【作者簡(jiǎn)介】 　　楊銳 CCTV英語(yǔ)頻道主持人。畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),獲英美文學(xué)和國(guó)際新聞雙學(xué)士學(xué)位,英國(guó)威爾士大學(xué)大眾傳媒專業(yè)碩士�，F(xiàn)任中央電視臺(tái)《今日話題》主持人和制片人,英語(yǔ)頻道“時(shí)事評(píng)論工作室”總制片人。
　　
　　二十二年的電視對(duì)外宣傳實(shí)踐和國(guó)際交往經(jīng)驗(yàn)讓我明白,如果強(qiáng)行把世界分成東方和西方,我們不免陷入冷戰(zhàn)思維;如果認(rèn)為我們的價(jià)值觀不存在普適性,一味強(qiáng)調(diào)國(guó)情,外界對(duì)我們體制的懷疑會(huì)加深。
　　到底誰(shuí)在誤讀?是西方習(xí)慣戴著意識(shí)形態(tài)的有色眼鏡,居高臨下地耳提面命?還是我們基于歷史和政治的原因一味沉湎于殖民史的傷痛中,在悲情中強(qiáng)調(diào)走自己的路,頑強(qiáng)而執(zhí)著地追求民族復(fù)興的夢(mèng)想?
　　
　　與大國(guó)地位不符的心態(tài)
　　
　　中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府取得了30年的高效發(fā)展。大部分中國(guó)人迅速擺脫貧困進(jìn)入小康,中國(guó)、印度、巴西和其他新興市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道,這讓強(qiáng)調(diào)民主必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)袂的“華盛頓共識(shí)”黯然失色。
　　不過(guò),與之相對(duì)的“北京共識(shí)”的設(shè)計(jì)者應(yīng)該明白,由于缺少制度設(shè)計(jì)的監(jiān)督,我們的干群矛盾日益突出,腐敗成為社會(huì)輿論關(guān)注的重點(diǎn)。
　　中國(guó)已經(jīng)很深地融入國(guó)際社會(huì),反之亦然。國(guó)際交往中,價(jià)值觀的碰撞已經(jīng)成為日常交往的一部分。特別是應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的新聞報(bào)道和危機(jī)公關(guān)處理方面,中國(guó)人在成長(zhǎng),在成熟。但是,事關(guān)國(guó)家安全,比如新疆和西藏的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,我們的謹(jǐn)慎成為發(fā)達(dá)國(guó)家批評(píng)的目標(biāo)。
　　謹(jǐn)慎是國(guó)家外交的性格之一。而關(guān)于國(guó)民性,我們一直在回味魯迅棄醫(yī)從文的社會(huì)背景和人文境界。我們文化上有糟粕,我們的經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng),我們的部分先富裕起來(lái)的國(guó)民富而不貴,精神生活貧瘠,缺少社會(huì)責(zé)任和基本良知,法律意識(shí)淡薄,某些所謂政治和商業(yè)精英又缺乏政治自信,導(dǎo)致近兩年精英階層的巨大流失,表現(xiàn)為向國(guó)外移民數(shù)量的劇增,和無(wú)形財(cái)富的流失。
　　有這樣一種觀點(diǎn),將上述現(xiàn)象歸納為:“中國(guó)有超級(jí)文化內(nèi)涵,是一流經(jīng)濟(jì)大國(guó),二流政治心態(tài),三流國(guó)民素質(zhì)。于是,國(guó)人在文化上自戀,經(jīng)濟(jì)上自負(fù),政治上又有些自卑�！�
　　這種觀點(diǎn)值得商榷,但是發(fā)人深省。
　　
　　缺乏大國(guó)的優(yōu)雅和從容
　　
　　人性的弱點(diǎn)不以現(xiàn)代化論成敗和高低。在教育程度非常發(fā)達(dá)的國(guó)家,種族偏見(jiàn)和基于物質(zhì)發(fā)達(dá)水平上的優(yōu)越感都會(huì)導(dǎo)致人們?cè)趯徱曅律�事物時(shí)帶有偏見(jiàn)、嫉妒甚至恐懼。這些都會(huì)導(dǎo)致觀點(diǎn)的不全面、客觀。這還意味著,我們始終是自己的價(jià)值觀、經(jīng)歷、背景和受教育方式的人質(zhì)。我們被這種種必然驅(qū)使著,奴役著。
　　有許多善良的理想主義者認(rèn)為,中西方的沖突(這是冷戰(zhàn)的思維方式)歸根結(jié)底是價(jià)值觀的糾結(jié),和對(duì)發(fā)展模式的認(rèn)同差異。但是,我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忽視,中國(guó)從1949年站立起來(lái)到今天,地緣政治的殘酷始終與我們?nèi)艏慈綦x。
　　在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化變得既時(shí)髦又尷尬的今天,國(guó)家利益和國(guó)家安全是除了以上所有逆差之外的決策者們的共同心病。對(duì)此,精英意識(shí)與草根心態(tài)有很大差距。只是,后者的民族主義情結(jié)又具有某些歷史的弱者的相似。精英和草根都缺少一個(gè)真正大國(guó)的優(yōu)雅和從容。
　　
　　左手捧鮮花,右手握利劍
　　
　　發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性、政治的實(shí)用理性讓我們保持對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定的高度警惕。貧富懸殊、多民族和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡在泛媒體監(jiān)督和透明度的口號(hào)下,在中國(guó)和新興市場(chǎng)步入世界中等收入隊(duì)伍,在中產(chǎn)階級(jí)不斷成長(zhǎng)壯大和維權(quán)意識(shí)不斷高漲的今天,到底我們的相互認(rèn)知的逆差擴(kuò)大還是縮小了?我們徘徊在理想和現(xiàn)實(shí)之間。
　　看來(lái)和諧只能是針對(duì)體制的公正和悲天憫人的奢望。國(guó)際社會(huì)間的國(guó)家利益是我們判斷到底人類只是出于高尚的目的進(jìn)行心平氣和的辯論?還是出于偏見(jiàn),正在從誤讀走向“誤毒”,以達(dá)到不可告人的目的?這是《威斯特伐利亞條約》以來(lái)人類的共同尷尬,發(fā)展中國(guó)家的弱者自我保護(hù)意識(shí)就有了時(shí)代的特色。
　　今天我們重新“解毒”什么是誤讀,是因?yàn)?相互依賴不斷加深的世界里任何一方都無(wú)法超越上述現(xiàn)實(shí)的羈絆,但是我們需要建立對(duì)這種必然的共識(shí),也就是對(duì)全球化時(shí)代國(guó)情必要性的理解的共識(shí),但更需要對(duì)人類共同的理想保持敬畏,減少社會(huì)轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)和陣痛,規(guī)避后代對(duì)我們的批評(píng)和譴責(zé)。
　　將理想和常識(shí)混為一談的人,客觀上就是誤導(dǎo)和毒害,也就是誤毒。但是模糊也是一種智慧。我們需要謹(jǐn)慎,“誤毒”這頂帽子需要量身定做,需要導(dǎo)購(gòu)。我們?cè)谙騼?yōu)秀的對(duì)手學(xué)習(xí)的時(shí)候,應(yīng)該左手捧著書(shū)本和鮮花,右手緊握利劍,枕戈待旦。
　　這一點(diǎn),我們必須旗幟鮮明,毫不含糊。

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