摘 要 無印良品是包裝設(shè)計中一個極其成功的典范，與當(dāng)時盛行的產(chǎn)品過分包裝之風(fēng)形成了鮮明的對比，不僅給日本，給整個世界也帶來了一陣沖擊。在這個迅速變化的全球化時代，如何在文化、設(shè)計理念和哲學(xué)層面來思考設(shè)計問題，無印良品可以給我們很多的啟示。
　　關(guān)鍵詞 無印良品；包裝設(shè)計；設(shè)計理念；文化；哲學(xué)
　　
　　包裝設(shè)計在一定深度上向人們展示現(xiàn)今都市的物質(zhì)文化生活，適宜的設(shè)計已經(jīng)成為當(dāng)今包裝行業(yè)發(fā)展的一個重要觀點。人們不斷深刻體驗到，在經(jīng)濟全球化的今天，只有精美的商品包裝和優(yōu)質(zhì)的商品才能受到廣大消費者的關(guān)注和青睞，才能在激烈的市場競爭中穩(wěn)操勝券。而無印良品是包裝設(shè)計中一個極其成功的典范。
　　
　　1.關(guān)于無印良品的起源
　　“無印良品”是日本獨創(chuàng)的一個概念性商品品牌。在企業(yè)家堤清二的支持下，作為西友集團的一部分，于1980年得以創(chuàng)立。“無�。∕uji）”意為“No Brand”（無品牌），通過它簡樸無華的包裝還原商品本身的材質(zhì)，追求低調(diào)的無印良品反而成為聞名世界的“No Brand”（無品牌）。做到了古人所說的“大音希聲，大象無形”無牌勝有牌的境界。無印良品從生活中美感出發(fā)，其基本概念是將商品的生產(chǎn)、制作工序徹底簡單化，從而生產(chǎn)出非常純粹的、廉價的商品來。“有原因，才便宜”是當(dāng)時此類商品的廣告語。這與當(dāng)時盛行的產(chǎn)品過分包裝之風(fēng)形成了鮮明的對比，不僅給日本，給整個世界也帶來了一陣沖擊。
　　
　　2.無印良品引發(fā)的對包裝設(shè)計的思考
　　在這個迅速變化的全球化時代，如何在文化、哲學(xué)和價值觀層面來思考設(shè)計問題，無印良品可以給我們很多的啟示。
　　2.1 從文化層次上
　　無印良品的設(shè)計理念既不是以新奇的素材和夸張的造型來強調(diào)獨特和品牌價值，也不是一味的追求低成本低價格，而是追求“這樣就好”的“世界合理價值”，是“以豐富而低廉的成本去實現(xiàn)一個最合適的低價格�！贝藭r，包裝設(shè)計已經(jīng)不僅僅是大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)線上的一個環(huán)節(jié)，而是對人與世界之間關(guān)系的一種深刻的反思和極具感性的表達。
　　都市生活中，人們的生活圈被打上了各種標(biāo)簽，品牌背后所包含的基于社會階層以及虛榮心理的消費價值觀，常常掩蓋了人的真實感受。而“無印”的生活理念恰恰與之相反，它摒棄一切外在“標(biāo)簽”，拿掉商標(biāo)、去除一切不必要的加工和顏色，簡單到只剩下素材和功能本身，提醒人們?nèi)バ蕾p原始素材和質(zhì)料的美感，還物品以本來面目，將使用者從外在束縛中解放出來，達到一種更接近于內(nèi)心自我、更接近自然地狀態(tài)。從家具、家飾到服裝、食品，皆給人一種親切熟悉感。而正是借助“無品牌”的主張，無印良品巧妙地實現(xiàn)了最大程度的品牌差異化――世界被人為的分成了兩極，一極是所有的品牌，而另一極就只有無印良品。
　　2.2 從設(shè)計理念上
　　隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，商品的包裝出現(xiàn)了兩極化的傾向，一種是使用新奇的素材或是獨特的造型，以獨特性增加商品的競爭力。另一種則是盡量地以價取勝，使用最便宜的素材，最簡化的生產(chǎn)過程，在勞資低廉的地區(qū)以生產(chǎn)最低價位的商品。但無印良品并非這兩者其中之一，無印良品已摸索出“展現(xiàn)本質(zhì)”才是最高的設(shè)計原則，不強調(diào)所謂的流行感或個性，也不贊同受歡迎的商品應(yīng)該抬高身價。相反地，無印良品是從未來的消費觀點來開發(fā)商品，那就是“平實好用”。例如在包裝設(shè)計上，無印良品堅決反對過度包裝，不做過分的裝飾，以透明、半透明為主，既實現(xiàn)了包裝的功能，又拉近了商品與顧客間的距離，真正做到了價廉物美、簡潔環(huán)保、品質(zhì)至上。
　　設(shè)計體現(xiàn)出無印良品一貫的尊重素材與材料。細致謹慎選擇恰當(dāng)?shù)墓に囍谱�，善用各種素材的特性，尤其重視發(fā)揮天然材質(zhì)的不同個性來制造適合的生活用品。在材質(zhì)選擇和運用上注重涉及技術(shù)的生態(tài)學(xué)與涉及生態(tài)觀的生態(tài)設(shè)計的結(jié)合。在樸素與簡約中尋求新的價值觀和審美，并在精神上追求升華，經(jīng)歷時間淘洗后，除去了各種紛繁復(fù)雜和華而不實的設(shè)計理念。
　　2.3 從哲學(xué)層次上
　　無印良品的產(chǎn)品均充分表現(xiàn)了對色彩和裝飾的克制，其設(shè)計過程是水到渠成式的，并非干預(yù)式的。產(chǎn)品整體色調(diào)干凈、強調(diào)純潔性；線條和形式元素具有都會式洗練；結(jié)構(gòu)感蘊藏著東方式內(nèi)斂情懷，可見造型設(shè)計上的克制與東方禮儀化的低調(diào)氣質(zhì)十分吻合。
　　充滿了東方智慧的減法原則：將設(shè)計反省回歸到需要的初始。將最重要的核心機能給以凸現(xiàn)，配合其他設(shè)計維度來豐滿用戶的體驗，使得產(chǎn)品的功能清晰易解。樸素如泥的設(shè)計語言塑造了樸素如莊稼的易用產(chǎn)品，這種潛在的天然關(guān)系探尋了設(shè)計的原始沖動。東方氣韻在審美隱喻中趨于明朗，這基本基于形態(tài)意象。至若意境的訴求則需人文價值層面更深的探討，上升為一定的設(shè)計哲學(xué)高度。設(shè)計由觀念出發(fā)尋求文化的感悟和認同，不論是消費者是否是該文化共同圈中的固有者，文化能通過產(chǎn)品來認知。無印良品被日本乃至全世界設(shè)計界認為是當(dāng)代最有代表性的“禪的美學(xué)”體現(xiàn)。其No Brand設(shè)計，接近于中國古人所說的“大音希聲，大象無形”境界。所謂境的修為，需潛移默化，生生不息。
　　
　　3.結(jié)論
　　要回到包裝設(shè)計的本質(zhì)，設(shè)計必須首先尋找到自己的位置。因此，我們需要的不僅是充滿創(chuàng)意的設(shè)計師，還需要尊重設(shè)計價值的客戶，需要欣賞設(shè)計的消費者和公眾，從根本上而言，我們需要構(gòu)建一種設(shè)計文化。在樸素與簡約中尋求新的價值觀和審美，經(jīng)歷時間淘洗后，除去各種紛繁復(fù)雜和華而不實的設(shè)計理念。品牌對設(shè)計的重視，推崇到了哲學(xué)的機智與極致，然后崇尚返樸歸真后的虛無審美情趣。
　　
　　參考文獻：
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