摘要　本文用相關(guān)的數(shù)據(jù)作為切入點，對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的不均衡現(xiàn)象進行了比較分析，并提出了縮小區(qū)域差異的策略， 　　關(guān)鍵詞　文化產(chǎn)業(yè)　數(shù)據(jù)分析　區(qū)域差異 　　中圖分類號　G206　文獻標識碼　A
　　
　　現(xiàn)在的“文化產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)形成了一個大家族，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”、“出版產(chǎn)業(yè)”、“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，盡管每個概念都有著特定的內(nèi)涵，但他們畢竟是在一個大的經(jīng)濟文化背景之下產(chǎn)生出來的，有著相同的“基因”；他們盡管“性格”各異，但在相互作用之下。使得他們所依托的一個國家或地區(qū)的文化競爭力或者說“軟實力”得以迅速發(fā)展。
　　在我國，文化產(chǎn)業(yè)已然成為一項重要的社會發(fā)展指標。是推動和諧社會建設(shè)的重要方面。而在我國不同的地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在著一定的不平衡現(xiàn)象，在文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究，包括創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等方面的研究，也存在著明顯的差異。本文選取了十年以來這方面的期刊文獻為研究對象，并作為對我國文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究地區(qū)差異分析的切入點，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，從區(qū)域社會經(jīng)濟文化語境的角度進行區(qū)域差異研究。
　　
　　一、數(shù)據(jù)分析
　　
　　首先將本文所選取的研究文章以及在進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計中所涉及的方面進行說明：
　　1　研究文章統(tǒng)計自1998年至2008年中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫：
　　2　按照“題目”檢索項中以“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”、“出版產(chǎn)業(yè)”為檢索詞來進行精確匹配的初級檢索，然后再按全國31個省、自治區(qū)、直轄市及臺、港、澳地區(qū)進行精確匹配的二級檢索。
　　3　在二級檢索中筆者的檢索詞不僅包括全國各省、自治區(qū)、直轄市，還包括各省的省會、重要文化城市，如浙江省除了檢索“浙江”之外，還檢索了省會杭州，以及浙江重要的文化城市寧波；河南省數(shù)據(jù)包括鄭州、開封、洛陽；廣西壯族自治區(qū)的數(shù)據(jù)包括南寧和桂林；云南省的數(shù)據(jù)包含昆明和麗江；廣東省的數(shù)據(jù)包括廣州和深圳；福建省的數(shù)據(jù)包括福州和廈門；甘肅省的數(shù)據(jù)包括蘭州和天水、敦煌：內(nèi)蒙古自治區(qū)的數(shù)據(jù)包括了呼和浩特、包頭、赤峰，等等。另外，在查詢北京的數(shù)據(jù)時，還包括了“首都”這個檢索詞，對首都文化產(chǎn)業(yè)的研究計人北京的數(shù)據(jù)之中。
　　4　因為有些中小城市文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究非常少，如婁底、宜昌、郴州、安慶、寶雞等，筆者無法將每個城市都檢索到，所以每個省份、自治區(qū)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的精準性無法做到百分之百。
　　5　由于筆者無法每一篇都完整閱讀，所以其中會有一些十分少量的文章屬于重復的同一篇文章，也被重復統(tǒng)計的可能性是存在的，但數(shù)量非常少，并不影響每個省市的整體情況。
　　6　在這些文章當中，有少量的國內(nèi)城市比較研究類文章，如《四川、廣西、云南三省區(qū)文化產(chǎn)業(yè)比較研究》，在統(tǒng)計時分別統(tǒng)計在兩個城市的數(shù)據(jù)當中。
　　7　其中一些文章的題目使用了“我省”、“我市”這樣的表述，而未寫明省市的名稱。比如在“文化產(chǎn)業(yè)”的3759篇論文當中就有9篇標題中含“我市”，33篇含“我省”，由于多數(shù)為各省市報告性和新聞性文章，本文在統(tǒng)計時未將這一部分統(tǒng)計在內(nèi)。
　　8　由于中國期刊全文數(shù)據(jù)庫也并未包含全國所有的報紙和出版刊物，有一些報刊并沒有進入數(shù)據(jù)庫，但是筆者認為中國期刊網(wǎng)上所收錄的文章完全可以代表我國當前文化產(chǎn)業(yè)研究的現(xiàn)狀。
　　
　　我們先從數(shù)量上來看，十年來關(guān)于“文化產(chǎn)業(yè)”研究中各省市研究的文章共計867篇，其中50篇以上的有四個省市，分別為廣東、云南、北京、湖南，而1O篇以下的，除了臺、港、澳之外，也有7個省市之多：津、皖、瓊、吉、寧、青、渝。按照七個區(qū)域來統(tǒng)計，西南地區(qū)數(shù)量最多，東北一省文化產(chǎn)業(yè)研究的數(shù)量最少，其次為西北。
　　“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”研究方面，在地方性研究的331篇文章中，僅北京、上海、浙江三個地區(qū)總和為203篇，占總數(shù)的六成，東北和西北地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究都十分少�！拔幕瘎�(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”研究的區(qū)域布局與“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”相類似，也主要集中于北京和浙江地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，東北和西北地區(qū)仍然處于劣勢狀態(tài)。
　　我們可以從表l的數(shù)據(jù)中看出，針對地方性的“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”和“出版產(chǎn)業(yè)”研究文章的數(shù)量本身就不多，在“出版產(chǎn)業(yè)”研究的46篇當中，有15篇為臺灣地區(qū)出版產(chǎn)業(yè)研究。而大陸各地區(qū)出版產(chǎn)業(yè)的研究相當少。其中廣西和北京的出版產(chǎn)業(yè)研究文章數(shù)量居前。
　　從絕對數(shù)量上來分析，研究者普遍對“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念使用較多，一些主要城市，像北京的文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究文章，使用“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”三種產(chǎn)業(yè)提法的數(shù)量大致相當；而在上海，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”明顯多于“文化產(chǎn)業(yè)”，遠遠多于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”；在廣東，“文化產(chǎn)業(yè)”研究也明顯多于后兩者的研究，而在云南。對于“文化產(chǎn)業(yè)”研究居于全國的前列，而其余相關(guān)方面的研究均屬空白。
　　在對七大區(qū)域的總體比較來看，東北和西北地區(qū)在五項“文化產(chǎn)業(yè)”相關(guān)研究方面均落后于其他五區(qū)，而單從數(shù)量上來看，經(jīng)濟上并不處于明顯優(yōu)勢狀態(tài)的西南地區(qū)在“文化產(chǎn)業(yè)”、“出版產(chǎn)業(yè)”方面的研究數(shù)量卻領(lǐng)先于經(jīng)濟發(fā)達的華北、華東、華南地區(qū)。
　　從上面簡單的數(shù)據(jù)分析來看，我國在文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究方面存在著地區(qū)差域，這種差異與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平相關(guān)，但又不完全同步，如地區(qū)生產(chǎn)總值比較高的遼寧、福建、河北等省，其文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究數(shù)量偏少，而像云南、陜西、廣西等省，盡管地區(qū)生產(chǎn)總值相對較低，但文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的研究文章卻相對較多。詳細的情況可以比照下表。
　　
　　數(shù)據(jù)只代表著一種表征，而在數(shù)據(jù)背后所隱含的形成數(shù)據(jù)的真正推動力才是我們要努力探索的東西。差異的存在是一種發(fā)展不均衡的表現(xiàn)，也不利于我國文化產(chǎn)業(yè)整體的提升，以及文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力的提升，甚至影響社會和諧發(fā)展的進程。透過數(shù)據(jù)，找到造成這種差異的原因以及對策，是本文的目標。
　　
　　二、造成區(qū)域差異的原因：理念與概念
　　
　　一項產(chǎn)業(yè)，無論是物質(zhì)方面的還是精神方面的。都離不開兩部分的協(xié)調(diào)發(fā)展，一是實踐，一是科研。文化產(chǎn)業(yè)研究與文化產(chǎn)業(yè)實踐有著密切的關(guān)系，這一點勿庸置疑，用理論研究來指導實踐的發(fā)展，還是用實踐的經(jīng)驗來促進理論研究的繁榮，其實兩者是一種互動的關(guān)系。然而，有人要問，那些文化產(chǎn)業(yè)研究繁榮的地方都是經(jīng)濟發(fā)達的地方，我這里文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達。怎么可能將這方面的研究搞上去呢?應該說，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的落后與產(chǎn)業(yè)研究的貧乏是有關(guān)系的，但這絕不是必然的結(jié)果。筆者認為，產(chǎn)業(yè)研究的繁榮一樣也會促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，只有雙方共同努力，相互結(jié)合，才能達到共贏的目標。
　　筆者認為文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域性研究的豐富與貧乏的首要原因來自于政府對于文化產(chǎn)業(yè)的理念創(chuàng)新。可以說理念是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“總閥門”。2006年是我國文化體制改革在全國推開的第一年，一些省市在此之前就已經(jīng)開始有了動作，而一些省市在文化體制改革、解放文化生產(chǎn)力、拋掉傳統(tǒng)的文化事業(yè)發(fā)展觀等方面還存在著理念上的滯后。理念的滯后不 僅導致了具體改革措施的不力，導致了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的停滯，同時也導致了文化產(chǎn)業(yè)研究的貧乏。
　　對概念認同的不一致也是造成文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究區(qū)域差異的原因之一。在我國，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各個區(qū)域加快實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的重要措施。由于各區(qū)域地理、人文、經(jīng)濟等具有各自的特點，經(jīng)濟發(fā)展上也存在著不平衡現(xiàn)象，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的側(cè)重也自然有所不同�！拔幕�產(chǎn)業(yè)”是一個范疇很廣的概念，不僅有核心產(chǎn)業(yè)，還包括了大量的外圍和相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，從上游的創(chuàng)意、設(shè)計、構(gòu)思開始，直到下游的延伸產(chǎn)品的開發(fā)推廣，形成了一個長長的產(chǎn)業(yè)鏈。而造成文化產(chǎn)業(yè)研究區(qū)域差異的原因之一就是對“文化產(chǎn)業(yè)”概念認知和認同程度的不一致。
　　根據(jù)很多學者的觀點，“文化產(chǎn)業(yè)”一詞最早出現(xiàn)在1947年法蘭克福學派代表人物阿多諾和霍克海默所著的《啟蒙辯證法》一書中，80年代傳入中國。2003年文化部將文化產(chǎn)業(yè)界定為“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營性行業(yè)”；2004年國家統(tǒng)計局對文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)界定為“為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合”。我國在“十五”規(guī)劃的“建議”中正式提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念。由于國家整體規(guī)劃對大力發(fā)展“文化產(chǎn)業(yè)”的倡導，也使得在研究領(lǐng)域?qū)Α拔幕�產(chǎn)業(yè)”區(qū)域性研究數(shù)量占絕對優(yōu)勢，尤其是以對北京、廣東、云南地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)研究的數(shù)量為多。而由于區(qū)域特點不同，有些地區(qū)傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)處于飽和狀態(tài)，內(nèi)容的開發(fā)以及產(chǎn)品與服務的創(chuàng)新成為發(fā)展的新亮點，因此，一些地區(qū)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)之上，提出了以“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為主的發(fā)展戰(zhàn)略。比如上海，從表1中我們也可以看出，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的數(shù)量要比上海文化產(chǎn)業(yè)研究的數(shù)量多出兩倍。而在北京，由于歷史文化底蘊濃厚，有些專家的提出了在北京發(fā)展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的構(gòu)想，將文化與創(chuàng)意相結(jié)合。并不是單純追求創(chuàng)意經(jīng)濟，同時強調(diào)文化元素，因此北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的數(shù)量要比上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究數(shù)量多得多。而對于“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”和“出版產(chǎn)業(yè)”的概念，來自于其他國家對文化產(chǎn)業(yè)的提法，比如日本將我們所說的文化產(chǎn)業(yè)稱為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，而在美國則強調(diào)版權(quán)產(chǎn)業(yè)。而版權(quán)產(chǎn)業(yè)是一種帶有法律范疇的概念，有關(guān)地方性版權(quán)產(chǎn)業(yè)的研究十分少，筆者檢索了十年中版權(quán)產(chǎn)業(yè)的期刊文章共5l篇，其中只有新疆和四川各有一篇研究其地方版權(quán)產(chǎn)業(yè)的文章。所以本文在進行文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究的統(tǒng)計時未將“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”研究列入其中。
　　
　　三、縮小區(qū)域差異的策略
　　
　　1　政府牽頭，舉辦國際性或地方性文化產(chǎn)業(yè)博覽會，或者出版產(chǎn)業(yè)交易會等，利用會展平臺推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并將區(qū)域文化特色推廣出去。比如，我國的東北和西北地區(qū)，都有著豐厚的文化資源，目前文化經(jīng)濟還有很大的發(fā)展空間，文化的經(jīng)濟化程度還不是很高，區(qū)域文化消費市場有待于擴大，消費者對于文化產(chǎn)品的熱情還不夠高。在這種情況下，充分利用和開發(fā)區(qū)域特色文化資源，打造有地方獨特性的文化品牌，逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文化事業(yè)發(fā)展思路和模式，才能與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達地區(qū)的差異逐漸削平，同時也會促進文化產(chǎn)業(yè)研究的繁榮。
　　2　在政府部門和各大高校建立起研究文化產(chǎn)業(yè)的專門系所。一方面培養(yǎng)專門的研究人才，另一方面加強文化企業(yè)與研究部門和機構(gòu)之間合作。通過對文化企業(yè)的深入了解，加強對本地或本區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力的研究。
　　3　用最短的時間將研究成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。科學研究本來就是文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分。將科學研究的優(yōu)秀成果盡快應用于文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)當中，用來指導文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展，以研究促產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
　　4　加強地域特色文化資源與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異化研究，以研究成果的廣泛發(fā)布來擴大區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的知名度，提高文化品牌的影響力，來彌補實踐上的滯后，并帶動產(chǎn)業(yè)實踐的快速提升。
　　5　展開相類似地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)研究的合作，比如少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、革命老區(qū)、閩南地區(qū)、長三角地區(qū)等等，加強這些區(qū)域的合作研究，共同探索區(qū)域內(nèi)文化資源的特點，加強對話交流，促進某種文化產(chǎn)業(yè)圈的形成，并促進文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。
　　6　支持鼓勵出版區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)研究書籍或研究報告、發(fā)展報告、戰(zhàn)略分析等出版物，在這方面，北京、上海、廣東、湖南、四川、陜西、河南、山東等地均有文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究出版物，廣州、成都、昆明、深圳等城市也出版了研究城市文化產(chǎn)業(yè)的書籍。有關(guān)部門對這方面的支持也會無形中激起研究人員對當?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)研究的興趣。

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