本文主要介紹了以人為本思想在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。首先闡述了建筑設(shè)計(jì)理念的發(fā)展歷程，然后介紹了生態(tài)時(shí)代要求建筑理念中體現(xiàn)“一人文本”的思想，最后以現(xiàn)代住宅建筑為例，論述了如何在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)“以人為本”思想。
　　
　　1.建筑設(shè)計(jì)理念的發(fā)展歷程
　　指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的根本原則和根本觀點(diǎn)就是建筑設(shè)計(jì)理念，建筑設(shè)計(jì)理念成為設(shè)計(jì)革命更新的標(biāo)志，20世紀(jì)60年代以前世界上流行的是現(xiàn)代主義的建筑樣式，從20世紀(jì)70年代開(kāi)始了一次設(shè)計(jì)理念的更新革命。改革開(kāi)放20年后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，于是人們對(duì)建筑也有了新的需求，不再是以前建筑的“需求型”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐?jiàn)天的“舒適型”，要求住宅良好的環(huán)境，同時(shí)要求光照、通風(fēng)效果好等等，而且還要有小區(qū)周?chē)�有發(fā)達(dá)的交通環(huán)境，有商店、機(jī)場(chǎng)、醫(yī)院、車(chē)站等等。近年來(lái)城市規(guī)劃部門(mén)和建筑設(shè)計(jì)部門(mén)則是更加注重“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，更加注重創(chuàng)造而人性化的設(shè)計(jì)空間，越來(lái)越關(guān)注人、尊重人，越來(lái)越注重人對(duì)建筑的情感和文化需求。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以人為本的設(shè)計(jì)理念必將引領(lǐng)我國(guó)的建筑業(yè)走向現(xiàn)代化，這是符合廣大群眾需求又符合世界潮流的建筑設(shè)計(jì)理念。
　　2.以人為本的設(shè)計(jì)理念與生態(tài)時(shí)代
　　當(dāng)前世界建筑師共同注目的熱點(diǎn)話題之一就是生態(tài)建筑，這也標(biāo)志著人類(lèi)時(shí)代潮流的建筑類(lèi)型。人類(lèi)正在經(jīng)歷著持續(xù)地維護(hù)生態(tài)平衡為目標(biāo)的生態(tài)社會(huì)和生態(tài)時(shí)代，建筑師們都把保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展作為必備的建筑理念。住宅建筑作是與人類(lèi)關(guān)系最密切的建筑形式之一，無(wú)論社會(huì)形勢(shì)如何變化，人們的認(rèn)同感、領(lǐng)屬感和歸屬感都是相同的，在建筑設(shè)計(jì)中融入生態(tài)建筑觀念是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要，居住園區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境就成為了住宅建筑中的生態(tài)環(huán)境。
　　 “以人為本”的建筑理念要求建筑空間具有延續(xù)性�！耙匀藶楸尽钡慕ㄖ�強(qiáng)調(diào)由自然性引發(fā)其時(shí)空中的循環(huán)延續(xù)，也就是要求在遵循自然因素的前提下，要求建筑創(chuàng)作應(yīng)該從傳統(tǒng)形態(tài)中汲取養(yǎng)分，同時(shí)也要結(jié)合現(xiàn)代建筑科技特點(diǎn)，追求現(xiàn)代建筑地域空間文化，更加注重現(xiàn)代建筑的個(gè)性表達(dá)，目的就是給傳統(tǒng)建筑形式一個(gè)生存和延續(xù)的空間，讓我國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化與現(xiàn)代建筑理念融為一體，使“以人為本”的建筑理念更加具有中國(guó)特色。由于受到地域和自然條件的限制，我國(guó)傳統(tǒng)的建筑模式表現(xiàn)出了明顯的地域性。
　　3.以人為本的住宅建筑設(shè)計(jì)
　　3.1創(chuàng)造舒適、怡人的小區(qū)形象
　　小區(qū)形象包括小區(qū)的空間組織、色彩質(zhì)地和形態(tài)尺度等等方面，是小區(qū)整體給人的印象，它與住宅小區(qū)的基本經(jīng)濟(jì)指標(biāo)相聯(lián)系。建筑師在設(shè)計(jì)小區(qū)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要在關(guān)注開(kāi)發(fā)商利益的同時(shí)，關(guān)注小區(qū)居民的生活要求，本著以人為本的住戶中心原則，使小區(qū)保持良好的自然通風(fēng)和采光原則，確保日照間距和防火間距，合理確定建筑單位住宅間距和高度比例，提高建筑用地的使用率。典型的顯例是建筑群體應(yīng)順應(yīng)地勢(shì)，與景觀融為一體，整個(gè)建筑群體既有統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，又有各自的特點(diǎn)，高雅舒適的環(huán)境，與周?chē)�景觀和諧統(tǒng)一。
　　 3.2創(chuàng)造生態(tài)、綠色、自然的小區(qū)環(huán)境
　　城市小區(qū)的居住環(huán)境包括很多方面，是小區(qū)居民生活舒適的重要條件，新的世紀(jì)，生態(tài)、綠色已經(jīng)深入到了人們生存的每一個(gè)空間，綠化的重要性深入人心，綠化面積大可以有效地釋放氧氣、隔絕噪音、凈化空氣、殺菌除塵等等，如果小區(qū)的綠化達(dá)到了30%以上，對(duì)于小區(qū)居民是非常有好處的，有利于小區(qū)居民的身體健康。
　　3.3按照人們行為模式布置戶內(nèi)空間
　　人們?cè)诩抑械幕顒?dòng)內(nèi)容和生活方式是人們劃分戶內(nèi)空間的依據(jù)，是人們的家庭居住模式。人們行為模式的變化必然會(huì)引起人們內(nèi)部空間的變化，人們的行為模式包括人們的家庭行為、文化行為、生理行為、交往行為等等，所以這就要求人們的戶內(nèi)空間布置與之相適應(yīng)，滿足人們不同的需求，由于各個(gè)空間使用者對(duì)空間使用的時(shí)間和性質(zhì)不同，所以組織上應(yīng)該避免干擾，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)住宅時(shí)應(yīng)該有空間劃分，實(shí)行公私空間分割的原則。起居室是住戶在家中活動(dòng)最頻繁、時(shí)間最長(zhǎng)的空間中心樞紐部分，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該重視起居室的空間設(shè)計(jì)，現(xiàn)代的起居室要做到良好的采光，良好的通風(fēng)效果，保證起居室的安全性，少交通的干擾，提高起居室的舒適度。
　　3.4方便快捷的交通
　　現(xiàn)代的小區(qū)要求有方便快捷的交通環(huán)境，如果小區(qū)的停車(chē)設(shè)計(jì)不夠周全，即使小區(qū)周?chē)�的環(huán)境再好，規(guī)劃再齊全，也會(huì)破壞小區(qū)設(shè)計(jì)的整體效果，所以現(xiàn)代小區(qū)一定要有快捷方便的交通。目前不少的小區(qū)周?chē)�停�?chē)占用綠地面積，這不僅僅不安全，而且也會(huì)妨礙人們正常的活動(dòng)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)小區(qū)交通時(shí)候，應(yīng)該充分考慮小區(qū)的停車(chē)數(shù)，可以充分利用地下室環(huán)境停車(chē)緊張的問(wèn)題。為構(gòu)建良好的社區(qū)文化，停車(chē)區(qū)應(yīng)該遠(yuǎn)離小區(qū)中心，保證人行安全，也可以形成周邊車(chē)型環(huán)道，使小區(qū)動(dòng)態(tài)交通線暢通無(wú)阻。也可以考慮在小區(qū)設(shè)計(jì)一些利用率低而且陽(yáng)光不足的地方建立小區(qū)停車(chē)區(qū)，并讓機(jī)動(dòng)車(chē)庫(kù)與非機(jī)動(dòng)車(chē)庫(kù)分開(kāi)，減少小區(qū)內(nèi)的不安全因素。
　　4.結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，我們可以看出在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用“人本思想”理念是時(shí)代要求，也是未來(lái)建筑業(yè)設(shè)計(jì)的必然要考慮的重要因素，在現(xiàn)代建筑中實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的交流，提高人類(lèi)居住空間的品質(zhì)，無(wú)論是從自然環(huán)境上還是從人文環(huán)境上都要體現(xiàn)人文精神和人文關(guān)懷，每個(gè)建筑師都應(yīng)該盡職盡責(zé)，開(kāi)發(fā)商也應(yīng)該有胸襟和眼光，為城市建筑發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　（作者單位：湖州市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院浙江湖州313000）

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