國(guó)家形象 　　從文化細(xì)節(jié)上流露出來(lái) 　　 　　外國(guó)人常常喜歡通過(guò)文化看一個(gè)國(guó)家的形象,但有的文化現(xiàn)象在我們的對(duì)外報(bào)道中卻較少描述,比如建筑。用建筑文化來(lái)表現(xiàn)一國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變遷,是一種報(bào)道方法。選擇什么樣的文化細(xì)節(jié)或者符號(hào),往往能夠直接反映一個(gè)時(shí)期國(guó)家的具體特征。我們發(fā)過(guò)一篇稿件,文中提到了北京大山子798藝術(shù)區(qū),那原來(lái)是一家蘇聯(lián)和東德援建的軍工廠,現(xiàn)在是藝術(shù)區(qū)。英文改稿專家批注,稿子中為什么不具體描寫建筑?周圍有什么房子?俄式的廠房,究竟是什么樣子的?留下了什么痕跡?那么,聯(lián)想到2009年和2010年中俄互辦語(yǔ)言年,如果除了語(yǔ)言本身之外,也能寫一些留存在話語(yǔ)體系中的建筑――它本身也是一種語(yǔ)言,相信能做出比較有深度、有趣味的東西。所以,稿件中也要注意文化符號(hào)的選擇,而國(guó)家形象是與諸如建筑這樣的細(xì)節(jié)相關(guān)的。
　　文化有時(shí)表現(xiàn)在政治的高端場(chǎng)合中�？偟膩�(lái)講,國(guó)家形象與文化的關(guān)系已是越來(lái)越密切了。2006年4月,胡錦濤主席到美國(guó)訪問(wèn),便有文化的穿插。比如,章子怡到白宮出席歡迎會(huì);在布什給胡主席準(zhǔn)備的宴會(huì)上,胡主席旁邊坐的是關(guān)穎珊,一個(gè)華裔,美國(guó)的花樣滑冰冠軍。這大概是有講究的,最后通過(guò)記者的照片和文字傳播,似乎使人感到美國(guó)人的安排還比較有情調(diào),能拉近關(guān)系。而只要再仔細(xì)觀察,可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)的政治家也常常用文化的穿插來(lái)展示國(guó)家形象。比如,溫家寶總理在公開場(chǎng)合吟誦的古詩(shī)。至于舉辦文化年、設(shè)立孔子學(xué)院、振興國(guó)學(xué)等等,也都是突出了我們文化的一面,顯出了文明古國(guó)的溫文爾雅。
　　外國(guó)媒體通過(guò)文化看一國(guó)人民是否精神上活得舒暢和自在。1992年,崔健在北京市的允許下復(fù)出,舉辦個(gè)人演唱會(huì),外國(guó)記者很關(guān)注這件事,認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)在鄧小平南巡后的某種寬容態(tài)度。那一年,還有圓明園畫家村的畫家在北大搞畫展的事情,其中有波普藝術(shù),畫的形式涉及政治,但這事北大團(tuán)委也批準(zhǔn)了,法新社也采訪報(bào)道了。我們也寫了稿子,對(duì)外部發(fā)稿中心猶豫了一陣,才簽發(fā)�，F(xiàn)在這樣的報(bào)道,能不能報(bào),仍然會(huì)存在一些爭(zhēng)議。但總的來(lái)看,當(dāng)年幾近于活動(dòng)在地下的先鋒藝術(shù)家們,現(xiàn)在已成了中國(guó)的標(biāo)志性文化符號(hào),是我們爭(zhēng)相報(bào)道的對(duì)象。實(shí)際上,外國(guó)人有時(shí)通過(guò)文化上的反應(yīng),來(lái)看一個(gè)國(guó)家的開放和寬容的尺度。他們習(xí)慣上覺(jué)得,你是不是一個(gè)民主的國(guó)家,是不是一個(gè)可以打交道的國(guó)家,是不是一個(gè)理性和寬容的國(guó)家,是可以透過(guò)文化來(lái)觀察的。
　　那么,中國(guó)的文化是什么?中國(guó)人的形象是什么?以前,是禮儀之邦,但這些年,在國(guó)際上,我們常常展示出不太良好的形象,比如公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨地吐痰等等。2008年隨著北京奧運(yùn)會(huì)的舉行,這方面的行徑受到了大力遏制,但也沒(méi)有完全好轉(zhuǎn)。再就是外國(guó)人提到中國(guó)文化,感覺(jué)最明顯的就是武術(shù)和中餐。中國(guó)人一個(gè)是會(huì)打架,一個(gè)是會(huì)吃,因?yàn)槿A人在世界上推廣最多的,是功夫電影和飲食文化。但我們現(xiàn)在逐漸有了一些別的,比如,北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的展示,讓很多外國(guó)人感到吃驚和意外。
　　改變舊的中國(guó)形象,自然要靠文化的崛起,要靠社會(huì)中產(chǎn)生新的文化元素,然后外宣才能有內(nèi)容。以前,溫飽沒(méi)有解決,文化談不上,連媒體上的文化新聞也常被視作邊角料。但如今,人們隨著溫飽得到滿足,精神需求上升,文化有了市場(chǎng),特別是新富人群,文化消費(fèi)已是其生活的重要部分。央視市場(chǎng)研究股份有限公司2005年做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查,中國(guó)商務(wù)人士最愛(ài)看的新聞是社會(huì)新聞(而不是與他們利益攸關(guān)的經(jīng)濟(jì)新聞),他們最經(jīng)常閱讀的休閑類雜志中,《健康之友》高居榜首。這些都涉及中國(guó)新聞的對(duì)外報(bào)道。我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上、品種上和內(nèi)容上有了更多的選擇。
　　
　　影響中國(guó)形象
　　的對(duì)外文化報(bào)道題材
　　
　　一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有文化,首先是看你有沒(méi)有文化名人。與國(guó)外比較,中國(guó)主流新聞媒體在文化報(bào)道中還不太關(guān)注自己的文化精英,一報(bào)道名人就常常認(rèn)為是炒作。根本問(wèn)題在于,我們國(guó)民中的文化氣息不夠濃。
　　為什么要關(guān)注文化名人?《時(shí)代》周刊封面大多是人物,因?yàn)檫@家雜志的編輯相信偉人創(chuàng)造歷史。它有一個(gè)報(bào)道模式,就是文章都是從人物開始。它以前覺(jué)得中國(guó)的歷史也是偉人創(chuàng)造的,孫中山、毛澤東、鄧小平都上封面。2005年又讓毛澤東上了封面,但已是文化的毛澤東了,在毛澤東的中山裝上打上了路易?威登的品牌。但后來(lái)又有了變化,他們也關(guān)注中國(guó)百姓中的明星,把李宇春、姚明、劉翔登上封面。我們也有人提出,要報(bào)道名人。但是,操作上仍不到位,特別表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)上涉及文化名人的現(xiàn)象,反應(yīng)遲鈍,或者有禁錮,怕被人說(shuō)成是“炒作”。在2009年,新中國(guó)成立60周年的對(duì)外報(bào)道中,我們可以嘗試多報(bào)道一些文化人物,從他們的生存經(jīng)歷,折射這一個(gè)甲子的風(fēng)風(fēng)雨雨,也許,這能讓外界更好地了解中國(guó)吧?
　　重大文化事件是國(guó)家形象的窗口。比如,2009年的圓明園獸首拍賣,就是一個(gè)很大的事件,其中對(duì)外傳播的趣味是非常多的。但外宣工作者并不都那么反應(yīng)敏感。
　　熱點(diǎn)文化現(xiàn)象展示了國(guó)家的基本生態(tài)。比如語(yǔ)言。路透社曾經(jīng)長(zhǎng)篇報(bào)道《瘋狂英語(yǔ)》,寫李陽(yáng),把那種瘋狂寫得很真切也很深刻。記者大概想說(shuō),共產(chǎn)主義國(guó)家的下一代,用英語(yǔ)思維,會(huì)帶來(lái)什么?現(xiàn)在,美國(guó)人認(rèn)為漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言,他們關(guān)注中國(guó)在全球推廣漢語(yǔ),并且特別注意其中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,因?yàn)橹袊?guó)是以經(jīng)濟(jì)大國(guó)顯示于世人的,如果再加上文化,會(huì)怎樣?美聯(lián)社曾在發(fā)自堪薩斯州的一篇稿件中,提到堪薩斯大學(xué)開設(shè)美國(guó)第四所孔子學(xué)院,是中國(guó)教育部推廣的。文章說(shuō)堪州與其他州相比,有了孔子學(xué)院,就更有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),尤其是當(dāng)中國(guó)成為一個(gè)領(lǐng)先的世界經(jīng)濟(jì)力量時(shí)�？爸輰�(duì)中國(guó)的出口額在中國(guó)居第三位,并在北京有辦事處。我們也注意到,在金融危機(jī)來(lái)到時(shí),外國(guó)的不少媒體報(bào)道了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)和文化市場(chǎng)的情況。
　　我們還要關(guān)注既是事件也是現(xiàn)象的東西,它們多半反映了一種民族和社會(huì)思潮�！度�聯(lián)生活周刊》曾做了紀(jì)念鄧麗君逝世10周年的封面文章,這無(wú)疑是一個(gè)重大的主題。鄧麗君影響了一代人的精神,她在那個(gè)時(shí)代,用一種來(lái)自異鄉(xiāng)的歌聲,打開了觀念的大門,因此,老百姓稱,中國(guó)改革開放實(shí)有“二鄧”的功勞,一個(gè)是鄧小平,一個(gè)是鄧麗君�！稌r(shí)代》周刊還做過(guò)電影《星球大戰(zhàn)》的封面文章,這反映了人們的觀念變化。讀者希望看到對(duì)一個(gè)新聞事件的全面深入的解釋。從《亮劍》到《潛伏》,收視率都極高,這里面可以解讀出什么樣的國(guó)民心態(tài)?2009年4月,一些外媒從上海報(bào)道,一出關(guān)于卡爾?馬克思的歌舞劇正在排練中,中國(guó)人要把《資本論》搬上舞臺(tái),還要使用卡通和新媒體,并借鑒日本電影《羅生門》的手法,來(lái)表現(xiàn)工人們的不同觀點(diǎn)。導(dǎo)演說(shuō)將把馬克思的經(jīng)濟(jì)理論以一種時(shí)尚有趣而且有教育意義的形式表現(xiàn)出來(lái)。
　　影響國(guó)家形象的文化報(bào)道題材太多了,除了建筑和語(yǔ)言,還有宗教、時(shí)尚、服飾、學(xué)術(shù)、小說(shuō)、詩(shī)歌、出版、休閑、文物、考古、著作權(quán)、民風(fēng)民俗等等。此外,科技帶來(lái)的文化革命,比如數(shù)字廣播就會(huì)改變很多東西。再進(jìn)一步,科技本是一種文化,或者說(shuō),有什么樣的文化,便有什么樣的科學(xué)技術(shù)。更進(jìn)一步,宇宙本身是藝術(shù)的,它是美的,也是簡(jiǎn)單的,因此,科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,正成為一個(gè)世界性的潮流,但我們?cè)趫?bào)道中研究得很少。
　　最后,是媒體本身。媒體本身是一種文化現(xiàn)象,也是國(guó)家形象的一部分。媒體不能冷漠,要能促進(jìn)正面的國(guó)家形象,這首先體現(xiàn)在它的透明度上。汶川大地震,讓世人看到了中國(guó)媒體空前透明的一面。長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)外報(bào)道比較重視一些技巧,如包裝導(dǎo)語(yǔ)標(biāo)題什么的,這很重要,但是,人家更看重的,還是你報(bào)了什么,有沒(méi)有說(shuō)真話,對(duì)人類的基本際遇有沒(méi)有憐憫心。
　　
　　(作者分別來(lái)自新華社對(duì)外部和武漢電視臺(tái)海外中心)

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