感恩的照片
發(fā)布時間:2017-02-07 來源: 感恩親情 點擊:
感恩的照片篇一:感恩教育照片
范鎮(zhèn)中心小學感恩教育主題班會圖片
感恩的照片篇二:感恩他人圖片
感恩他人圖片
感謝伯伯對我們的關心和愛護
我也要獻出自己的愛
叔叔,您辛苦了,喝一杯水吧!
讓我來幫你吧。
我要把最美的節(jié)目獻給關愛我們的人
爺爺,謝謝你為我們提供了方便。
感恩的照片篇三:感恩圖片講解
這樣的衣服你會穿嗎?這樣的干糧你會吃嗎?這樣的鉛筆頭你會用嗎?同樣的年齡,他們卻不可以去上學。馬上就要輟學了,他多么舍不得這本書。他們沒有上過網(wǎng),沒有打過的士,沒有進過電影院,他們不知道什么是李寧、安踏、耐克。有人說這樣的生活多么富有詩意,藍天、白云、一畝田。要是有一天我們真過上這樣的生活,我們又會怎樣呢?
你們還抱怨你們的教室沒有別的學校的教室寬敞明亮嗎?你還在抱怨你們的桌椅沒有某某學校的桌椅嶄新嗎?有人說我們的宿舍不夠好,和某某學校的相比差多了,看看他們,白天這里是他們上課的地方,晚上桌子一并就成了他們的宿舍。同在藍天下,都是祖國的花朵,為什么有這么大的距離?學校里所有的班級都在一個大教室里上課,一個老師要帶兩個班級,剛剛上完四年級的老師,讓他們在一旁復習,又給三年級的學生去講課了。同學們,不知道你們從這些圖片上感受到了什么?老人的眼淚你懂了嗎?生活對我們來說是不是已經(jīng)夠好了呢?看圖中這個孩子年齡和我們差不多,他叫王志忠是貴州某縣的一個學生,每筐煤四十公斤,走一百里的路再走一千米的山路,僅僅掙一塊錢,一塊錢,想想一塊錢能干什么呢?你今天花了多少?你浪費了多少?這位十一歲的劉曉華為了能夠上學,他每天早上去窯廠背磚塊,每次背十六塊,重二十公斤,走一百里只掙三分三厘,背十次才能拿到三毛多錢,背一百次才能賺多少錢呢?今天這頓飯你吃了多少錢?這些錢需要他們背多少磚,流多少汗才能拿到。這些孩子多么希望能上學啊!看到這些圖片不知道你感受到了什么?給自己一個理由,學習學不好,考試考不好,責任在誰,責任在哪里?是不是怨父母沒有給自己找個好學校,這里的老師不好,抱怨自己的家境不好,自己的爸爸沒有別人的爸爸掙錢,自己的媽媽沒有別人的媽媽能干。我們不能再懈怠了,我們要學會珍惜,我們已經(jīng)夠幸福的了,世界上有很多的人需要我們?nèi)椭。我們看完這些圖片后應該明白,我們?yōu)槭裁匆獙W習,我們?yōu)槭裁床粚W習,我們的責任有多大?也許你是為自己而學習,為父母而學習,那么你很難是人才,你不會很出色的,如果你把眼光放長遠點,為你的家庭而學習,那么你可能成為家里的頂梁柱,如果你再把眼光放在社會,為了社會更加美好,為了這個世界更加美好而學習,那么我相信你一定是這個社會的領袖,你一定會讓你的家里人為你感到驕傲和自豪,所以,你的眼光將決定你的成就有多大。不要為自己的小事耿耿于懷了,只要你們能夠胸懷
大志,看看身邊的人吧,看看社會上還有很多很多的人需要我們?nèi)椭,需要我們(yōu)橹畩^斗,看看這個人,難道你還能這么冷漠嗎,想想父母對我們的期望,我們還會無動于衷嗎?他們這么辛苦為了什么,為了自己的孩子能夠好好學習,能夠上學。他豁出去了,其中的苦衷恐怕只有他們自己能夠明了,這種感覺你們懂嗎?這種心酸有誰能夠明白,他們曾經(jīng)為了下一代付出很多很多,但是他就這樣老去,這就是為了他們的孩子,我們的母親,他們曾經(jīng)滿懷希望,他們看到了什么?是光明嗎?是希望嗎?這兩個孩子長大了,會是什么樣的呢?當父母老去的時候,他們又是什么樣的呢?這個世界上需要我們幫助的人還有很多,你還會這么冷漠嗎?同學們,讓我們把這句話大聲的喊出來——————“為中華之崛起而讀書”
希望你們不僅僅是為了自己,為了自己家人,更是為了我們偉大的中華之崛起。從此刻開始,更加認真更加努力的去讀書,從此時此刻起,當你遇到困難的時候,想想我們偉大的理想,我相信你會更加有力量。
接下來,讓我們再看一個短片,讓我們與那些小朋友一起去聆聽老師的教誨,讓我們在心里告訴我們的家人,我們愛他們。
安置財神位注意事項:
安奉神靈首先必須留意以下事項:
1. 安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。
神柜放置必須要方向開陽,但不能后靠窗,或陽臺。
2. 神柜不可置于狹窄的空間,或放置神靈面向墻壁。
神柜靠背一定要穩(wěn)實,不能搖動或經(jīng)常受到碰撞;最好是靠墻壁。
3. 神柜不能面向房門、廁所門、灶門;不能背靠睡床或背靠廁所或灶,不能將神柜放在睡房內(nèi)。
因為這些地方,常發(fā)散不潔之氣,那是對神佛的不敬重。
4. 神柜不能背靠廚房或放在廚房內(nèi)。
因為有很多的菩薩是不吃葷的。當然灶君是設置在離灶最近的地方。
5. 神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。
這些地方會給神佛帶來不敬或污穢之氣。
6. 神柜大忌為無根而離地吊起;不可擺放在大門的上方。
在通道或家中大門的上方設置一個小神位,因為神柜之下可以讓氣流動,氣動則神靈會受到干擾。
7. 神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則,不可隨便亂放雜物。尤其是神桌之上更是不可,以此營造清凈之所。
神柜前一定要保持清潔,必須每日勤于供、供茶、供素果、供鮮花。天天燒香難免會將神柜前污穢,污了就容易有穢氣,所以神位前一定要保持清潔,每天除了供養(yǎng)外。神位宜用清水或干布清潔,只要將神柜前抹干凈就行了。在清理香爐灰的時候,要注意不可以輕易移動,否則容易被認為是搶奪他們的煙火香氣。
8. 神柜之高低、闊窄、深淺、大小、色彩也是有很大的講究的,神柜的高度一定要超過人頭,不可低于眼睛或與眼神平視。
神佛可由上而下俯視著我們,能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。神柜的大小沒有一定的規(guī)定,主要要根據(jù)住宅空間環(huán)境的大小來定。
9. 神柜的色彩一般以紅色為主,代表著喜慶吉祥。
神柜的色彩除了紅色的以外,還可以用棕色的,但忌用黑色的,因為黑色是棺材上所用的色彩,中國人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同時供奉祖先,則神柜應設上、中、下三層,上層為供奉大神用,中間為供奉祖先用,下層則為供奉地主用,切忌大神與祖先同一層擺放供奉。
11.“關帝”、“土地財神”是應當面向大門的,但這是傳統(tǒng)的方法,而且所有寺廟的菩薩、佛大多是朝對大門的。
居家或商場等如若將菩薩、佛擺放在大門口,則是讓他們看守大門,而對我們家人的健康,財運起不到多大的作用。
12.觀世音菩薩有三不向,一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。觀音最宜“坐西向東”。還要注意的是不能把觀音與關帝放在一起供奉,因為觀音菩薩是慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建立功勛。
觀世音菩薩不吃葷,吃素,供奉時只需要鮮花和水果,或清茶,如若用燒內(nèi)供奉菩薩或佛主,是絕對不行的,否則則是侮辱神靈。
13.神柜忌放在橫梁之下,橫梁不管是壓在睡床上或是壓在爐灶上,對家人的平安都會造成不利,會使人精神萎靡不振,而且容易生病,事業(yè)不順利。
同樣將神柜放安放在橫梁下,也會對神明造成不利,因為一個大大的橫梁壓著神明,他會覺得不舒服,使得他無法發(fā)揮庇護的作用。
14.神柜不能面對金魚缸、不能與金魚缸擺放在一起、神柜下不能擺放金魚缸。
神柜是用來供奉神明的,我們平時會點上香火,而香火五行屬火,金魚缸五行屬水,將他們放在一起容易構成水火相戰(zhàn)。
15.神柜不宜安放在空調(diào)機旁,空調(diào)是水,神柜是火,水火相戰(zhàn),家中之人會各懷鬼胎,口舌爭戰(zhàn),反目成仇。
16.神柜不宜放在東北、西南鬼門方位。
東北、西南是鬼方,神是天上的神仙是不能放擺于此方的。
17.神位的坐向,一般而言,神佛不是太注重于坐向的,但是因為每個神佛所修凈土不一樣,所以我們在供奉神佛之時也要注意一下神佛的坐向問題。
阿彌陀佛---阿彌陀佛修的是西方凈土,所以他的坐向是坐西朝東。
觀世音菩薩---修的西方凈土,其坐向也是坐西朝東,但觀世音菩薩在中國的普陀山有個道場,所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。
藥師佛---是為大醫(yī)王,東方佛,他修的是今世凈土,所以他的坐向是坐東朝西式。關公、地主財神或黃大仙等諸神,可面向大門,他們擺放的方向大都不忌。
在中國傳統(tǒng)的社會里,“地主財神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門外的“門口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。神與佛是坐鎮(zhèn)家宅趨吉避兇的,他要眼觀家宅內(nèi)的四面八方,因此神柜最好安放在居家玄武之位(站在住宅的大門內(nèi),左為青龍,右為白虎,前為朱雀,后為玄武)。
18.選擇香爐應該注意不宜過高,以免遮住神像的整體視線。
19.神位安置的避忌中,最重要的就是把房間的一些旺位留下安置。
比如說:正對廚房、廁所的位置則不宜安置,廚房的油煙氣息,廁所的陰冷濕氣,都會給神位留下不少污濁氣息,是為大不敬。
再比如,正對屋角、梁柱、尖角的地方,同樣不宜安置。神佛適宜在寧靜、祥和之地駐足居住,此祥和之氣才能保你心想事成。而所謂有角則銳,這種尖銳的煞氣所產(chǎn)生的殺傷力非常的強悍,很容易造成神位不穩(wěn),難以入住,反易造成對居住者的傷害,倒不如不安神位為好。根據(jù)房屋的座向來區(qū)分,總體來說,以不要與房子的座向相反為佳。
20.至于神位的前方和下方,則盡量留出空曠之所,此為藏風聚氣之格局。
21.再有一點,若是神位安置在家中,則切記不可把祖先的牌位供放得比神位還要高,否則有大不敬之嫌。
祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,我認為應該把祖先放在“天神”之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可(轉 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:感恩的照片)心安理得,妖邪自會退避
22.所供奉的神位后面可放置金紙,神座下也要放入“墊金”(把金紙金箔朝上疊成神座正好大小的方形,神像坐在上面有聚財之力。
其實,對于一般生意人來說,安置一個神位,更多的是給他們自己一種信心。而事實證明,神佛的風水其實也是重要的。神位雖然只是一個象征,但也是人類跟神佛溝通之所在,他們的禍福、財富,都與之有密切的聯(lián)系,一個好的神位風水,再加上一顆虔誠的心,不但會帶給他們以依托,無形之中同樣會給他們帶來很好的回報。
總之,拜神拜佛主要是求得心理上的安寧,倘若作奸犯科,多作傷天害理的事,既使拜盡天下之神仙,亦是心中有愧,根本是無補的,倘若是平時積善行德,即使是不拜神佛,亦是心安理得。
至于敬奉神靈用的祭品,則視乎安奉不同的神靈而不同。例如安奉佛教的神靈,包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等,可用五果拜祭:蘋果、橙、香蕉、菩提子、芒果等,切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神靈,如關圣帝君、呂祖先師、黃大仙等;可用三牲酒禮:燒豬一只、雞一只要連內(nèi)臟及齊足翼、白肉一塊、豬利一條、橫利兩條、粉腸一串、鯉魚一對分雌雄、生魚一對、大發(fā)一底、紅飽十八個、煎堆十八個、生菜、芹菜、白酒、蘋果、橙...等等。如果用簡單祭品,則可只用燒肉一件、豬利一條、雞一只、生果和白酒等。
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