摘　要　本文時新媒體研究在我國的發(fā)展歷程，研究主題和未來發(fā)展趨勢進行了綜合性的評述和分析。 　　關(guān)鍵詞　新媒體　新媒體研究 　　中圖分類號　G206　文獻標(biāo)識碼　A
　　
　　一、關(guān)于“新媒體”的概念確定
　　
　　新媒體研究的前身，就是上個世紀(jì)末本世紀(jì)初在國內(nèi)興起的網(wǎng)絡(luò)傳播研究。當(dāng)“曾經(jīng)代表著最新傳播方式的‘網(wǎng)絡(luò)傳播’作為學(xué)科名稱越來越難以涵蓋不斷出現(xiàn)的新傳播現(xiàn)象”“時，“新媒體”這一提法被重新啟用，在學(xué)術(shù)研究界，這樣的稱法得到了默認(rèn)，并由此展開了這一新領(lǐng)域的廣泛研究工作。
　　追其溯源，新媒體的研究與網(wǎng)絡(luò)傳播研究本質(zhì)相連的，新媒介研究中包括了網(wǎng)絡(luò)傳播研究，而當(dāng)后者無法囊括前者的時候，便退身成為前者的一部分。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更進基礎(chǔ)上產(chǎn)生的博客、播客、維客、IPTV、SNS、RSS、P2P……越來越多的新產(chǎn)物成為這一領(lǐng)域的亮點。與此同時，在與傳統(tǒng)媒體相提并論時，網(wǎng)絡(luò)不再是與其并列的簡單獨立身份，當(dāng)越來越多的人意識到，網(wǎng)絡(luò)并非物質(zhì)載體而乃虛化的技術(shù)時，它與報刊、廣播、電視之間的壁壘被逐漸破除，而它們聯(lián)手產(chǎn)生的數(shù)字報、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播、數(shù)字電視則同樣加入新媒體的行列。這個連手的范圍正不斷擴大，手機被發(fā)現(xiàn)成為可以連手網(wǎng)絡(luò)以及各種傳統(tǒng)媒體的更新平臺，而隨著技術(shù)的演進，這樣的媒介只會更多：MP4、數(shù)字閱讀器、數(shù)字紙張……
　　過去我們稱網(wǎng)絡(luò)媒體為“第四媒體”，以區(qū)別于報紙、廣播、電視傳統(tǒng)媒體，而新媒體的內(nèi)涵并不強調(diào)區(qū)別，而是一種融合：以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)集納多種媒體功能和無線通訊技術(shù)的新的媒介形態(tài)，即美國馬薩諸塞州理工大學(xué)的Pool教授提出“媒介融合”。從微觀層面上，“新媒體”的“新”體現(xiàn)在技術(shù)上，即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新基礎(chǔ)上產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)新媒體、傳播新技術(shù)與傳統(tǒng)媒體結(jié)合產(chǎn)生的新媒體、以手機為代表的支持各種網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的新型接收器媒體。在宏觀層面上，“新媒體”的“新”則在于它對傳統(tǒng)舊媒介的兼容性、共生性；
　　
　　
　　二、國內(nèi)新媒體研究的發(fā)展歷程
　　
　　1.萌芽發(fā)展期：1996年--1998年
　　我國對新媒體的研究是繼承在前期的網(wǎng)絡(luò)研究基礎(chǔ)之上的。追根溯源，我國關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的研究真正開始于1996年，一本由尼葛洛龐帝著寫的《數(shù)字化生存》敲開了諸多網(wǎng)絡(luò)愛好者的心門。而網(wǎng)絡(luò)的開辟和運作也促使這個領(lǐng)域的研究悄然開始，但在這個時期的網(wǎng)絡(luò)研究多是計算機領(lǐng)域的技術(shù)研究，并沒有廣泛擴展到其它領(lǐng)域。
　　
　　2.初步發(fā)展期：1999年--2002年
　　上世紀(jì)90年代末見于各個學(xué)術(shù)刊物的相關(guān)成果則是零散出現(xiàn)。1999年――2001年期間由于論文的大量出現(xiàn)。這時，已有一部分研究者將網(wǎng)絡(luò)研究的視線從單一的技術(shù)轉(zhuǎn)移到新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)等方面。新聞傳播類的期刊都相繼在這一時期開辟網(wǎng)絡(luò)研究的專欄，如《新聞記者》在2000年開辟“網(wǎng)絡(luò)新聞圈”專欄，《現(xiàn)代傳播》、《國際新聞界》《新聞界》也在之后分別開辟“網(wǎng)絡(luò)時代”、“網(wǎng)絡(luò)傳播研究”“第四媒體”專欄，《新聞與傳播》也在同期創(chuàng)辦“網(wǎng)絡(luò)世界”專欄。同時一些專著成果也漸漸出現(xiàn)，因為關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體研究的課程新聞傳播專業(yè)中開始設(shè)置，2001年《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》、《網(wǎng)絡(luò)新聞新聞傳播概論》等教材相繼問世。
　　
　　3.興盛發(fā)展期：2003年――2005年
　　其實從2001年開始，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播的研究已經(jīng)進入快速遞增階段，而2003年是我國網(wǎng)絡(luò)實體運作的突破之年，網(wǎng)絡(luò)媒體在當(dāng)年的迅猛發(fā)展和深入人心是這一新興媒介開始真正危及傳統(tǒng)媒介。于是網(wǎng)絡(luò)在于新聞傳播方面的研究也如雨后春筍，全方面涌現(xiàn)出來。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞傳播方面的研究已經(jīng)涉及：技術(shù)研究、內(nèi)容研究、受眾研究、傳播效果研究、媒介經(jīng)營管理研究，以及各種網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象的案例研究等等諸多方面，一個較為完整的領(lǐng)域研究正在逐步形成。2005年，彭蘭教授出版的《中國網(wǎng)絡(luò)媒體的第一個十年》將我國網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展做了一個全面、宏觀的總結(jié)歸納，將我國的網(wǎng)絡(luò)媒體研究推向一個高潮。
　　
　　4.突破發(fā)展期：2006年至今
　　隨著信息社會里，傳播技術(shù)的快速發(fā)展和傳播范圍的不斷擴大，先前的“網(wǎng)絡(luò)媒體”已經(jīng)不能涵蓋和解釋新興出現(xiàn)的各種傳媒現(xiàn)象，“第五媒體”、“數(shù)字媒體”、“新型媒體”等名詞出現(xiàn)，而“新媒體”逐漸成為最具囊括性并獲得公認(rèn)的一種說法。因此，這一時期謂之“突破發(fā)展”，正是新媒體研究從先前單一的網(wǎng)絡(luò)媒體研究向全面的新媒體研究的突破，“新媒體”的不確定性、發(fā)展變化性決定了它不能僅僅局限在一個瓶頸之內(nèi)，隨著“新媒體”的提出和傳統(tǒng)研究范圍的更新，又迎來了新一輪的研究高潮。如表一，眾多國內(nèi)新聞傳播學(xué)期刊紛紛創(chuàng)辦或更名“新媒體”專欄。
　　
　　三、當(dāng)下國內(nèi)“新媒體”研究的幾個主要方面
　　
　　1.“博客”及其延伸的“客家族”研究
　　“博客”的研究始于2003年，起初偶然出現(xiàn)的一些介紹性的文字并沒有在研究界引起較多關(guān)注。而“木子美博客事件”以及各門戶網(wǎng)站的博客大行其道，使博客的研究在2004年火熱起來，并且持續(xù)至今。早期的博客研究主要針對一些博客現(xiàn)象，并從而提出博客文化以及博客背后的社會意義研究。隨著博客研究的日益深化，在博客內(nèi)容基礎(chǔ)上延伸出來的博客新聞研究、博客語言研究、博客文學(xué)研究層出不窮；另一方面，從技術(shù)層面上發(fā)展出來的播客、維客、掘客等“客家族”現(xiàn)象研究也不斷涌現(xiàn)。2007年以前的博客研究更多的還是停留在內(nèi)容傳播和文化意義方面，而這之后，“明星博客”“名人博客”的興起使其一度成為研究熱點；國外的一些“新聞博客”“政治博客”也被作為經(jīng)驗借鑒成為個案研究對象。而隨之帶來的“點擊率效應(yīng)”使博客以及“客家族”更多地被作為一種可以盈利的經(jīng)濟載體加以研究，博客的經(jīng)營研究是傳媒學(xué)術(shù)界更直接指導(dǎo)、作用于傳媒實體的重要體現(xiàn)。
　　
　　2.傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化發(fā)展研究
　　數(shù)字化是新媒體的一個基礎(chǔ)性特征，傳統(tǒng)媒體與之區(qū)別的正是它們的非數(shù)字化，而傳統(tǒng)媒體一旦數(shù)字化后，就躋身進入了新媒體的隊伍。而傳統(tǒng)媒體在新媒體時代的生存和發(fā)展成為一個刻不容緩的研究焦點。從宏觀層面上，研究主要體現(xiàn)為傳統(tǒng)紙媒和廣電媒體的在新媒體沖擊下的發(fā)展策略探析；事實上，傳統(tǒng)媒體并沒有在新媒體出現(xiàn)之后走向消亡，而似乎是順其自然般的地找到新的出路，那就是和新媒體技術(shù)的融合，這被認(rèn)為是“媒介融合”的初級階段。在微觀層面上，已經(jīng)通過融合演變成新媒體成員的數(shù)字電視、數(shù)字報刊、手機電視、手機報、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播等等都紛紛成為學(xué)者們研究的針對點；分別在融合的意義探對、成功的個案分析、新興媒體的制作和普及等方面都有廣泛涉及。
　　
　　3.手機媒體研究
　　手機媒體是真正促使“新媒體”概念興盛的推動力，手機超越原來簡單的通訊功能，成為傳播信息的媒體。而且一轉(zhuǎn)身為媒體就是集納報紙、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)多種媒介為一體的“全面人才”，因此一時被稱為“第五媒”。最早的 手機媒介研究是從手機短信開始著手的，緣于手機短信擁有與傳統(tǒng)媒介所不同的傳播方式和意義。接著，從手機受眾研究著手。引出兩種路徑：一種是從受眾心理引出的手機消費、手機娛樂，及其背后的新時期消費文化，將手機媒體研究推向一個理論的高點；另一種則是從手機用戶的定位研究延伸出的手機媒體的市場定位(即經(jīng)營)研究。同時，手機媒體本身的兼容性為新媒體研究的媒介融合研究提供了有力支撐。
　　
　　4.新媒體時代的政治、文化、倫理研究
　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所扶持起來的新媒體社會，在學(xué)術(shù)研究者那里已經(jīng)超越了技術(shù)本身，而是一種逐步完善的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，而在這個社會中的政治、文化、法制道德也必然遭遇一些新的促進或障礙。網(wǎng)絡(luò)民主是從政治層面首先提r出來的一個議題，從“超女”評選中的短信民主選舉到“周老虎事件”等一系列通過BBS民眾討論促進其合理處理的事件，使傳媒的民主性效應(yīng)在新媒體這一背景下充分體現(xiàn)出來；更有全球視野下的“超國家主義”。提出，使“地球村…‘全球一體化”等早期研究繼續(xù)得到延展；而由國外引進的“公共領(lǐng)域”、“公民新聞”等理論研究，也在新媒體環(huán)境下逐步反映出現(xiàn)實呈現(xiàn)，得到國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。新媒體的文化研究目前體現(xiàn)為“網(wǎng)絡(luò)文化”，針對以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新興通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的媒介上所呈現(xiàn)出的文化形態(tài)。這種新興文化被迅速地與后現(xiàn)代文化結(jié)合起來進行研究，“惡搞文化”一度成為其中的典型代表；同時中西文化研究再次火熱起來，都試圖在網(wǎng)絡(luò)文化中找到自己文化的繼承與發(fā)展。新媒體傳播折射給這個社會的也伴隨著大量的負面效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德的研究被激發(fā)出來，包括：新媒體時代主體(網(wǎng)民及手機用戶等)的道德責(zé)任問題、網(wǎng)絡(luò)匿名問題、網(wǎng)絡(luò)暴力及犯罪問題等；各種頻發(fā)的網(wǎng)絡(luò)事件、“人肉搜索”現(xiàn)象是當(dāng)下研究者研究這一領(lǐng)域的最親睞的切人點。
　　
　　四、國內(nèi)新媒體研究的發(fā)展趨勢
　　
　　1.研究方向與傳媒實體發(fā)展方向一致，逐步開始超越性、指導(dǎo)性的研究
　　國內(nèi)的傳媒研究一直都存在研究滯后于實業(yè)界的問題，而在新媒體研究中這個問題正在逐步得到緩解。研究者們往往對新媒體技術(shù)有著全面了解，一些學(xué)者就是先進技術(shù)理念的引進者和首創(chuàng)者，如：方興東對博客的引入，閩大宏對數(shù)字媒體的全面解析。由于新媒體技術(shù)的誕生與普及存在著較大的時空差距，這為學(xué)者們開辟了諸多可以實際作用于傳媒的研究領(lǐng)地。如：引進和介紹國外先進經(jīng)驗的新媒體研究或者國內(nèi)外的比較研究，是最直接可以影響和指導(dǎo)國內(nèi)實業(yè)界的研究途徑，美國和日本因為新媒體發(fā)展的先進性成為借鑒頻率最高的對象。再如，新媒體的盈利途徑研究、新媒體廣告開發(fā)研究、新媒體受眾的消費研究等，都是對傳媒從業(yè)者有巨大指引性的研究議題。國內(nèi)傳媒界依托學(xué)術(shù)界的學(xué)者或團隊做資訊顧問、市場調(diào)研等工作的現(xiàn)象越來越多。以往，實踐成果往往先于理論成果，或者研究與實踐運作“兩張皮”的局面正在被改寫，新媒體研究正是我國傳媒研究實現(xiàn)這種突破的關(guān)鍵點。
　　
　　2.研究議題類型不斷豐富，各部分比例也逐漸走向均衡
　　新媒體研究所涉及的主題正在逐年地拓寬、完善，這是任何一個領(lǐng)域的研究兩性發(fā)展的必然。從我國新媒體研究的發(fā)展歷程中可以看出，這一領(lǐng)域的研究是符合邏輯發(fā)展并且經(jīng)歷不斷豐滿、完善的過程。從最初基礎(chǔ)層面的對新媒體內(nèi)涵、特征的介紹性、描述性研究開始。到隨之拓展出來的主體研究、內(nèi)容研究、受眾研究、效果研究、經(jīng)營管理研究，涵蓋多面。而新媒體技術(shù)的滲透性發(fā)展，更是將新媒體研究的視線拓伸到社會信息傳播的方方面面。而在不斷豐富的研究議題中，學(xué)者們也有效遵循著“百花齊放”的原則，使各部分研究比例趨于均衡。在筆者抽樣的學(xué)術(shù)論文之中，2005年以前的新媒體研究，還主要集中在新媒體及其技術(shù)的內(nèi)涵與特征上，而之后，從媒體經(jīng)營管理角度、受眾角度、文化批判角度來研究新媒體的文章比例迅速增加。
　　
　　3.研究方向越來越務(wù)實，研究方法逐漸由理論研究向?qū)嵶C研究發(fā)展
　　新媒體研究走向成熟的另一個重要體現(xiàn)則在于研究方法的重大改變，國內(nèi)學(xué)者正是抓住了新媒體這一契機，努力扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)傳媒研究過分倚重經(jīng)驗性理論研究的方法。新的媒介技術(shù)不斷發(fā)展必然催生出新的研究方法　，學(xué)者們這一不約而同的共識，使我們看到新媒體的研究方法越來越多地采用實證性的訪談?wù){(diào)查法、問卷調(diào)查法、數(shù)學(xué)計算法等等。實證方法的使用是新媒體研究務(wù)實化發(fā)展的重要指向標(biāo)志，不僅如此，理論研究者進人媒體調(diào)研指導(dǎo)，媒體從業(yè)者也逐漸加入研究者行列，都大大促進國內(nèi)媒體研究的務(wù)實化程度。不管是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，媒體最終還需體現(xiàn)為一個實體。這個實體的價值一方面體現(xiàn)為市場競爭環(huán)境下的盈利。即“經(jīng)濟實體”；另一方面是“信息傳播實體”，它將作用于社會諸多方面。因此，務(wù)實性是新媒體研究價值的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，這一良性的研究方向也是國內(nèi)所有傳媒學(xué)者所應(yīng)該遵循的。

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