思想解放永無止境。在新的歷史條件下，只有堅持繼續(xù)解放思想、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，才能突破傳統的思維模式和發(fā)展定勢，進一步加快經濟發(fā)展方式轉變，開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。
　　
　　時代的發(fā)展、社會的進步，總是以偉大的歷史事件為標識。
　　偉大的歷史事件，總是在推動歷史車輪轉動的同時，讓一代代人從中獲得有益的啟示、汲取前進的力量。
　　掀開2011年的日歷，我們將迎來兩個不尋常的紀念日：一是1911年10月10日辛亥革命100周年，一是1921年7月1日中國共產黨成立90周年。這兩個改變近代中國歷史命運的紀念日，使本來尋常的公元紀年平添了不尋常的印記。
　　
　　三次偉大的革命
　　
　　“以史為鑒，可以知興替”。站在新的歷史起點上，透過武昌城頭飄過的歷史煙云，回首南湖紅船起航90年來的時代變遷，特別是將這兩大歷史事件聯系起來思考、辨析，我們將從中獲得多少感悟、多少啟迪!
　　泱泱古國，滄海桑田。
　　我們曾經有過國力強大的盛世輝煌；我們更有國運衰微的痛楚記憶。
　　19世紀的世界歷史呈現給人們的是：一邊是生氣勃勃的西方資本主義的崛起，一邊是腐朽沒落的東方封建帝國的衰敗。
　　100年前武昌城頭的槍聲，宣告了中國最后一個封建王朝――清王朝的覆亡，成為中華民族邁向獨立、富強的歷史起點。
　　辛亥革命是中國近代史上第一次歷史性巨變，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個共和政府，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，在人民群眾中傳播了民主主義思想的種子，為中國的進步潮流打開了閘門。在中華民族的發(fā)展史上，辛亥革命矗立起了中國人民為改變自己命運而奮起革命的一個偉大里程碑。
　　90年前中國共產黨的誕生，是中國歷史上“開天辟地的大事變”。從此，中國人民革命進入了嶄新的發(fā)展階段。黨領導全國各族人民經過北伐戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國，實現了民族獨立和人民解放。經過社會主義革命、改革開放和社會主義現代化建設，中華民族的發(fā)展開啟了新的歷史紀元。
　　站起來――富起來――逐步強起來，這一串震古爍今的赫然印跡，昭示了中華民族偉大復興的光輝前景。
　　胡錦濤總書記在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的重要講話中，把辛亥革命、新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放，列為近一個世紀以來我國先后發(fā)生的三次偉大革命。這種劃分如同一把歷史刻刀，切下了具有劃時代意義的歷史單元，確實具有“深刻”的寓意。在紀念辛亥百年和我們黨誕生90周年之際，更是耐人尋味。因為第一次偉大革命是民主主義革命的先行者孫中山領導的，第二、三次偉大革命都是中國共產黨領導的�？梢哉f，辛亥革命和我們黨的誕生這兩大歷史事件，展開了一幅中國人民百年來救亡圖存、強國富民的壯麗畫卷，從根本上改變了中國人民的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上也產生了廣泛而深刻的影響。
　　
　　中國共產黨誕生的內在生長點
　　
　　每逢國慶節(jié)等重大節(jié)日，新中國的心臟――天安門廣場都擺放高6.18米、寬5.24米的孫中山畫像。
　　矗立在天安門廣場中央的人民英雄紀念碑基座浮雕，“武昌起義”與“南昌起義”、“抗日戰(zhàn)爭”、“渡江戰(zhàn)役”等依次排列。
　　這是一種象征，也是一種胸懷和自信。它寓示著辛亥革命與中國共產黨成立的必然聯系，反映了共產黨人的歷史觀。
　　歷史是一條源源不息、難以割斷的河流。
　　我們從哪里來，到哪里去?毛澤東同志在1942年關于《如何研究中共黨史》的講話中，曾經指出：“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題，……從辛亥革命說起差不多。”
　　辛亥革命是中國共產黨誕生的一個內在生長點。辛亥革命在政治上推翻帝制，把中國舊民主主義革命向前推進了一大步，為中國共產黨的誕生掃除了最初的政治障礙；辛亥革命一定程度上促進了中國民族資本主義經濟的發(fā)展，有利于中國工人階級的成長壯大；辛亥革命后，中國社會基本矛盾的更加激化、顯現，在中國孕育著一場新的高于辛亥革命的革命；辛亥革命宣揚了民主和科學，為五四運動和馬克，巴主義在中國的傳播創(chuàng)造了思想條件。如1905年創(chuàng)刊的《民報》只能秘密傳播，而1915年陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》得以公開發(fā)行，便是典型一例。
　　更為重要的是，早期共產黨人基本上都受過辛亥革命的洗禮和啟蒙，然后由民主主義者轉變?yōu)楣伯a主義者。
　　從辛亥革命說起，可以清晰地看到中國共產黨在中國社會這個母體中的孕育、發(fā)展過程，從而深刻揭示黨的領導是中國歷史發(fā)展的必然結果。
　　中國共產黨成立90年來的發(fā)展，是對辛亥革命的繼承、揚棄和超越。中國共產黨人“都是孫中山先生革命事業(yè)的繼承者”，繼承了辛亥革命的愛國主義精神和大無畏革命精神，繼承了孫中山等志士仁人的革命遺志和正確策略。
　　同時，在民主革命的理論指導、政治綱領、依靠力量、階段目標等方面，超越了辛亥革命的歷史局限和資產階級自身弊端。黨開辟的新民主主義革命和社會主義革命道路，真正實現了民族獨立和人民解放，完成了辛亥革命沒有完成的民主革命，使中國由半殖民地半封建社會跨入了社會主義社會。
　　新民主主義革命的勝利和社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。黨領導新時期的改革開放，引領中國人民走上了中國特色社會主義廣闊道路，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩。
　　如果說，辛亥革命開啟了中華民族偉大復興之門，那么，新民主主義革命和社會主義革命奠定了中華民族偉大復興之基，改革開放找到了中華民族偉大復興之路。
　　這就是20世紀中國發(fā)展進步的歷史勒跡!
　　
　　思想解放下的“東方的覺醒”
　　
　　辛亥革命是中國歷史上一次空前的思想解放運動�！捌仗熘�下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，幾千年來中國封建統治下的“君權神授”、“君為臣綱”觀念根深蒂固。
　　“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，辛亥革命使中國人民的思想得到一次大解放，為探索救國興邦的道路打開了新的視野。經過維新與保守、革命與保皇的激烈較量，民主共和的觀念深入人心。袁世凱稱帝、張勛復辟的倒行逆施，終歸曇花一現�！案矣械壑谱詾檎撸�天下共擊之”，對比封建專制時代“亂臣賊子，人人得而誅之”的訓誡，這是何等深刻的轉變。連至尊至極、神圣不可侵犯的皇帝都可以打倒，還有什么陳腐、落后的東西不可以懷疑、唾棄?
　　列寧在高度評價辛亥革命的歷史意義時，曾用了5個字來概括：“東方的覺醒”。
　　如果說，辛亥革命是一次偉大的思想覺醒，那么，中國共產黨本身就是思想解放的產物。五四新文化運動繼承了辛亥革命思想解放的成果，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與工人運動的結合，催生一個新型政黨登上了中國的歷史舞臺。
　　中國共產黨的成長、壯大的過程，也是不斷解放思想、與時俱進的過程。沒有思想解放，不突破對馬克思主義機械理解“條條”、“框框”的束縛，就沒有農村包圍城市、武裝奪取政權革命道路的開辟，就沒有新民主主義革命和社會主義革命的勝利；沒有思想解放，不擺脫“兩個凡是”的羈絆，就沒有黨的十一屆三中全會以來的一系列路線、方針、政策，就沒有中國特色社會主義大業(yè)的輝煌成就。
　　實踐在發(fā)展，社會在進步，時代在前進。思想解放永無止境。在新的歷史條件下，只有堅持繼續(xù)解放思想、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，才能突破傳統的思維模式和發(fā)展定勢，進一步加快經濟發(fā)展方式轉變，開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。
　　我們從半殖民地、半封建的舊中國而來。向實現中華民族復興的偉大目標而去。
　　100年前，孫中山在檀香山和香港建立“興中會”時提出了“振興中華”的口號。100年來，這一宏愿始終是燃燒在一代代中華兒女心中熊熊不息的火焰。
　　實現中華民族的偉大復興，是無數革命先驅孜孜以求的理想，是當代中國人不可推卸的歷史使命。
　　列寧曾經指出，對一個節(jié)日最好的紀念，就是完成我們未竟的事業(yè)。
　　站在新的歷史起點上，我們比以往任何時候都更加自信和清醒地看到，中華民族的偉大復興正逢其時。我們黨正在帶領全國各族人民進行的改革開放和社會主義現代化建設，是新中國成立后我國社會主義建設偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是近代以來中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。撫今追昔，展望未來，我們對實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大任務充滿信心。對實現中華民族的偉大復興充滿信心。

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