編者按：2005年中國(guó)“年度人物”評(píng)選可謂風(fēng)云四起――央視經(jīng)濟(jì)頻道十年打造的“年度經(jīng)濟(jì)人物”已成為一個(gè)響亮的品牌，讓人們觸碰到這個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)脈搏；CCTV“感動(dòng)中國(guó)年度人物”，是從媒體的責(zé)任以及媒體的眼光出發(fā)，展現(xiàn)出媒體的價(jià)值取向；《南方周末》評(píng)選的“年度傳媒人物”，則以另一種角度碰撞著社會(huì)的良知和正義。
　　本專欄中的人物，有的是名牌企業(yè)的打造者，有的是以一種精神感動(dòng)了社會(huì)的個(gè)體勞動(dòng)者，有的是在政府機(jī)構(gòu)履行職能的公務(wù)員……但無(wú)一例外的是，他們都以自己的行為或業(yè)績(jī)影響著中國(guó)某一方面的建設(shè)進(jìn)程，同時(shí)，作為行走在東西方交匯點(diǎn)上的人物，也都有自己的沉淀和思考。敬請(qǐng)大家對(duì)此欄目給予關(guān)注并推薦稿件。
　　王?被業(yè)界稱為“中國(guó)地區(qū)最有經(jīng)驗(yàn)的直接投資者之一”，在就任CEO的近六年里，他不僅讓一個(gè)原本只有一個(gè)“TOM．COM”的門(mén)戶網(wǎng)站扭虧為盈，而且還以此為基礎(chǔ)將TOM集團(tuán)打造成為一輛擁有“五個(gè)引擎”的高速前進(jìn)的汽車。由于他的杰出成績(jī)，王?當(dāng)選史坦國(guó)際組織的“2005中國(guó)傳媒年會(huì)”所選出的十大傳媒年度人物之一。從他的身上，我們或許可以隱約看到中國(guó)新成長(zhǎng)起來(lái)的一代傳媒人對(duì)于全球化傳媒發(fā)展方向獨(dú)特的駕馭能力和追求。
　　中國(guó)在近幾年來(lái)經(jīng)歷了從新聞業(yè)到傳媒產(chǎn)業(yè)的一次次跨越，但是很多人并不了解這其中的變化，跨媒體的傳媒產(chǎn)業(yè)界到底做什么，它給我們今天的社會(huì)又帶來(lái)了什么呢?為此，我們希望通過(guò)與王?的對(duì)話拉近外宣工作者與新興傳媒產(chǎn)業(yè)的距離。
　　《對(duì)外大傳播》：我們了解到你14歲上了大學(xué)，而且讀的是化學(xué)，后來(lái)又去了英國(guó)牛津大學(xué)深造，當(dāng)你行走在東西方文化的交匯點(diǎn)上時(shí)，你對(duì)于東西方文化的碰撞和融合有哪些思考?
　　王?：我們接受了很多媒體的采訪，但很少有媒體能站在你們這樣的高度提問(wèn)題。我是1984年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作兩年后到的英國(guó)，到目前為止，我人生多一半的時(shí)間在國(guó)外度過(guò)。談到在東西方文化結(jié)合點(diǎn)上的思考，我總結(jié)了三點(diǎn)體會(huì)：
　　第一，中國(guó)是個(gè)重思想的國(guó)家，在歷史上記載下來(lái)又為人們稱道的是那些卓越的思想家。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是把詩(shī)詞歌賦的思想產(chǎn)品看得比冶煉和建筑的成果還要重要。
　　從中國(guó)的歷史看，它的思想傳承其實(shí)很偉大，從開(kāi)始就講天人合一，講“五行”的辯證關(guān)系。但是在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)具體的方法，我們經(jīng)常去打歷史牌，感情牌，但作為西方的企業(yè)家，他們是要解決問(wèn)題。西方的工業(yè)社會(huì)歷史比較長(zhǎng)，他們看到的是“術(shù)”，也可以理解成是解決問(wèn)題的技術(shù)。
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是歸納，即使是我們中國(guó)的一個(gè)縣長(zhǎng)，也都可以站在那里，從秦始皇一路講到現(xiàn)在；這些縣長(zhǎng)對(duì)他管轄區(qū)域內(nèi)的風(fēng)土人情等等也會(huì)了如指掌。但如果西方人在現(xiàn)場(chǎng)，就會(huì)問(wèn)你解決問(wèn)題的方法在哪里?西方人經(jīng)過(guò)了15世紀(jì)歐洲的工業(yè)革命和17世紀(jì)西方的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，于是特別注重解決問(wèn)題的方法。中國(guó)人可以坐在沙發(fā)上講故事，而西方人則會(huì)拿出20多頁(yè)紙放在你面前，給你講他的觀點(diǎn)，他們從一開(kāi)始就是把一個(gè)大問(wèn)題分解成很多小問(wèn)題去解決。
　　但這兩種文化各有千秋。東西方雖然在方法論上有差異，但我們要對(duì)自己充滿信心。事實(shí)也證明我們中國(guó)人的路越走越寬闊。如果能把西方人的技能和東方人的智慧結(jié)合到一起，那這個(gè)世界會(huì)更美好。
　　第二，1984年，我從云南昆明這樣一個(gè)不太大的城市到了英國(guó)這個(gè)世界工業(yè)貿(mào)易大國(guó)去讀書(shū)，在此之前，我心目中特別向往并追求世界一流的東西。到了那里才發(fā)現(xiàn)無(wú)論是美國(guó)人、德國(guó)人，還是英國(guó)人，沒(méi)有一個(gè)人吹噓自己的國(guó)家哪里哪里是一流的，都是說(shuō)自己國(guó)家稅費(fèi)很高啊，交通多么成問(wèn)題啊。
　　什么是一流的?在我的哲學(xué)方法中，我解決不了這個(gè)困惑，我找不到心目中的“一流”。
　　直到有一天，在倫敦的一個(gè)花園中，我注視一片草地又聽(tīng)到了一段對(duì)話時(shí)，才一下子有了醒悟。那片草地的確很漂亮，旁邊的一個(gè)美國(guó)人跟那個(gè)英國(guó)園丁說(shuō)：“這是世界上一流的草地�！笔澜缫涣�，為什么?原來(lái)在這些外國(guó)人眼中，無(wú)論是什么東西，只要他在本地區(qū)是最好的，那它就是“世界一流”的。這個(gè)“世界一流”不需要到哪里去尋找。美國(guó)的最好與中國(guó)的最好也沒(méi)有可比性。當(dāng)然，我這樣說(shuō)并不是反對(duì)“他山之石，可以攻玉”之說(shuō)，我想說(shuō)的是，“一流”的核心內(nèi)涵是自己國(guó)家最珍愛(ài)的東西。
　　第三，東西方文化的結(jié)合要考慮國(guó)際表達(dá)的問(wèn)題。
　　《對(duì)外大傳播》：你談到的三個(gè)總結(jié)很中肯。最近有學(xué)者建議說(shuō)，要注重構(gòu)建中國(guó)文化大品牌戰(zhàn)略。那么，這個(gè)戰(zhàn)略的靈魂是什么?比如“天人合一”，比如“和諧文化”?中國(guó)文化博大精深，但又如何不讓這種文化束之高閣?
　　王?：近百年來(lái)，中國(guó)在版圖上是有某種程度的割裂的，香港、澳門(mén)回歸后，中國(guó)才逐漸在圓我們的團(tuán)圓夢(mèng)，但是中國(guó)文化從來(lái)沒(méi)有斷層。我們要向世界表達(dá)中華民族的文化，首要考慮的是，中國(guó)是個(gè)強(qiáng)調(diào)理想、注重權(quán)威的國(guó)家。中國(guó)文化很偉大，但也有個(gè)缺陷，比如說(shuō)我們不是一個(gè)很幽默的民族。中國(guó)有近四億手機(jī)用戶，大量年輕人的使用形成了蓬勃發(fā)展的“拇指”文化，這一現(xiàn)象仍將繼續(xù)改變我們的生活。
　　當(dāng)然現(xiàn)在手機(jī)文化也在某種程度上改變著中國(guó)人原有的性格。就在剛剛不久前，我還給別人寫(xiě)了個(gè)新年祝辭，我說(shuō)：“希望你們狗年快樂(lè)。”同時(shí)我又提醒朋友：“對(duì)狗，我們不僅要記住他的忠誠(chéng)，最重要的還是要記住它帶給我們的快樂(lè)。”對(duì)生活快樂(lè)的感知，幽默是它的源泉。
　　有人說(shuō)我們公司是五個(gè)引擎的汽車，投資影視是引擎之一。華誼兄弟公司是我們控股的影視制作公司，他們制作的國(guó)產(chǎn)電影《手機(jī)》為何受到市場(chǎng)的歡迎?原因之―就是它把生活中的各種現(xiàn)象，用娛樂(lè)的形式、以嬉笑怒罵皆文章的生活心態(tài)瀟瀟灑灑地表現(xiàn)出來(lái)。
　　人類的情感是相通的，你樂(lè)他也會(huì)樂(lè)，你表現(xiàn)的痛苦對(duì)方也會(huì)感受到。對(duì)普通大眾來(lái)說(shuō)，最能揭示人們心靈的是所謂生活中的小事。我們要傳播中國(guó)的文化，就是要把我們的生活中的真實(shí)用一種合適的方式告訴世界，使他們理解，使他們感受到震撼。要做到這一點(diǎn)，就要保持中國(guó)人的智慧和自信。
　　在與世界文化溝通時(shí)，我們既要保持自信，又要會(huì)用幽默把與現(xiàn)代生活接軌的部分充分表達(dá)出來(lái)。我們小時(shí)候用的電池是“白象”牌，而在英文中這個(gè)詞是“騙局”的意思，你讓別人如何敢買(mǎi)你的產(chǎn)品呢?我的意思是在國(guó)際表達(dá)中要找到共同點(diǎn)。
　　我們國(guó)家每年要有四百多萬(wàn)大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，不是每個(gè)人都能找到適合自己的工作。我們這個(gè)民族的創(chuàng)意還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有釋放出來(lái)，這些大學(xué)生是否可以試做文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者?都說(shuō)中國(guó)是世界工廠，世界工廠對(duì)環(huán)境是有一定程度損害的，可不可以為大學(xué)生找到文化創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)?這個(gè)潛在的 就業(yè)機(jī)會(huì)是多么的大啊!這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)于我們這樣一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家是多么的重要啊!文化產(chǎn)業(yè)有高附加值，比如好萊塢一部大片就有十億美金的收入，這是多少工人的汗水才能換回的外匯啊!我們?yōu)楹我�用幾千萬(wàn)工人的勞動(dòng)換回高昂的文化消費(fèi)品呢?為什么不能把我們的聰明才智創(chuàng)造出可以出口的文化產(chǎn)品呢?畢竟全世界有那么多人在關(guān)注中國(guó)，有那么多的人想了解我們中國(guó)的文化。
　　《對(duì)外大傳播》：科學(xué)發(fā)展觀把我們帶到新的原野上，然而一路高速發(fā)展的GDP浸潤(rùn)著我們太多的汗水和壓力，大家好像越忙越不快樂(lè)。為此中國(guó)市長(zhǎng)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)陶斯亮女士說(shuō)，探討中國(guó)的節(jié)慶文化，要探討一下節(jié)慶文化如何能讓它帶給百姓快樂(lè)的問(wèn)題。甘肅臨夏自治州的“民族風(fēng)情節(jié)”就傳播著一種快樂(lè)。那幾天，一眼望去，大街上到處都是人群圍成的半個(gè)“句號(hào)”，那是人們?cè)诮诸^小商店前圍著電視看節(jié)慶活動(dòng)直播的景象，老百姓為這一天傾城出動(dòng)，節(jié)慶文化帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但更主要的是給百姓帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了陽(yáng)光。文化產(chǎn)業(yè)化是個(gè)大的戰(zhàn)略，你認(rèn)為文化產(chǎn)品應(yīng)怎樣打造才能成為生活的潤(rùn)滑劑?你在這個(gè)方面想做些什么?你如何打造快樂(lè)的文化產(chǎn)業(yè)?
　　王?：任何一個(gè)人都有自己的愉快不愉快，大到皇家貴族，小到平民百姓都是這樣。文化是一種感覺(jué)，茫茫人海，大千世界，如果人在其中迷失了自己就會(huì)感到不快樂(lè)。你從文化的源頭就可以找到“我是誰(shuí)”的答案。
　　古代有特權(quán)階層，也有平民百姓，但他們都在尋求一個(gè)共同的永恒目標(biāo)。都說(shuō)“普天之下皆王土”，但皇親國(guó)戚也不敢無(wú)法無(wú)天，他們怕天滅之。追求亙古不變是古人的理念。
　　現(xiàn)代生活反過(guò)來(lái)了，恨不得有今天沒(méi)明天了，也不管明天的代價(jià)有多大，追求GDP增長(zhǎng)的步子一步緊跟一步。和諧生活的一個(gè)重要的內(nèi)涵是快樂(lè)。實(shí)際上人們都在尋求快樂(lè)的方式，所以我認(rèn)為今天國(guó)家提出“和諧社會(huì)”的理念是特別偉大的。在這個(gè)社會(huì)中每個(gè)人都有自己表達(dá)快樂(lè)的方式，我們反映自己快樂(lè)的方式一定會(huì)引起別人的關(guān)注，只要你表達(dá)的方式正確。在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生出的文化也一定是能夠被別國(guó)的人民所接受的。
　　《對(duì)外大傳播》：國(guó)際上有許多大的傳媒集團(tuán)，像維亞康姆和時(shí)代華納集團(tuán)，在他們旗下，囊括了很多報(bào)紙、電臺(tái)、網(wǎng)站。TOM集團(tuán)現(xiàn)在的規(guī)模也今非昔比，你的理想是什么?
　　王?：我最近不時(shí)接到這樣的信息：“你是不是要做中國(guó)的默多克?”一開(kāi)始我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題挺難回答。后來(lái)我也在想，無(wú)論是默多克還是什么產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，它都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是那個(gè)時(shí)代思考的結(jié)晶，是那個(gè)時(shí)代思潮的代表。我們國(guó)家出現(xiàn)這樣的傳媒集團(tuán)不容易。中國(guó)因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)所以底蘊(yùn)深厚，因?yàn)閲?guó)家地廣人多，遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也都大。任何一個(gè)集團(tuán)對(duì)中國(guó)的傳媒產(chǎn)業(yè)都很難全盤(pán)操控。同時(shí)我認(rèn)為中國(guó)出不出國(guó)際傳媒大亨并不重要，真正重要的是能不能產(chǎn)生一些優(yōu)秀的做文化產(chǎn)業(yè)的人，這些人要既能代表中國(guó)的人文理念又能尊重國(guó)際規(guī)則。
　　都說(shuō)新型傳媒產(chǎn)業(yè)方興未艾，也有的人說(shuō)這不是空手套狼嗎?我想說(shuō)的是，剛開(kāi)始那些做互聯(lián)網(wǎng)的與傳統(tǒng)媒體相比，沒(méi)有一家是能盈利的，現(xiàn)在卻基本反過(guò)來(lái)了。這就要看誰(shuí)有戰(zhàn)略眼光，誰(shuí)能堅(jiān)持到最后。TOM集團(tuán)成立于1999年， TOM門(mén)戶網(wǎng)站的出現(xiàn)是在新浪和搜狐之后，我是2000年才進(jìn)入TOM集團(tuán)的，但我們避免了單點(diǎn)支撐的局面，五架馬車一起啟動(dòng)(互聯(lián)網(wǎng)、戶外傳媒、出版、體育、娛樂(lè)及電視)。我們做得比較大。
　　《對(duì)外大傳播》：說(shuō)到這兒，我倒想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，有人說(shuō)出版集團(tuán)做大了，并不意味著強(qiáng)，因?yàn)椤叭酢�、“弱”集團(tuán)相結(jié)合的結(jié)果還是一個(gè)“弱”字。但我們也看到像上海的文心出版集團(tuán)能在做大伊始就站在一個(gè)很高的信息平臺(tái)上，你怎么看這個(gè)問(wèn)題?
　　王?：我坦率地和你交流一下。你這個(gè)問(wèn)題提得很對(duì)。一大堆粗糙的東西堆在一起是不會(huì)強(qiáng)的，但做“大”有很強(qiáng)的正面意義。我們很多人都是從地方出來(lái)的，在地方工作期間，我看到從省一級(jí)到縣城都在辦一些媒體，甚至建一些劇團(tuán)，這些單位的開(kāi)支是很大的，并連年虧損。進(jìn)行集團(tuán)化改造，畢竟使這些單位從政府轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)運(yùn)作，而且這不僅僅是概念的轉(zhuǎn)換，這些單位進(jìn)了大的集團(tuán)，也要有政績(jī)考核。你改造的不好要關(guān)停并轉(zhuǎn)，先要“大”再要“精”，有了這個(gè)過(guò)程才有再往“精”的過(guò)程走的可能。當(dāng)然，我們也不排除也有小而精做得好的，但小集團(tuán)抗風(fēng)險(xiǎn)能力可能會(huì)弱一些。從另一個(gè)方面說(shuō)，大集團(tuán)的老總，他要考慮內(nèi)部哪些業(yè)務(wù)可以做“精”，就好像我們集團(tuán)，我要考慮哪些產(chǎn)業(yè)的盈利是排在前三位的，比如，我們的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)起步較晚，但現(xiàn)在手機(jī)業(yè)務(wù)做到了國(guó)內(nèi)前三位，我該如何對(duì)這些部門(mén)給予支持?對(duì)不景氣的產(chǎn)業(yè)是否考慮把它賣(mài)掉?作為集團(tuán)負(fù)責(zé)人要不斷地在市場(chǎng)運(yùn)作中尋求答案。
　　我們對(duì)做“大”要有積極心態(tài)，只有先做“大”才能做“精”，做大之后才能把那些“弱”的、“小”的關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)。這樣有助于大集團(tuán)老總組織自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
　　2006年1月“第八屆北大光華青年論壇――中國(guó)IT業(yè)的自主創(chuàng)新”，王?在演講時(shí)，一曲《兩只蝴蝶》的彩鈴悠揚(yáng)地響起，這是TOM．COM門(mén)戶網(wǎng)站工作人員將傳統(tǒng)電視與新興產(chǎn)業(yè)――手機(jī)彩鈴互動(dòng)模式生動(dòng)的演示。
　　《對(duì)外大傳播》：我們剛才談了許多文化理念上的問(wèn)題，下面請(qǐng)你介紹一下集團(tuán)的具體業(yè)務(wù)情況。
　　王?：我們的華語(yǔ)衛(wèi)視在深圳做到第五位，這是不容易的。但我想講述一下我們是如何將華語(yǔ)衛(wèi)視與新興產(chǎn)業(yè)手機(jī)業(yè)務(wù)結(jié)合在一起的。
　　很多人做電視欄目都要賣(mài)廣告時(shí)段，但并不是百分之百都能把廣告賣(mài)出去的。我們利用這個(gè)時(shí)段做我們新的手機(jī)業(yè)務(wù)，如把《老鼠愛(ài)大米》、《兩只蝴蝶》等手機(jī)原創(chuàng)的音樂(lè)推銷給手機(jī)消費(fèi)者。
　　一百年前，新聞核心競(jìng)爭(zhēng)力主要是內(nèi)容。但新聞的內(nèi)容是可以改變的。過(guò)去從大西洋寄回的信件到達(dá)收件人手里時(shí)是有新聞價(jià)值的，現(xiàn)在倫敦發(fā)生地鐵爆炸案，現(xiàn)場(chǎng)就有人用手機(jī)把圖片傳到電視臺(tái)，他們的經(jīng)歷過(guò)程就變成了新聞。這種真實(shí)的經(jīng)歷與新興產(chǎn)業(yè)的功能相結(jié)合，從而產(chǎn)生了新的消費(fèi)。再加上現(xiàn)在社會(huì)中知識(shí)和娛樂(lè)的不易區(qū)分性，媒體由一成不變到在發(fā)生著改變。我預(yù)計(jì)在今后十年之內(nèi)，由于不斷有技術(shù)的創(chuàng)新，將來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上會(huì)有消費(fèi)者的信息，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，輸入檢索，就會(huì)知道客戶想要什么東西。
　　另一部分就是我們購(gòu)買(mǎi)了時(shí)代華納的股權(quán)，入主了華娛衛(wèi)視，收入達(dá)到了8000萬(wàn)。我認(rèn)為從正面意義上講，任何―個(gè)大國(guó)文化都視自己的本土文化為珍寶。的確，一個(gè)國(guó)家或民族最核心、最能打動(dòng)我們的文化還是他的本土文化。開(kāi)放有兩個(gè)方面的意義，一是對(duì)外開(kāi)放，二是對(duì)內(nèi)開(kāi)放�？梢哉f(shuō)，幾乎所有的古代故事都被今天的人們改編過(guò)了重拍過(guò)了。但每個(gè)人都喜歡看千年前的故事嗎?我們還是要抓住社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展中的生活變化做事業(yè)。現(xiàn)在拍片的成本和投入越來(lái)越高，只有把片子拍得很大才可以向國(guó)際發(fā)展。如果我們長(zhǎng)期的對(duì)外開(kāi)放不足，對(duì)內(nèi)也不活躍，對(duì)這部分的投資就會(huì)減少。然而世界畢竟是五光十色的，多彩的東西總還是吸引人的。如果我們自己拿不出很棒的東西，就占據(jù)不了這塊市場(chǎng)。
　　《對(duì)外大傳播》：文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開(kāi)放程度越來(lái)越大，你們扛得住嗎?
　　王?：我認(rèn)為扛得住!因?yàn)榻窈笪迥晔俏覈?guó)人均年收入由1000美元向3000美元邁進(jìn)的階段，也是人們對(duì)文化產(chǎn)品渴求的階段。我們應(yīng)打造出符合大眾需求的產(chǎn)品。我對(duì)中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的前景是非常看好的。20年前我們?nèi)绾文芟胂窠裉斓难胍曇荒晔杖霑?huì)有八九十個(gè)億?我們國(guó)家在發(fā)展，大河在漲小河一定會(huì)滿!
　　莊子曰：子非魚(yú)，焉知魚(yú)之非樂(lè)!這句話常被這樣表述“你不是我，怎么知道我快樂(lè)不快樂(lè)呢?”王?的父親是中國(guó)一所大學(xué)教古漢語(yǔ)的教授，剛剛寫(xiě)了一本書(shū)《莊子明辨》，王?說(shuō)他全部通讀了。當(dāng)中國(guó)人所具有的東方智慧與西方人所具有的先進(jìn)技能完美結(jié)合的時(shí)候，這個(gè)世界一定會(huì)更美好!
　　值得說(shuō)明的是，我們因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)與王?相遇，也因?yàn)樗�的熱誠(chéng)相邀，《對(duì)外大傳播》很快對(duì)他進(jìn)行了面對(duì)面的訪問(wèn)，并從中挖掘到了一些亮點(diǎn)。但當(dāng)我們正準(zhǔn)備將“新聞媒體與文化產(chǎn)業(yè)之間有著怎樣的關(guān)系?”。“如何打造快樂(lè)文化?”等問(wèn)題繼續(xù)引向縱深時(shí)，卻遇到了諸多不便。使得本文作為“年度人物巡禮”欄目的開(kāi)篇之作，不免有些遺憾。但我們相信，隨著讀者關(guān)注度的提高，也隨著我們對(duì)資源的充分選擇和調(diào)動(dòng)，這個(gè)欄目一定會(huì)一期比一期精彩。
　　責(zé)編：速水　許俊

相關(guān)熱詞搜索：技能 智慧 東方的智慧　西方的技能 東方智慧 智慧東方