幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西藏使人入迷，成為不少夢(mèng)幻小說(shuō)和故事的靈感源泉。地域的遙遠(yuǎn)和藏人信仰的佛教孕育了追求異國(guó)情調(diào)和奇妙意境的西方的想象力。但是，這種神話不應(yīng)讓人們忘掉現(xiàn)實(shí)。盡管那些浪漫的親西藏人士會(huì)感到不悅，我們還是要指出：1949年前的西藏遠(yuǎn)非他們所說(shuō)的天堂，在那里只生活著淳樸善良和滿(mǎn)臉微笑，過(guò)著恬靜生活，專(zhuān)注宗教活動(dòng)的人們。宣傳這種論調(diào)，無(wú)疑是想掩蓋西藏現(xiàn)實(shí)的另一個(gè)側(cè)面。西藏是這樣的一個(gè)地區(qū)，在那里，由于害怕失去權(quán)力，寺院對(duì)一切的改革都加以阻礙；而貴族階層極力保護(hù)其特權(quán)，策劃各種陰謀，勾心斗角；還有政教合一的當(dāng)權(quán)派則把農(nóng)奴制度合法化。在那里，農(nóng)奴可以被買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、交換，被當(dāng)成“會(huì)說(shuō)話的馬”來(lái)使喚，而不被當(dāng)成“人”來(lái)對(duì)待。
　　今日的達(dá)賴(lài)?yán)�嘛，這個(gè)被視為“有善心的人”、“有魅力的人”和“諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者”直至1949年，始終是這些勢(shì)力的代理人。
　　補(bǔ)充一點(diǎn)：西藏的寺院及其傳授佛經(jīng)的學(xué)校強(qiáng)迫有兩個(gè)男孩的家庭把其中一個(gè)送到6000個(gè)寺院中的一個(gè)當(dāng)僧侶，其結(jié)果是直到1951年，西藏95%的人口是文盲。 
　　西藏佛教和中國(guó)皇帝之間的關(guān)系可以追溯到13世紀(jì)（元朝）......西藏人把西藏和中國(guó)的關(guān)系視為“宗教領(lǐng)袖和其非宗教保護(hù)者”之間的關(guān)系。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛和班禪喇嘛擁有皇帝身邊的宗教顧問(wèn)和神職人員的地位，而皇帝則是喇嘛進(jìn)而延伸至整個(gè)西藏的保護(hù)者......省略）
　　責(zé)編：鐘 煒

相關(guān)熱詞搜索：香格里拉 西藏 西藏不是香格里拉 香格里拉屬于西藏嗎 西藏香格里拉海拔