的地方，“亳”文化的意義將在后幾期的文字里逐步得到體現(xiàn)和完善。
　　雖然下面會(huì)有專文談“亳”字，我還是在此多說幾句。作為商湯發(fā)祥地的亳州，在甲骨文中，亳字的含義是筑起高臺(tái)，用于祭祀。亳字下面的“乇”從甲骨文的樣式看當(dāng)是代表一種谷物，高臺(tái)是建立的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上，也就是說，它體現(xiàn)了對(duì)治國根本的認(rèn)識(shí)，即以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)建設(shè)國家，農(nóng)業(yè)是立國之本，民以食為天，農(nóng)業(yè)有保證，才會(huì)有社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。我想，這思想在今天并未過時(shí)，依然得到重視――“三農(nóng)”問題一直是國家政策的重心。
　　亳州還有很多有意思的文化現(xiàn)象，例如文化名片的選擇，文化理念的沖突等等，這都將在文化亳州系列研究中逐一體現(xiàn)，唯一可惜的是，我在亳州待的時(shí)間并不長，只能用“掠影”來形容自己的感覺，或許有一些感觸并不正確，但也希望能夠作為亳州文化建設(shè)的一些借鑒。
　　希望我們的文字能像亳州苦等100多天的大雪，來的很及時(shí)也很充足。

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