“我父親晚年最大的遺憾是，故宮文物由他帶離北京，卻最終未能帶回。”71歲的臺灣著名攝影家莊靈談起他的父親――前臺北故宮博物院副院長莊嚴(yán)先生時充滿感慨。 　　莊靈，1938年出生于故宮文物南遷的路上，此后由于家庭原因，和故宮結(jié)下了不解之緣。用他的話說，自己是“和故宮文物一起顛沛流離并伴隨成長起來的”。作為故宮文物遷徙所剩不多的親歷者之一，莊靈在接受記者采訪時，娓娓講述故宮文物顛沛南遷的故事，以及父輩們在抗戰(zhàn)中保護(hù)故宮珍寶的艱辛歷程。
　　
　　烽火南遷險象環(huán)生
　　
　　莊靈介紹，其父莊嚴(yán)1924年從北大哲學(xué)系畢業(yè)后，加入了剛成立的“清室善后委員會”。1925年10月北平故宮博物院成立，與此同時“清室善后委員會”被撤銷，莊嚴(yán)從此進(jìn)入故宮博物院工作。而成立不久的故宮博物院命運(yùn)多舛。
　　1931年“九一八事變”，日寇侵略中國的野心昭之若揭。為保護(hù)故宮文物，當(dāng)時的國民政府從1933年1月開始分三路將國寶南遷，共運(yùn)出13491箱故宮文物，先后暫存于上海、南京。1937年中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。故宮文物繼續(xù)南遷，最終分別藏于貴州安順（后運(yùn)往四川巴縣）、四川樂山及峨眉山三處。
　　顛沛流離上萬里，如何保證故宮文物“毫發(fā)無傷”是文物南遷面臨的最大難題。莊靈提供的其父日記和文章對當(dāng)時故宮文物的裝箱和運(yùn)輸都有非常詳細(xì)的記述。其中，瓷器是最難裝箱的，有些薄如紙，有些又大如缸；而銅器，貌似堅(jiān)固，可有些一碰就碎……
　　為了找到萬無一失的包裝方法，故宮工作人員費(fèi)盡周折，將庫中自乾隆以來由景德鎮(zhèn)運(yùn)到宮中原封未動所裝載的瓷器箱，打開來看學(xué)習(xí)方法，隨后向琉璃廠各大古玩商討教，并請他們示范。在此基礎(chǔ)上，故宮將裝箱的秘訣總結(jié)為四字真言：“穩(wěn)、準(zhǔn)、隔、緊”，即用“謹(jǐn)慎的態(tài)度”和“正確的方法”，“使件件相隔離”，然后包扎成一個“堅(jiān)實(shí)的整體”。結(jié)果證明，這套方法是成功的，故宮文物經(jīng)過上萬里遷徙，幾乎“毫發(fā)無傷”。
　　在運(yùn)輸途中，故宮文物還數(shù)遭險境，所幸均化險為夷。
　　莊靈介紹，故宮文物曾運(yùn)到長沙暫存在湖南大學(xué)圖書館，當(dāng)時國民政府有意在長沙開挖山洞珍藏寶物。但不久日軍轟炸長沙，故宮人緊急將國寶運(yùn)離，一個星期后，湖南大學(xué)圖書館就被炸為平地，故宮文物逃過一劫。
　　莊嚴(yán)護(hù)送的第一路80鐵箱故宮文物是精品中的精品，先后被存放在上海、武漢、長沙，再經(jīng)廣西進(jìn)入貴州，最后于1938年被安置在貴州安順縣城外的一個石灰?guī)r天然洞穴――華嚴(yán)洞之內(nèi)。1944年底，日軍攻陷獨(dú)山，貴陽告急。為了保護(hù)文物安全，國民政府決定將這批珍品撤往四川巴縣。出生在安順的莊靈此時已經(jīng)6歲了，他非常清楚地記得，在遵義附近，他看到日軍偵察機(jī)在低空盤旋，一路險象環(huán)生，直到四川境內(nèi)才告平安。
　　莊靈說，其父非常喜愛一方“老莊老運(yùn)好”的閑章。除有吉祥之意外，其實(shí)也是一語雙關(guān)，意為故宮文物裝箱、運(yùn)輸都安然無事，“父親為能完成使命感到非常自豪”。
　　
　　密運(yùn)臺灣內(nèi)心隱痛
　　
　　1945年，日軍投降。巴縣、峨眉、樂山三地的文物被集中到重慶，然后運(yùn)抵南京。隨后因內(nèi)戰(zhàn)形勢逆轉(zhuǎn)，國民黨政府決定挑選故宮和“中央圖書館”“中央研究院史語所”“中央博物院”的文物精品運(yùn)往臺灣。
　　1948年12月底至1949年間，故宮文物先后分三批以軍艦、商船運(yùn)送2972箱抵臺。據(jù)莊靈回憶，1948年12月，他們兄弟4人隨父親與第一批運(yùn)臺的320箱故宮文物精華，穿過擾攘混亂的南京下關(guān)碼頭，登上灰色的國民黨海軍“中鼎號”登陸艦啟程前往臺灣。當(dāng)時海峽天氣陰沉，海面風(fēng)強(qiáng)浪高，壞了一個推進(jìn)器的“中鼎號”在海中前進(jìn)，左右前后上下?lián)u晃，經(jīng)過四五天的煎熬才終于抵達(dá)臺灣。
　　這些文物來臺之初，一部分曾暫存在楊梅的鐵路局倉庫，接著在臺中糖廠寄存一年。后來，國民黨當(dāng)局在臺中霧峰北溝建造山邊庫房及防空洞。1950年，國寶才悉數(shù)遷藏霧峰。1965年8月，臺北外雙溪故宮新館落成。
　　莊靈講述了一段關(guān)于其父與當(dāng)時的故宮博物院院長馬衡的故事，揭秘了當(dāng)時故宮其他文物精品能夠保存在大陸的原因。
　　
　　1948年11月，國民黨當(dāng)局函電在北平的馬衡，要其選擇留在北平文物中的精華裝箱，分批空運(yùn)南京，以便撤離。馬衡院長以患病婉拒南下，對裝箱一事則再三吩咐同事“要穩(wěn)，安全第一，千萬別求快”，以致文物裝箱極慢。后來，平津戰(zhàn)役緊急之際，馬院長又下令封閉故宮對外交通，以致精選的文物一件也沒運(yùn)出。后來，馬院長留在大陸，繼續(xù)在北京為故宮服務(wù)。
　　莊嚴(yán)是馬衡的學(xué)生，師生情誼深厚。1980年莊嚴(yán)去世后，莊靈聽專攻中國美術(shù)史的大哥講，當(dāng)年莊嚴(yán)已經(jīng)受命押運(yùn)文物赴臺。馬院長在其啟程前致函說，如果莊嚴(yán)決定護(hù)送文物去臺灣，則不惜與之?dāng)嘟^20多年的師生之情。
　　莊靈說，他―直與父母同住，卻從未聽父親談過此事，也許這是父親當(dāng)年徘徊在政府命令與師生情誼間，不得不作抉擇而造成的一處最不愿被觸及的內(nèi)心隱痛吧。
　　
　　保護(hù)珍寶殫精竭慮
　　
　　《宣統(tǒng)出宮我入宮》，這是莊嚴(yán)生前所寫的一篇文章的題目。在這篇文章中，他說：“自從宣統(tǒng)出宮，我便入宮，當(dāng)?shù)牟皇腔实�，而是一個維護(hù)民族文物的老宮人……”
　　莊靈說，包括父親在內(nèi)的“老故宮人”為保護(hù)中華文化瑰寶不顧個人利益、生命安全的崇高精神至今讓他深深感動。他回憶，父母當(dāng)年在北平時生活優(yōu)越，為保護(hù)國家珍寶，隨文物來到西南偏僻山野華嚴(yán)洞，生活變得十分清苦。由于父親的薪資經(jīng)常無法收到，母親不得不每天步行十多里路到一所中學(xué)去教書，薪水大概是每月一擔(dān)谷子，還要自己設(shè)法找地方碾成米。但父親和故宮同仁都安于過這樣清貧的生活。
　　莊靈告訴記者，莊嚴(yán)一生有兩大遺憾和一大得意之事。
　　得意之事是1933年故宮文物南遷之際，他接令負(fù)責(zé)把北京國子監(jiān)的秦代石鼓包裹裝箱一同運(yùn)走。莊嚴(yán)面對又大又重且極易損壞的石鼓很費(fèi)思量。經(jīng)過行家指點(diǎn)，莊嚴(yán)召集人手，小心翼翼地將石鼓上已有風(fēng)化、裂縫的地方，用鑷子將極薄極軟的濕棉紙，一絲一縫逐步仔細(xì)填實(shí)，然后再一層層包裹捆扎妥當(dāng)，花了一個月時間才完成包裝工作。此后，石鼓乘坐除飛機(jī)外各種運(yùn)輸工具，歷經(jīng)萬里行程，二十多年來始終不曾開箱檢查。莊嚴(yán)來臺后，石鼓留在大陸，無法得知保存情形，以致莊嚴(yán)“每一想起就寢食不安”。直到晚年，莊嚴(yán)輾轉(zhuǎn)從出版物中得知石鼓在大陸開箱的現(xiàn)場情形是：“氈棉包裹重重，原石絲毫無損”，他“不僅如釋重負(fù)，內(nèi)心更為狂喜不已，四十多年來對于這批國寶之運(yùn)遷與維護(hù)，終于得到圓滿的交待�！�
　　據(jù)介紹，莊嚴(yán)的兩大遺憾：一是未能使《三希堂法帖》（王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王《伯遠(yuǎn)帖》）重新聚首；另一個最大遺憾就是在有生之年，不能帶著南遷來臺的故宮文物，重新回到北京故宮，回到他成長求學(xué)、立業(yè)成家、浸潤深耕歷代中國文化藝術(shù)的永恒故鄉(xiāng)。
　　據(jù)莊靈回憶，莊嚴(yán)生前很反感臺灣記者采訪時問，“戰(zhàn)亂時故宮人有沒有中飽私囊”。在他看來，這是對“老故宮人”的侮辱。他說，老一代人在槍林彈雨、紛繁離亂中，殫精竭慮、不顧犧牲，就是為了保護(hù)中華文化的遺產(chǎn)。政治上的分合是短暫的，中華文化則是永續(xù)流傳的，讓中華文化源遠(yuǎn)流傳和發(fā)揮影響是上一代人和他們的職責(zé)。
　　莊靈回憶，1980年春，82歲的莊嚴(yán)彌留之際，嘴里還在吃力地喃喃念叨：“北平，北平……”
　　“歷劫與建業(yè)文房并存，平生自詡收藏史；置身在魏晉人物之間，垂死猶懷故國心�！边@是著名文學(xué)家臺靜農(nóng)在莊嚴(yán)去世后送去的一副挽聯(lián)，或許可以說，這是莊嚴(yán)先生一生的寫照吧。
　　（摘自2月24日《參考消息》，作者為該報(bào)記者）
　　
　　
　　鏈接
　　臺北故宮文物知多少
　　據(jù)臺北故宮博物院副院長馮明珠介紹，1948年至1949年初，國民黨當(dāng)局分三批共將2972箱故宮文物運(yùn)抵臺灣。同時，“中央研究院史語所”“中央圖書館”及“中央博物院”的文物精品也隨之而行，運(yùn)抵臺灣的故宮文物數(shù)量雖大約僅是當(dāng)年故宮文物南遷箱數(shù)（13491箱）的22％，但多是精品中的精品。
　　1965年，臺北故宮博物院與“中央博物院”合并，落戶臺北外雙溪故宮博物院新址，館藏文物 65萬余件。其中，原故宮文物部分有器物 46100件、書畫 5526件、圖書文獻(xiàn) 545797件；“中央博物院”部分有器物 11047件、書畫 477件、圖書文獻(xiàn) 38件。除上述文物外，還有部分來自外界捐贈和收購的文物。
　　據(jù)馮明珠介紹，臺北故宮的精品主要集中在書畫、瓷器、青銅器等部分。在書法方面，有《三希堂法帖》中王羲之的《快雪時晴帖》、懷素的《自敘帖》、顏真卿的《劉中使帖》等；在繪畫方面，有宋朝范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》、李思訓(xùn)的《江山樓閣圖》等；在瓷器方面，藏有宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器，宋代丁香紫尊、明釉里紅菊花大碗等，著名的清代康雍乾三朝琺瑯彩瓷器絕大多數(shù)藏于此；在青銅器方面，商代獸面紋方尊，西周的毛公鼎、散氏盤等重器都十分著名。其中毛公鼎銘文長達(dá)497字，是現(xiàn)有青銅器中銘文最長的，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。

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