編者按：2005年中國“年度人物”評選可謂風云四起――央視經(jīng)濟頻道十年打造的“年度經(jīng)濟人物”已成為一個響亮的品牌，讓人們觸碰到這個時代的經(jīng)濟脈搏；CCTV“感動中國年度人物”，是從媒體的責任以及媒體的眼光出發(fā)，展現(xiàn)出媒體的價值取向；《南方周末》評選的“年度傳媒人物”，則以另一種角度碰撞著社會的良知和正義。
　　本專欄中的人物，有的是名牌企業(yè)的打造者，有的是以一種精神感動了社會的個體勞動者，有的是在政府機構(gòu)履行職能的公務(wù)員……但無一例外的是，他們都以自己的行為或業(yè)績影響著中國某一方面的建設(shè)進程，同時，作為行走在東西方交匯點上的人物，也都有自己的沉淀和思考。敬請大家對此欄目給予關(guān)注并推薦稿件。
　　王?被業(yè)界稱為“中國地區(qū)最有經(jīng)驗的直接投資者之一”，在就任CEO的近六年里，他不僅讓一個原本只有一個“TOM．COM”的門戶網(wǎng)站扭虧為盈，而且還以此為基礎(chǔ)將TOM集團打造成為一輛擁有“五個引擎”的高速前進的汽車。由于他的杰出成績，王?當選史坦國際組織的“2005中國傳媒年會”所選出的十大傳媒年度人物之一。從他的身上，我們或許可以隱約看到中國新成長起來的一代傳媒人對于全球化傳媒發(fā)展方向獨特的駕馭能力和追求。
　　中國在近幾年來經(jīng)歷了從新聞業(yè)到傳媒產(chǎn)業(yè)的一次次跨越，但是很多人并不了解這其中的變化，跨媒體的傳媒產(chǎn)業(yè)界到底做什么，它給我們今天的社會又帶來了什么呢?為此，我們希望通過與王?的對話拉近外宣工作者與新興傳媒產(chǎn)業(yè)的距離。
　　《對外大傳播》：我們了解到你14歲上了大學，而且讀的是化學，后來又去了英國牛津大學深造，當你行走在東西方文化的交匯點上時，你對于東西方文化的碰撞和融合有哪些思考?
　　王?：我們接受了很多媒體的采訪，但很少有媒體能站在你們這樣的高度提問題。我是1984年在中國社會科學院工作兩年后到的英國，到目前為止，我人生多一半的時間在國外度過。談到在東西方文化結(jié)合點上的思考，我總結(jié)了三點體會：
　　第一，中國是個重思想的國家，在歷史上記載下來又為人們稱道的是那些卓越的思想家。中國的傳統(tǒng)文化，是把詩詞歌賦的思想產(chǎn)品看得比冶煉和建筑的成果還要重要。
　　從中國的歷史看，它的思想傳承其實很偉大，從開始就講天人合一，講“五行”的辯證關(guān)系。但是在這個過程中，中國沒有強調(diào)具體的方法，我們經(jīng)常去打歷史牌，感情牌，但作為西方的企業(yè)家，他們是要解決問題。西方的工業(yè)社會歷史比較長，他們看到的是“術(shù)”，也可以理解成是解決問題的技術(shù)。
　　中國傳統(tǒng)文化講究的是歸納，即使是我們中國的一個縣長，也都可以站在那里，從秦始皇一路講到現(xiàn)在；這些縣長對他管轄區(qū)域內(nèi)的風土人情等等也會了如指掌。但如果西方人在現(xiàn)場，就會問你解決問題的方法在哪里?西方人經(jīng)過了15世紀歐洲的工業(yè)革命和17世紀西方的思想啟蒙運動，于是特別注重解決問題的方法。中國人可以坐在沙發(fā)上講故事，而西方人則會拿出20多頁紙放在你面前，給你講他的觀點，他們從一開始就是把一個大問題分解成很多小問題去解決。
　　但這兩種文化各有千秋。東西方雖然在方法論上有差異，但我們要對自己充滿信心。事實也證明我們中國人的路越走越寬闊。如果能把西方人的技能和東方人的智慧結(jié)合到一起，那這個世界會更美好。
　　第二，1984年，我從云南昆明這樣一個不太大的城市到了英國這個世界工業(yè)貿(mào)易大國去讀書，在此之前，我心目中特別向往并追求世界一流的東西。到了那里才發(fā)現(xiàn)無論是美國人、德國人，還是英國人，沒有一個人吹噓自己的國家哪里哪里是一流的，都是說自己國家稅費很高啊，交通多么成問題啊。
　　什么是一流的?在我的哲學方法中，我解決不了這個困惑，我找不到心目中的“一流”。
　　直到有一天，在倫敦的一個花園中，我注視一片草地又聽到了一段對話時，才一下子有了醒悟。那片草地的確很漂亮，旁邊的一個美國人跟那個英國園丁說：“這是世界上一流的草地�！笔澜缫涣�，為什么?原來在這些外國人眼中，無論是什么東西，只要他在本地區(qū)是最好的，那它就是“世界一流”的。這個“世界一流”不需要到哪里去尋找。美國的最好與中國的最好也沒有可比性。當然，我這樣說并不是反對“他山之石，可以攻玉”之說，我想說的是，“一流”的核心內(nèi)涵是自己國家最珍愛的東西。
　　第三，東西方文化的結(jié)合要考慮國際表達的問題。
　　《對外大傳播》：你談到的三個總結(jié)很中肯。最近有學者建議說，要注重構(gòu)建中國文化大品牌戰(zhàn)略。那么，這個戰(zhàn)略的靈魂是什么?比如“天人合一”，比如“和諧文化”?中國文化博大精深，但又如何不讓這種文化束之高閣?
　　王?：近百年來，中國在版圖上是有某種程度的割裂的，香港、澳門回歸后，中國才逐漸在圓我們的團圓夢，但是中國文化從來沒有斷層。我們要向世界表達中華民族的文化，首要考慮的是，中國是個強調(diào)理想、注重權(quán)威的國家。中國文化很偉大，但也有個缺陷，比如說我們不是一個很幽默的民族。中國有近四億手機用戶，大量年輕人的使用形成了蓬勃發(fā)展的“拇指”文化，這一現(xiàn)象仍將繼續(xù)改變我們的生活。
　　當然現(xiàn)在手機文化也在某種程度上改變著中國人原有的性格。就在剛剛不久前，我還給別人寫了個新年祝辭，我說：“希望你們狗年快樂�！蓖瑫r我又提醒朋友：“對狗，我們不僅要記住他的忠誠，最重要的還是要記住它帶給我們的快樂。”對生活快樂的感知，幽默是它的源泉。
　　有人說我們公司是五個引擎的汽車，投資影視是引擎之一。華誼兄弟公司是我們控股的影視制作公司，他們制作的國產(chǎn)電影《手機》為何受到市場的歡迎?原因之―就是它把生活中的各種現(xiàn)象，用娛樂的形式、以嬉笑怒罵皆文章的生活心態(tài)瀟瀟灑灑地表現(xiàn)出來。
　　人類的情感是相通的，你樂他也會樂，你表現(xiàn)的痛苦對方也會感受到。對普通大眾來說，最能揭示人們心靈的是所謂生活中的小事。我們要傳播中國的文化，就是要把我們的生活中的真實用一種合適的方式告訴世界，使他們理解，使他們感受到震撼。要做到這一點，就要保持中國人的智慧和自信。
　　在與世界文化溝通時，我們既要保持自信，又要會用幽默把與現(xiàn)代生活接軌的部分充分表達出來。我們小時候用的電池是“白象”牌，而在英文中這個詞是“騙局”的意思，你讓別人如何敢買你的產(chǎn)品呢?我的意思是在國際表達中要找到共同點。
　　我們國家每年要有四百多萬大學應屆畢業(yè)生，不是每個人都能找到適合自己的工作。我們這個民族的創(chuàng)意還遠遠沒有釋放出來，這些大學生是否可以試做文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者?都說中國是世界工廠，世界工廠對環(huán)境是有一定程度損害的，可不可以為大學生找到文化創(chuàng)業(yè)的機會?這個潛在的 就業(yè)機會是多么的大啊!這個機會對于我們這樣一個發(fā)展中的國家是多么的重要啊!文化產(chǎn)業(yè)有高附加值，比如好萊塢一部大片就有十億美金的收入，這是多少工人的汗水才能換回的外匯啊!我們?yōu)楹我脦浊f工人的勞動換回高昂的文化消費品呢?為什么不能把我們的聰明才智創(chuàng)造出可以出口的文化產(chǎn)品呢?畢竟全世界有那么多人在關(guān)注中國，有那么多的人想了解我們中國的文化。
　　《對外大傳播》：科學發(fā)展觀把我們帶到新的原野上，然而一路高速發(fā)展的GDP浸潤著我們太多的汗水和壓力，大家好像越忙越不快樂。為此中國市長協(xié)會副會長兼秘書長陶斯亮女士說，探討中國的節(jié)慶文化，要探討一下節(jié)慶文化如何能讓它帶給百姓快樂的問題。甘肅臨夏自治州的“民族風情節(jié)”就傳播著一種快樂。那幾天，一眼望去，大街上到處都是人群圍成的半個“句號”，那是人們在街頭小商店前圍著電視看節(jié)慶活動直播的景象，老百姓為這一天傾城出動，節(jié)慶文化帶來了經(jīng)濟的發(fā)展，但更主要的是給百姓帶來了快樂，帶來了陽光。文化產(chǎn)業(yè)化是個大的戰(zhàn)略，你認為文化產(chǎn)品應怎樣打造才能成為生活的潤滑劑?你在這個方面想做些什么?你如何打造快樂的文化產(chǎn)業(yè)?
　　王?：任何一個人都有自己的愉快不愉快，大到皇家貴族，小到平民百姓都是這樣。文化是一種感覺，茫茫人海，大千世界，如果人在其中迷失了自己就會感到不快樂。你從文化的源頭就可以找到“我是誰”的答案。
　　古代有特權(quán)階層，也有平民百姓，但他們都在尋求一個共同的永恒目標。都說“普天之下皆王土”，但皇親國戚也不敢無法無天，他們怕天滅之。追求亙古不變是古人的理念。
　　現(xiàn)代生活反過來了，恨不得有今天沒明天了，也不管明天的代價有多大，追求GDP增長的步子一步緊跟一步。和諧生活的一個重要的內(nèi)涵是快樂。實際上人們都在尋求快樂的方式，所以我認為今天國家提出“和諧社會”的理念是特別偉大的。在這個社會中每個人都有自己表達快樂的方式，我們反映自己快樂的方式一定會引起別人的關(guān)注，只要你表達的方式正確。在這個過程中產(chǎn)生出的文化也一定是能夠被別國的人民所接受的。
　　《對外大傳播》：國際上有許多大的傳媒集團，像維亞康姆和時代華納集團，在他們旗下，囊括了很多報紙、電臺、網(wǎng)站。TOM集團現(xiàn)在的規(guī)模也今非昔比，你的理想是什么?
　　王?：我最近不時接到這樣的信息：“你是不是要做中國的默多克?”一開始我認為這個問題挺難回答。后來我也在想，無論是默多克還是什么產(chǎn)業(yè)集團，它都是那個時代的產(chǎn)物，是那個時代思考的結(jié)晶，是那個時代思潮的代表。我們國家出現(xiàn)這樣的傳媒集團不容易。中國因為歷史久遠所以底蘊深厚，因為國家地廣人多，遇到的機遇和挑戰(zhàn)也都大。任何一個集團對中國的傳媒產(chǎn)業(yè)都很難全盤操控。同時我認為中國出不出國際傳媒大亨并不重要，真正重要的是能不能產(chǎn)生一些優(yōu)秀的做文化產(chǎn)業(yè)的人，這些人要既能代表中國的人文理念又能尊重國際規(guī)則。
　　都說新型傳媒產(chǎn)業(yè)方興未艾，也有的人說這不是空手套狼嗎?我想說的是，剛開始那些做互聯(lián)網(wǎng)的與傳統(tǒng)媒體相比，沒有一家是能盈利的，現(xiàn)在卻基本反過來了。這就要看誰有戰(zhàn)略眼光，誰能堅持到最后。TOM集團成立于1999年， TOM門戶網(wǎng)站的出現(xiàn)是在新浪和搜狐之后，我是2000年才進入TOM集團的，但我們避免了單點支撐的局面，五架馬車一起啟動(互聯(lián)網(wǎng)、戶外傳媒、出版、體育、娛樂及電視)。我們做得比較大。
　　《對外大傳播》：說到這兒，我倒想問你一個問題，有人說出版集團做大了，并不意味著強，因為“弱”、“弱”集團相結(jié)合的結(jié)果還是一個“弱”字。但我們也看到像上海的文心出版集團能在做大伊始就站在一個很高的信息平臺上，你怎么看這個問題?
　　王?：我坦率地和你交流一下。你這個問題提得很對。一大堆粗糙的東西堆在一起是不會強的，但做“大”有很強的正面意義。我們很多人都是從地方出來的，在地方工作期間，我看到從省一級到縣城都在辦一些媒體，甚至建一些劇團，這些單位的開支是很大的，并連年虧損。進行集團化改造，畢竟使這些單位從政府轉(zhuǎn)向了市場運作，而且這不僅僅是概念的轉(zhuǎn)換，這些單位進了大的集團，也要有政績考核。你改造的不好要關(guān)停并轉(zhuǎn)，先要“大”再要“精”，有了這個過程才有再往“精”的過程走的可能。當然，我們也不排除也有小而精做得好的，但小集團抗風險能力可能會弱一些。從另一個方面說，大集團的老總，他要考慮內(nèi)部哪些業(yè)務(wù)可以做“精”，就好像我們集團，我要考慮哪些產(chǎn)業(yè)的盈利是排在前三位的，比如，我們的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)起步較晚，但現(xiàn)在手機業(yè)務(wù)做到了國內(nèi)前三位，我該如何對這些部門給予支持?對不景氣的產(chǎn)業(yè)是否考慮把它賣掉?作為集團負責人要不斷地在市場運作中尋求答案。
　　我們對做“大”要有積極心態(tài)，只有先做“大”才能做“精”，做大之后才能把那些“弱”的、“小”的關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)。這樣有助于大集團老總組織自己的核心競爭力。
　　2006年1月“第八屆北大光華青年論壇――中國IT業(yè)的自主創(chuàng)新”，王?在演講時，一曲《兩只蝴蝶》的彩鈴悠揚地響起，這是TOM．COM門戶網(wǎng)站工作人員將傳統(tǒng)電視與新興產(chǎn)業(yè)――手機彩鈴互動模式生動的演示。
　　《對外大傳播》：我們剛才談了許多文化理念上的問題，下面請你介紹一下集團的具體業(yè)務(wù)情況。
　　王?：我們的華語衛(wèi)視在深圳做到第五位，這是不容易的。但我想講述一下我們是如何將華語衛(wèi)視與新興產(chǎn)業(yè)手機業(yè)務(wù)結(jié)合在一起的。
　　很多人做電視欄目都要賣廣告時段，但并不是百分之百都能把廣告賣出去的。我們利用這個時段做我們新的手機業(yè)務(wù)，如把《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等手機原創(chuàng)的音樂推銷給手機消費者。
　　一百年前，新聞核心競爭力主要是內(nèi)容。但新聞的內(nèi)容是可以改變的。過去從大西洋寄回的信件到達收件人手里時是有新聞價值的，現(xiàn)在倫敦發(fā)生地鐵爆炸案，現(xiàn)場就有人用手機把圖片傳到電視臺，他們的經(jīng)歷過程就變成了新聞。這種真實的經(jīng)歷與新興產(chǎn)業(yè)的功能相結(jié)合，從而產(chǎn)生了新的消費。再加上現(xiàn)在社會中知識和娛樂的不易區(qū)分性，媒體由一成不變到在發(fā)生著改變。我預計在今后十年之內(nèi)，由于不斷有技術(shù)的創(chuàng)新，將來互聯(lián)網(wǎng)上會有消費者的信息，打開網(wǎng)頁，輸入檢索，就會知道客戶想要什么東西。
　　另一部分就是我們購買了時代華納的股權(quán)，入主了華娛衛(wèi)視，收入達到了8000萬。我認為從正面意義上講，任何―個大國文化都視自己的本土文化為珍寶。的確，一個國家或民族最核心、最能打動我們的文化還是他的本土文化。開放有兩個方面的意義，一是對外開放，二是對內(nèi)開放。可以說，幾乎所有的古代故事都被今天的人們改編過了重拍過了。但每個人都喜歡看千年前的故事嗎?我們還是要抓住社會進步、時代發(fā)展中的生活變化做事業(yè)�，F(xiàn)在拍片的成本和投入越來越高，只有把片子拍得很大才可以向國際發(fā)展。如果我們長期的對外開放不足，對內(nèi)也不活躍，對這部分的投資就會減少。然而世界畢竟是五光十色的，多彩的東西總還是吸引人的。如果我們自己拿不出很棒的東西，就占據(jù)不了這塊市場。
　　《對外大傳播》：文化產(chǎn)業(yè)對外開放程度越來越大，你們扛得住嗎?
　　王?：我認為扛得住!因為今后五年是我國人均年收入由1000美元向3000美元邁進的階段，也是人們對文化產(chǎn)品渴求的階段。我們應打造出符合大眾需求的產(chǎn)品。我對中國傳媒產(chǎn)業(yè)的前景是非�？春玫�。20年前我們?nèi)绾文芟胂窠裉斓难胍曇荒晔杖霑邪司攀畟�億?我們國家在發(fā)展，大河在漲小河一定會滿!
　　莊子曰：子非魚，焉知魚之非樂!這句話常被這樣表述“你不是我，怎么知道我快樂不快樂呢?”王?的父親是中國一所大學教古漢語的教授，剛剛寫了一本書《莊子明辨》，王?說他全部通讀了。當中國人所具有的東方智慧與西方人所具有的先進技能完美結(jié)合的時候，這個世界一定會更美好!
　　值得說明的是，我們因一個偶然的機會與王?相遇，也因為他的熱誠相邀，《對外大傳播》很快對他進行了面對面的訪問，并從中挖掘到了一些亮點。但當我們正準備將“新聞媒體與文化產(chǎn)業(yè)之間有著怎樣的關(guān)系?”。“如何打造快樂文化?”等問題繼續(xù)引向縱深時，卻遇到了諸多不便。使得本文作為“年度人物巡禮”欄目的開篇之作，不免有些遺憾。但我們相信，隨著讀者關(guān)注度的提高，也隨著我們對資源的充分選擇和調(diào)動，這個欄目一定會一期比一期精彩。
　　責編：速水　許俊

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