“五四運(yùn)動(dòng)”90周年之際，繼近代文化名人陳獨(dú)秀、梁?jiǎn)⒊托熘灸?xiě)給胡適的27通信札7月30日拍出744.8萬(wàn)元的高價(jià)后，中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣(mài)有限公司又征集到一本林語(yǔ)堂的日記，于11月23日在北京公開(kāi)拍賣(mài)。這本中等厚的日記本起拍價(jià)為50萬(wàn)元。
　　這是林語(yǔ)堂于1929年1月至1932年12月所寫(xiě)的日記，記錄頗為詳細(xì)。當(dāng)時(shí)林語(yǔ)堂在上海東吳大學(xué)法律學(xué)院任英文教授，潛心學(xué)術(shù)，日記中幾乎每日皆有讀書(shū)寫(xiě)作的記錄，甚為勤勉。由日記中可知，林語(yǔ)堂日常多與魯迅、胡適、郁達(dá)夫、徐志摩、蔣夢(mèng)麟、周作人、楊杏佛等人往來(lái)，時(shí)常聚會(huì)。除了日常的讀書(shū)、寫(xiě)作、授課、譯書(shū)之外，林語(yǔ)堂對(duì)導(dǎo)演話劇、收藏碑帖也極有興趣，喜愛(ài)旅游、電影與美食。
　　日記中最值得一提的是關(guān)于魯迅的記載。林語(yǔ)堂與魯迅之間的恩怨，一波三折，耐人深究。林語(yǔ)堂初歸國(guó)時(shí)，與魯迅甚為相得，成為魯迅領(lǐng)導(dǎo)的“語(yǔ)絲社”的重要一員。1926年“3?18”慘案后，魯迅離京避難，應(yīng)林語(yǔ)堂之邀前往廈門(mén)大學(xué)，二人往來(lái)密切。1927年，林語(yǔ)堂與魯迅先后來(lái)到上海，此日記中記錄了1929年間二人的多次會(huì)面。然而就是這一年8月28日的南云樓事件，魯迅與林語(yǔ)堂之間爆發(fā)激烈的沖突。在日記中可清晰地看到相關(guān)記載。
　　近代文學(xué)史上，魯迅與林語(yǔ)堂的爭(zhēng)論頗為引人注目，他們?cè)鴩@著“費(fèi)厄潑賴”、“痛打落水狗”、“性靈小品”、“匕首投槍”、“做人與做文”，“文人相輕”等問(wèn)題多次展開(kāi)論戰(zhàn)，言辭激烈多見(jiàn)鋒芒劍光。魯迅是以筆代戈的戰(zhàn)士，也是新文學(xué)的旗幟大師，林語(yǔ)堂則是學(xué)貫中西的著名學(xué)者，二人由知己至仇怨，內(nèi)中隱情曲折復(fù)雜，史料記載多語(yǔ)焉不詳，后人也只得憑空猜度。此次嘉德秋拍古籍善本專場(chǎng)拍品林語(yǔ)堂日記，是林語(yǔ)堂于1929至1933年間逐日詳加記載寫(xiě)就，多處語(yǔ)及魯迅，或能向我們?cè)佻F(xiàn)那段鮮為人知的往事。
　　魯迅逝世后，時(shí)在美國(guó)的林語(yǔ)堂親撰《魯迅之死》一文，稱譽(yù)魯迅為真正的“戰(zhàn)士”，并言“魯迅與我相得者二次，疏離者二次。其即其離，皆出自然，非吾與魯迅有輊軒于其間也……吾始終敬魯迅；魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無(wú)悔。大凡以所見(jiàn)相左相同，而為離合之跡，絕無(wú)私人意氣存焉”。
　　悼詞情真意切令人動(dòng)容，后人多據(jù)此推衍魯林二人坦蕩磊落，君子交惡卻惺惺相惜。然而冠冕堂皇的悼詞，未必是作者心底的本意。為尊者諱，為逝者諱，悼詞中是英勇的戰(zhàn)士魯迅，而林語(yǔ)堂眼中的魯迅，或許只能訴諸筆端，悄悄記錄在日記之中了。
　　林語(yǔ)堂自謂“魯迅與我相得者二次”，可知林與魯迅曾有一段時(shí)光交情不錯(cuò)。
　　1923年夏，林語(yǔ)堂從歐洲留學(xué)歸來(lái)，由胡適引薦受聘于北京大學(xué)英文系，此時(shí)的北大教授已為兩派，一以周氏兄弟為首，一以胡適為代表。林語(yǔ)堂與胡適私交甚好，卻出人意料地加入《語(yǔ)絲》，站到魯迅旗下。林的選擇，與他熱血激昂的性格不無(wú)聯(lián)系，1925年學(xué)潮游行中，他曾與學(xué)生們一起走上街頭，拿竹竿和磚石與軍警搏斗，并在眉頭留下一個(gè)永遠(yuǎn)的傷疤。這一激烈的行為，受到了魯迅的贊譽(yù)。魯迅兩次致信林語(yǔ)堂，將林引為革命同志。
　　1926年“3?18”慘案爆發(fā)時(shí)，時(shí)任女師大教務(wù)長(zhǎng)才兩天的林語(yǔ)堂寫(xiě)下《悼劉和珍楊德群女士》，與魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》呼應(yīng)閃耀。1926年邵飄萍遇害后，文人學(xué)者多南下逃難，林語(yǔ)堂遠(yuǎn)赴廈門(mén)大學(xué)，不久魯迅離京，亦接受林的邀請(qǐng)前往廈大。在廈大的四個(gè)月，二人雖屢遭排擠，交情卻愈加深厚了。林曾說(shuō)“我請(qǐng)魯迅至廈門(mén)大學(xué)，遭同事擺布追逐，至三易其廚，吾嘗見(jiàn)魯迅開(kāi)罐頭在火酒爐上以火腿煮水度日，是吾失地主之誼，而魯迅對(duì)我絕無(wú)怨言是魯迅之知我”(林語(yǔ)堂《魯迅之死》)。魯迅也在致許廣平的信中說(shuō)：“其所以熬著者，為己只是有一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，為人就怕我一走，玉堂(即林語(yǔ)堂)立刻要被攻擊，因此有些彷徨�！薄白蛞褂裉脕�(lái)打聽(tīng)廣東的情形，我們因勸其將此處放棄，明春同赴廣州�！倍讼嘀嗑纯梢�(jiàn)一斑。這段歲月，該是林氏所回憶的“相得者”吧。
　　后人研究林魯二人，皆稱二人友誼以1929年8月28日的“南云樓風(fēng)波”為轉(zhuǎn)折。魯迅在日記里說(shuō)：“二十八日……晚霽。小峰來(lái)，并送來(lái)紙版，由達(dá)夫、矛塵作證，計(jì)算收回費(fèi)用五百四十八元五角。同赴南云樓晚餐。席上又有楊騷、語(yǔ)堂及夫人、衣萍、曙天，席將終，林語(yǔ)堂語(yǔ)含譏刺。直斥之，彼亦爭(zhēng)持，鄙相悉現(xiàn)。”林語(yǔ)堂在四十年后作《憶魯迅》一文回憶道：“有一回，我?guī)缀醺[翻了。事情是小之又小。是魯迅神經(jīng)過(guò)敏所至。那時(shí)有一位青年作家，他是大不滿干北新書(shū)店的老板李小峰，說(shuō)他對(duì)作者欠帳不還等等。他自己要好好的做。我也說(shuō)了附合的話，不想魯迅疑心我在說(shuō)他。他是多心，我是無(wú)猜。兩人對(duì)視像一對(duì)雄雞一樣，對(duì)了足足兩分鐘。幸虧郁達(dá)夫作和事佬。幾位在座女人都覺(jué)得‘無(wú)趣’。這樣一場(chǎng)小風(fēng)波，也就安然流過(guò)了�！�
　　郁達(dá)夫在《回憶魯迅》中稱這是“因誤解而起正面的沖突”。據(jù)郁的描述，當(dāng)時(shí)魯迅有了酒意，“臉色發(fā)青，從座位上站了起來(lái)”，林語(yǔ)堂也起身申辯，氣氛十分緊張，郁達(dá)夫N按魯迅坐下，一面拉林語(yǔ)堂夫婦走下樓去。此番風(fēng)波之后，林語(yǔ)堂與魯迅便正式?jīng)Q裂了，魯迅諸多文章中皆有對(duì)林語(yǔ)堂毫不留情的批評(píng)譏諷，而林語(yǔ)堂的日記中也寫(xiě)道：“八月底與魯迅對(duì)罵，頗有趣，此人已成神經(jīng)病�！�(見(jiàn)1929年8月日記)然而兩位大師的決裂，當(dāng)真是由一個(gè)小小的誤會(huì)引起?若非事前已存有芥蒂猜忌，怎會(huì)公然在眾友人前爭(zhēng)執(zhí)?
　　細(xì)究林語(yǔ)堂日記，不難發(fā)現(xiàn)早在南云樓風(fēng)波之前，林語(yǔ)堂與魯迅之間已有分歧，林語(yǔ)堂眼中的魯迅早已不復(fù)當(dāng)年他所敬仰崇拜的新文學(xué)旗幟，日記中語(yǔ)及魯迅，多有不恭之辭。追根究底，這根源于二人對(duì)于中國(guó)人的“國(guó)民性”截然不同的看法。
　　林語(yǔ)堂的國(guó)民性探究是一種兼及正負(fù)的較為全面的研究和描述，他雖然也認(rèn)為中國(guó)國(guó)民性中有若干缺陷，卻也對(duì)一些國(guó)民性特征譬如“中庸之道”予以欣賞。他推崇的“高地人生觀”，實(shí)則是一種融合了儒家的謙遜耿介和道家的超塵脫俗、自然簡(jiǎn)樸的人生理想和處世哲學(xué)。
　　林語(yǔ)堂在上海創(chuàng)辦《幽默》，以性靈閑適折射對(duì)世事的思索與批評(píng)，符合林氏一貫的國(guó)民性理論，而這樣的做法，卻被魯迅視為怯懦與奸猾。魯迅猛烈抨擊的中國(guó)國(guó)民性，聚焦于占國(guó)民最大多數(shù)的農(nóng)村底層民眾的贏弱病態(tài)的精神狀態(tài)。他所關(guān)注的大多是令他極難忍受的愚昧、麻木、怯弱、懶惰、巧滑、茍安、奴性、精神勝利、自欺欺人甚至“人吃人”等，一向痛加批判，且語(yǔ)多峻急，極盡譏諷。這一根本性的分歧，在林語(yǔ)堂的日記中亦有記載：“魯迅說(shuō)中國(guó)人談不到個(gè)人主義，談不到‘主義’，只是個(gè)體自由行動(dòng)而已。我說(shuō)‘欺負(fù)人’共‘被欺負(fù)’是中國(guó)社會(huì)的兩階級(jí)，是一切社會(huì)沉寂之原因。中國(guó)只有tribal morality游族倫理觀念一中國(guó)人之倫理進(jìn)步只到此點(diǎn)而已。”(見(jiàn)1929年1月24日日記)此次討論的不歡而散，使二人友誼瀕臨破裂。半個(gè)多月后，林語(yǔ)堂已刻薄地將探望魯迅稱為“看神經(jīng)變態(tài)”了。(見(jiàn)1929年2月16日日記)
　　南云樓風(fēng)波后，林語(yǔ)堂日記中絕口不提“魯迅”二字，取而代之的卻是與周作人、胡適、徐志摩等人往來(lái)親密。此時(shí)在林語(yǔ)堂的眼中，魯迅不再是當(dāng)初攜手互助的同志，而是深惡痛絕的敵人了。
　　談及魯迅與林語(yǔ)堂的恩怨，世人只知“南云樓”，卻不知二人早為“國(guó)民性”爭(zhēng)論分道揚(yáng)鑣，這段秘聞過(guò)往，若非林氏日記的重現(xiàn)，恐將湮沒(méi)于長(zhǎng)河歲月。透過(guò)林語(yǔ)堂筆端私密記載，得以重拾歷史的真相，從此對(duì)魯迅與林語(yǔ)堂的研究，或?qū)⒅匦掠枰远x，對(duì)近代中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)史料研究而言，亦是極富意義的補(bǔ)充。

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