書“運(yùn)”即國(guó)運(yùn) 　　流失“大典”折射百年滄桑 　　 　　在今年6月舉辦的“國(guó)家珍貴古籍特展”上曾傳出消息:“一冊(cè)散佚海外的《永樂大典》重現(xiàn)于世并將入藏國(guó)圖�！苯�日經(jīng)記者確認(rèn),這冊(cè)《永樂大典》已經(jīng)正式入藏國(guó)家圖書館。國(guó)家古籍保護(hù)中心辦公室主任陳紅彥透露,從一位加拿大華人手中獲得的這冊(cè)《永樂大典》是卷2272至2274“�！弊猪嵉摹昂�”字一冊(cè),與國(guó)圖所藏的《永樂大典》可以前后綴合。至此,國(guó)圖收藏的《永樂大典》已達(dá)222冊(cè),數(shù)量居世界首位。
　　《永樂大典》的流散與回歸是近代以來中國(guó)流失海外古籍命運(yùn)的一個(gè)縮影。據(jù)陳紅彥介紹,《永樂大典》成書的時(shí)候有1萬多冊(cè),現(xiàn)存只有380冊(cè)左右,不到原書的4%,分散在十幾個(gè)國(guó)家的30多個(gè)機(jī)構(gòu),其中英、美、德、日等國(guó)收藏?cái)?shù)量較多。
　　這部中國(guó)古代最大的百科全書之所以會(huì)流失海外,帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略負(fù)有不可推卸的責(zé)任。1900年6月,八國(guó)聯(lián)軍攻入北京。位于東交民巷的翰林院因靠近使館區(qū),淪為戰(zhàn)場(chǎng),保存于此的800余冊(cè)《永樂大典》幾乎全遭焚毀,幸存的殘本或被侵略者作為戰(zhàn)利品劫掠而走,或被國(guó)內(nèi)一些懂得此書價(jià)值的人翻撿拾走。此后,外國(guó)侵略者還從一些書商、收藏家手中收購(gòu)大典。最后,翰林院僅剩的64冊(cè)大典被清朝大臣陸潤(rùn)庠運(yùn)回府中。國(guó)家圖書館收藏的第一批《永樂大典》就來自陸潤(rùn)庠所藏。
　　新中國(guó)成立以后,黨和政府高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,流失海外的《永樂大典》在政府和社會(huì)各界的努力下漸次回歸。上世紀(jì)50年代,中蘇關(guān)系比較好的時(shí)期,蘇聯(lián)曾歸還過一批《永樂大典》。1951年,蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方系將11冊(cè)大典贈(zèng)還中國(guó);蘇聯(lián)國(guó)立列寧圖書館贈(zèng)還52冊(cè);蘇聯(lián)科學(xué)院通過中國(guó)科學(xué)院圖書館移贈(zèng)1冊(cè)。當(dāng)時(shí)的東德也贈(zèng)還我國(guó)3冊(cè)。在上世紀(jì)60年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下,周恩來總理特批�？顝南愀鄄貢�家陳清華手中購(gòu)回了一批珍貴古籍,其中有4冊(cè)《永樂大典》。陳紅彥說:“這些散失海外的《永樂大典》歷經(jīng)滄桑,能夠回到國(guó)內(nèi),確實(shí)令人欣慰。”但她同時(shí)指出,回歸的只是少數(shù),更多的珍貴古籍依然靜靜地躺在異國(guó)他鄉(xiāng)的圖書館、博物館和私人手中。
　　
　　流失與散佚海外渠道眾多
　　具體數(shù)量和種類難有統(tǒng)計(jì)
　　
　　從清末到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),是我國(guó)古籍向海外流失最多、最嚴(yán)重的時(shí)期。除戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的流失之外,許多外國(guó)漢學(xué)家、探險(xiǎn)隊(duì)、考察隊(duì)利用當(dāng)時(shí)中國(guó)混亂的政局,在各地尤其是邊疆地區(qū),肆無忌憚地盜挖和偷運(yùn)中國(guó)古籍,舉世聞名的敦煌遺書、殷墟甲骨、西夏文獻(xiàn)等就是這樣流失海外的。當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外國(guó)傳教士和駐華使節(jié)出于個(gè)人興趣也大量購(gòu)買中國(guó)古籍,比如美國(guó)牧師韓慕義等,在離任時(shí)也帶走不少古籍。還有部分古籍是通過貿(mào)易或走私等途徑流出中國(guó)的,比如日本文求堂書店主人田中慶太郎,長(zhǎng)期在中國(guó)搜求宋元善本;日本靜嘉堂的中國(guó)古籍很大一部分是清末日本人從我國(guó)民間藏書世家“樓”等處低價(jià)收購(gòu)而來。還有一部分則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政府贈(zèng)送給外國(guó)政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的,比如美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館就收藏有同治皇帝贈(zèng)送的中國(guó)古籍,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)中文圖書館收藏的大部頭的《欽定古今圖書集成》是當(dāng)時(shí)清朝總理衙門贈(zèng)送的。新中國(guó)成立前,一些人移居海外時(shí)也帶走了不少古籍。
　　在此期間,究竟有多少中國(guó)古籍流失海外?很遺憾,目前還沒有一個(gè)權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。記者根據(jù)有關(guān)資料粗略統(tǒng)計(jì),以美、英、法、俄、日等為代表的將近20個(gè)國(guó)家的90余所大型博物館、美術(shù)館、圖書館都收藏有中國(guó)圖書文獻(xiàn),所收藏的中國(guó)文獻(xiàn)總數(shù)逾百萬冊(cè)。海外以收藏中國(guó)古籍善本著稱的機(jī)構(gòu)至少包括:美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社圖書館、英國(guó)大英圖書館、法國(guó)國(guó)家圖書館、日本宮內(nèi)圖書寮、靜嘉堂文庫(kù)、東洋文庫(kù)、東方文化研究所、國(guó)會(huì)圖書館、內(nèi)閣文庫(kù)等。
　　陳紅彥說:“在國(guó)內(nèi)我們可以通過普查來摸清家底,但是國(guó)外一般不會(huì)專門清點(diǎn)中國(guó)古籍,只能是一些收藏單位自己編訂書目,我們通過這個(gè)渠道可以了解一些。有些古籍,比如敦煌文獻(xiàn),好多已經(jīng)出版,或者已經(jīng)編成目錄,情況大致可以了解,但是沒有著錄的海外中國(guó)古籍的流散和收藏情況,就很難掌握了�！�
　　改革開放以后,我國(guó)學(xué)者有機(jī)會(huì)赴海外留學(xué)或訪問,許多國(guó)外圖書館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)學(xué)者幫助他們編輯中文文獻(xiàn)目錄,使國(guó)內(nèi)對(duì)國(guó)外的相關(guān)收藏逐漸有所了解。
　　北京大學(xué)中文系教授、全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任安平秋長(zhǎng)期致力于研究海外中國(guó)古籍,對(duì)于宋元刻本尤用功力。據(jù)安教授介紹,日本是除中國(guó)大陸之外收藏中國(guó)古籍最豐富、價(jià)值也最高的國(guó)家�，F(xiàn)在存世的宋元古籍,中國(guó)大陸收藏有3000多種,中國(guó)臺(tái)灣有800種左右,美國(guó)有120多種,而日本有1000多種。許多日藏中國(guó)古籍是孤本或善本,價(jià)值極高�！妒酚洝返脑�刻本,全世界僅存9部,我國(guó)雖有3部,但皆為殘書,而日本有130卷的全本。日本收藏的《趙志集》所著錄的作品,不但《全唐詩》未收,就是后來的《全唐詩逸》亦未能補(bǔ)入,這是一部在中國(guó)已經(jīng)亡逸的唐代詩歌集。此外,日本還收藏有大量的明清刻本。復(fù)旦大學(xué)在編《全明詩》、《全明文》時(shí),必須到日本訪書,以補(bǔ)國(guó)內(nèi)資料之不足。
　　安平秋認(rèn)為,面對(duì)中國(guó)古籍流失海外的眾多途徑,籠統(tǒng)地說這些古籍都是外國(guó)掠奪去的,既不符合事實(shí),也不利于學(xué)術(shù)交往和追索,“還是應(yīng)當(dāng)具體情況具體分析”。他建議,在原件暫時(shí)不能回歸的情況下,應(yīng)盡力先把內(nèi)容影印出版。目前安平秋和北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心的部分同事正在調(diào)查美國(guó)收藏的宋元古籍,已取得豐碩成果,《美國(guó)圖書館藏宋元版漢籍圖錄》一書將于明年由中華書局出版。
　　記者在采訪中注意到,我國(guó)學(xué)者對(duì)日本和美國(guó)收藏中國(guó)古籍的情況是比較了解的,而對(duì)歐洲諸國(guó)的收藏,除敦煌遺書外,鮮有人涉足,具體情況還不明了。
　　
　　
　　文在他鄉(xiāng),魂歸故里
　　
　　“我的老師王靜如先生做了一輩子西夏研究,但是始終沒機(jī)會(huì)看到文獻(xiàn)原件,只能從外國(guó)人公布的資料和研究論文里了解這批文獻(xiàn)的情況�！笔方鸩�,中國(guó)社科院民族研究所研究員、全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任,是我國(guó)西夏學(xué)的權(quán)威,談起自己與俄藏西夏文獻(xiàn)的歷史情緣,史教授感慨不已。
　　1908年和1909年,俄國(guó)探險(xiǎn)家科茲洛夫率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)兩次進(jìn)入黑水城(今屬內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗),打開了在城外的一座佛塔,發(fā)現(xiàn)了大批西夏文獻(xiàn)和文物,并把這批寶藏掠運(yùn)到了圣彼得堡。文獻(xiàn)主要藏于俄國(guó)科學(xué)院東方研究所圣彼得堡分所特藏部,文物則存放在艾爾米塔什博物館(冬宮)。全世界西夏文獻(xiàn)規(guī)模最大、價(jià)值最高的就屬這批黑水城資料。當(dāng)時(shí)俄國(guó)學(xué)者編了一個(gè)8000多號(hào)的目錄,但是并未公開全部文獻(xiàn)。
　　1986年,中蘇關(guān)系有所緩和。中國(guó)社科院和蘇聯(lián)有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)正好有一個(gè)西夏學(xué)的交流項(xiàng)目。于是,1987年1月,“在50年來最冷的一個(gè)冬天”,史金波來到了圣彼得堡。他回憶說:“當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)一共3個(gè)星期,除了路上和在莫斯科轉(zhuǎn)車的一個(gè)星期,其余兩個(gè)星期10個(gè)工作日,我全在特藏部里看書。因?yàn)榇饲半p方一直保持了不錯(cuò)的學(xué)術(shù)聯(lián)系,所以俄方還是很熱情的,只要我提出來要看的東西,一般都能滿足。但是他們規(guī)定一條:不能抄全任何一個(gè)文獻(xiàn),不能照相。我拼命看、拼命抄,全力以赴,但畢竟抄不了多少東西�！庇H眼看到了、親手觸摸到了這些流失文獻(xiàn),“那種感覺,只能用百感交集來形容�！笔方鸩ㄕf,“既有些失落,這些東西本來是我們的,現(xiàn)在屬于他們了,心里不是滋味,又覺得一些滿足,終于看到了,很不容易,很親切。”
　　從那時(shí)起,史金波就下定決心,要把這批文獻(xiàn)全部影印在國(guó)內(nèi)出版。寧夏人民出版社打算出版這批西夏文獻(xiàn),史金波作為專家參與了此事,但后來因故出版計(jì)劃告吹。上世紀(jì)90年代初,蘇聯(lián)解體。史金波受中國(guó)社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)委托,再次向俄方提出出版之事,俄方回函答應(yīng)。此后經(jīng)雙方談判,達(dá)成由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族所和俄國(guó)圣彼得堡東方研究所分所合作,共同編輯、出版俄藏黑水城出土全部文獻(xiàn)的協(xié)議,由上海古籍出版社出版。
　　從1993年開始,史金波和本所同事與上海古籍出版社的編輯、攝影師四次赴俄,將黑水城出土的西夏文、漢文和其他文字的文獻(xiàn)全部拍攝回來并陸續(xù)出版�！抖聿睾谒�城文獻(xiàn)》計(jì)劃出版30冊(cè),現(xiàn)已出版13冊(cè)。史金波認(rèn)為,俄藏黑水城西夏文獻(xiàn)的出版意義重大,創(chuàng)造了流失古籍整體內(nèi)容回歸的一個(gè)范例。他說:“雖然原件沒有回來,但是我們有一個(gè)詞叫‘魂歸故土’。這些資料我們是全部公開,沒有任何保留,從此以后,各國(guó)學(xué)者都可以開展研究了�！�
　　
　　多管齊下共同努力
　　流失古籍回歸正當(dāng)其時(shí)
　　
　　“史在他邦,文歸海外”,這是著名學(xué)者鄭振鐸面對(duì)古籍流失時(shí)寫下的慨嘆。新中國(guó)成立前雖然國(guó)內(nèi)有識(shí)之士極力敦促政府搶救和保護(hù)中華古籍,奈何國(guó)弱民窮,政局動(dòng)蕩,雖心有余而力不足。鄭振鐸、張?jiān)獫?jì)等學(xué)者以個(gè)人之力收購(gòu)古籍,雖然在阻止珍本古籍流失方面貢獻(xiàn)巨大,但畢竟獨(dú)木難支。
　　近些年來,隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng),政府高度重視中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng),一些流失海外的中國(guó)古籍漸次回歸。但專家們也指出,原件回歸的難度極大。雖然中國(guó)是《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和《關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》的主要起草國(guó)之一,但在目前的國(guó)際環(huán)境下,按照這兩個(gè)法律展開追索,恐怕難有成效。專家們認(rèn)為,古籍回歸是一項(xiàng)艱巨的工作,需要政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和民間共同努力。
　　中國(guó)政府對(duì)于流失海外的中華古籍的回歸一直非常重視,通過政府收購(gòu)、專項(xiàng)調(diào)查等方式促使古籍以各種形式回歸祖國(guó)。1997年上海市政府斥資450萬美元,將清末光緒皇帝的老師翁同的藏書整體從美國(guó)迎歸。
　　海外華人基于愛國(guó)之情也不斷將獲得的古籍捐贈(zèng)給祖國(guó)。2008年10月,清華大學(xué)校友趙偉國(guó)從境外拍賣行拍得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹簡(jiǎn)2100枚,全部捐贈(zèng)給清華大學(xué)。
　　海外中國(guó)古籍的回歸意義重大。古籍文獻(xiàn)是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷史中創(chuàng)造的文明成果的載體,是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見證。陳紅彥說:“許多文明古國(guó)由于缺乏典籍,其歷史研究中想象和猜測(cè)的成分很大,而中國(guó)則完全不同,我們的歷史是有大量典籍明確記載的�！焙Ｍ夤偶�的回歸將使中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)更加完整。
　　(作者為《人民日?qǐng)?bào)》記者)

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