伴隨著快速的城市化進程，我國今天的城市人居環(huán)境正在發(fā)生巨大的變化。與此同時，城市景觀也受到越來越多的關注，景觀設計相對于以往風景園林也有了更多的內涵，呈現出富有生機的局面。但現實也令人堪憂，到處近似的城市廣場以及居住小區(qū)，反映出了設計師的審美價值觀缺失以及大眾的習慣性審美問題，尤其在植物造景方面，表現為崇尚洋化、求貴求奇、忽視具體的環(huán)境、忽視本土植物的運用，并缺乏鄉(xiāng)土與尋常美的美學認識，漸漸的形成了一系列影響著我國植物景觀設計的趨同問題。
　　面對這些問題，我們的當務之急應該是思考并找尋有利的解決途徑，使得我們的城市人居環(huán)境朝著更加健康的方向發(fā)展。因此我們需要充分挖掘并關注土地本身那般樸素的、飽含辛勤的鄉(xiāng)土氣息；探討一種新的審美價值觀以摸索當代人居環(huán)境建設的新審美方向；探索“閑花野草”優(yōu)化造景的新途徑使得人們能夠感受真實環(huán)境、享受時代的美好。這些也是本文研究的目的和意義所在。
　　一切開始于那年我本科一年級的下鄉(xiāng)考察，這是我第一次走進煙雨朦朧、婆娑逐邃的江南古村，對于我這個從小成長于北方的孩子，當時的心情像極了無意中打開了一卷，榮藏許久風塵了的神秘長卷，發(fā)著光展現著記載其上的那些幻化千百美麗細節(jié)的故事，如同紛飛的潔白羽翼和耀眼的星光一般動人而百轉千回。
　　記憶最深莫屬那不經意間的一瞥，古村鄉(xiāng)隅的陽光斜射斑駁老墻，映襯著那片片青瓦盡情舒展綻放的野花，窄窄的肩膀配合著明亮的色調與清爽的畫面，竟然這么的協調，纖細的莖枝之中仿佛流淌了血液般簇擁在身體里，燃燒四肢百骸。于是閉目咽津，久久回甘的韻味淋淋、瀝瀝、灑灑、長長……
　　后來畢業(yè)了工作了，每天奔波在現代城市的車水馬龍之中，被周圍龐然的高樓大廈層出不窮的包裹，時常被街頭巷尾那些猶如外星衍生體一般的浮夸造型景觀震驚，，面對為無數人所稱道的現代景觀以及高科技手段，總覺得這大把人力物力堆疊的時代產物并不屬于它們出現的土地，這些洋溢著新奇形式的城市景觀很多時候使我感到視覺疲憊。于是，在精神承載力不斷透支之后，我開始懷念那些掘地三尺是神靈的“閑花野草”。
　　記得俞孔堅教授曾經說過：“景觀是棲居的家，它使生活充滿意義；景觀是一個系統，它是大地生命的肌體；景觀是一本書，一本關于人類社會和自然交流的書……當然景觀也需要人們去設計、去改造和管理，以實現人與自然的和諧�！庇谑俏议_始思考，面對當代好似“無處不在”、“無所不能”的城市景觀，當初梁啟超所謂“以界他國而自立于大地”的民族精神如今何處？除了華夏文明五千年遺留下的那些帝王將相、王宮士大夫們游憩賞樂的離宮別院、山水園林之外，什么還能夠成為當代被視為“居天地之中者曰中國”的文化身份證？現代景觀設計中的“趨同”問題是否源于人文精神倦怠呢？
　　因果關系每日上演于我們生活的周遭，林立的現代大廈強迫我們交出保存于兒時記憶的土地，裝點奇花異木的現代景觀“圣戰(zhàn)”了真實自我的“閑花野草”，泛“拿來主義”早已扭曲了一部分人的審美價值觀，人們崇尚洋化產物，崇尚那些畸形怪異的造型立體花壇，那些修建筆挺的模紋履歷，各種效仿歐洲造園的營造手段，比比皆是，可是似乎人們反而非常熱衷于這些扭曲的美，漸漸的形成了一系列影響著我國景觀設計的趨同問題，這才是如今城市植物景觀設計最大的背離。
　　我以身為一名景觀設計專業(yè)的學生甚至景觀設計師為榮，但是同時深感自責，我覺得很多時候，如果一味的追求注重生態(tài)注重自然很容易使設計走進撓破頭皮無計可施的死胡同，尤其是那些班門弄斧的招數更是讓人可悲可氣。在日益浮躁的生活中，我們該如何尋找那份早已喪失了的與生俱來與自然的默契呢？我們感慨曾經的土地，歷經數千春秋，載過期盼、聽過憂傷、看過興衰、歷過滄桑，當初的秦淮煙柳、朱雀橋旁野草花如今身處何處？那些把我們帶入詩經、楚辭、唐詩、宋詞的蘆荻、蒼耳、竊衣、茜草、青蒿……如今何處？
　　溯源中國風景園林發(fā)展的歷史線索，雖說中國的古典園林是效仿大自然在圍墻內堆砌亭臺別院，但是無論是從砌石手法還是種植形式，無不透露著“天人合一”的造園思想，景觀生態(tài)的理論貫穿于中國古典園林建造的始末，傳統生活方式、儒釋道思想等，證明了我國傳統文化對景觀營造的淵遠影響。而在當代，適合于中國土地之上的景觀設計首先應該是能夠順暢延傳這些優(yōu)秀歷史文脈的文化型景觀，傳承人文精神寄托百姓情懷；近代造園，汪菊淵老先生早在《中國古代園林史綱要》一書中便提出了園林景觀的“自然審美”原則，并沿用于發(fā)展于今日；現代景觀設計相對于以往風景園林也有了更多的內涵，呈現出富有生機的局面，俞孔堅教授提出的“反規(guī)劃”以及“景觀安全格局”等一系列理論在景觀生態(tài)道路上一路高歌而來，中國的景觀設計迎來了歷史性發(fā)展的重要時刻，除此之外，當代景觀設計更應該嚴格遵從延承的軌跡。
　　我們的時代需要新的景觀設計審美價值觀以摸索當代人居環(huán)境建設的新方向，需要喚醒并逐步條理的引導人們將目光從已經扭曲的習慣性審美中抽離出來，重新投入土地本身，關注足下之美，關注身邊的美，要知道平凡的鄉(xiāng)土才是真正被賦予了土地意義的自然產物，是最真最美是的現代景觀。
　　
　　基金項目：新疆師范大學優(yōu)秀青年教師科研基金項目，課題編號：XJNU1023
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