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張伯苓高等教育思想及啟示

發(fā)布時間:2019-08-10 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:


  [摘要]隨著中國高等教育大眾化、國際化的發(fā)展,中國的高等教育機(jī)構(gòu)進(jìn)入到世界高等教育市場中進(jìn)行博弈、競爭。因此,中國的民辦大學(xué)也不得不迎接國際各國各類大學(xué)的挑戰(zhàn)。本文從對張伯苓先生的高等教育思想內(nèi)容出發(fā),通過對其思想內(nèi)容的總結(jié)與思考,研究出其思想對于現(xiàn)代教育發(fā)展的啟示。
  [關(guān)鍵詞]高等教育;張伯苓;現(xiàn)代教育;啟示
  張伯苓(1876-1951年),我國近代著名的愛國教育家,中國近代高等教育開辟者和先驅(qū),他以私人力量與畢生精力創(chuàng)辦了南開系列完備的學(xué)校體系,創(chuàng)造了中國近代教育史上的奇跡。尤其是,他創(chuàng)辦的南開大學(xué)以“辦學(xué)立意高峻,校風(fēng)優(yōu)良,名師薈萃,人才輩出著稱于世”,是中國近代私人辦學(xué)最成功、最有活力的學(xué)校之一。在長達(dá)幾十年的高等教育辦學(xué)實踐中,形成了張伯苓深刻、獨(dú)到的高等教育思想。張伯苓先生在擔(dān)任大學(xué)校長的29年問,先后到日本、歐美等國家進(jìn)行實地教育考察,并在主持南開校政的過程中,將先進(jìn)教育理念逐步本土化,充分挖掘先進(jìn)人才,并成就南開稱為與清華、北大相匹敵的名校,獨(dú)創(chuàng)先進(jìn)高等教育之路,將中國的高等教育理念帶入新的發(fā)展時期,為高等教育的轉(zhuǎn)型打好扎實根基。
  一、張伯苓高等教育思想
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  在創(chuàng)辦學(xué)校的初期,張伯苓主要采用日本教育模式,教育手段死板僵硬。在之后對歐美教育的考察過程中,民主、自由、科學(xué)的教育理念讓張伯苓受到啟發(fā),學(xué)校又投身于開發(fā)美式教育的過程中。一開始突破的原有教育理念在短期內(nèi)起到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用,但是單純片面的照搬,不考察中國之前所接受理論教育的現(xiàn)實、不聯(lián)系中國學(xué)生的身體素質(zhì)實際,使得教育目標(biāo)與中國社會出現(xiàn)嚴(yán)重脫離,同時受到學(xué)生的抵制。
  為避免學(xué)生所說的照搬他國教育模式的弊端,張伯苓從南開大學(xué)培養(yǎng)現(xiàn)實出發(fā),結(jié)合中國的教學(xué)背景和中國現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)實,綜合分析之后的人才發(fā)展方向和人才培養(yǎng)方向,制定了一系列符合中國辦學(xué)特色的教育理念,并從教育、教學(xué)、科研等不同角度進(jìn)行改革和再度考察,保證南開大學(xué)辦學(xué)理念的不斷成熟。事實上,本土化思想的實踐不僅為張伯苓辦學(xué)理念的培養(yǎng)提供理論基礎(chǔ),而且為“學(xué)行并重”教育方式的實施提供了實踐場所,保證南開大學(xué)的開明性,學(xué)校風(fēng)氣的民主化和科學(xué)化,為近代的高等教育發(fā)展做出良好示范作用。
  (二)人才培養(yǎng)之“允公允能”
  作為南開的校訓(xùn)之一,“允公允能”同時也是南開大學(xué)的主要辦學(xué)理念。“允公”主要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生思想的培養(yǎng),即對學(xué)生愛國精神、責(zé)任意識等的培養(yǎng),表示學(xué)生必須明確自身所學(xué)主要為濟(jì)世之用,“允能”則著重對學(xué)生基本技能的培養(yǎng),比如事務(wù)處理能力、學(xué)科專業(yè)能力等,表示南開大學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的各項能力為主要手段,真正幫助其為社會所用。在教育過程中,張伯苓也以學(xué)生的能力培養(yǎng)和思想培養(yǎng)為主要手段,將德、智、體、美教育貫穿于整體的教學(xué)過程中。比如德行方面,重視對學(xué)生愛國責(zé)任心的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要以濟(jì)世救國為己任,以國家富強(qiáng)為主要目的;同時,張伯苓也注重對于學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力、合作意識、積極發(fā)揮主觀能動意識等的培養(yǎng),幫助學(xué)生不斷認(rèn)識到“合作”是提高自身能力和國家綜合實力的重要條件,各個學(xué)生都需要積極參加學(xué)校舉辦的集體活動當(dāng)中。再如智力發(fā)展方面,其強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要重視科學(xué)發(fā)展,針對國防內(nèi)容提出科學(xué)與國防并重、國防與國家并重的思想,明確學(xué)生對于科學(xué)的概念和認(rèn)知,并推動其投身于科學(xué)技術(shù)的研究和學(xué)習(xí)過程中。
 。ㄈ┛茖W(xué)管理之民主辦學(xué)
  南開大學(xué)創(chuàng)辦之初,由于國家罹難、社會動蕩,學(xué)校各方面事務(wù)展開都面臨諸多困難,為保證整體的教育質(zhì)量和基本教學(xué)水平,張伯苓和其他教師一道創(chuàng)辦校務(wù)研討會,定期討論校務(wù)建設(shè)問題,有關(guān)教學(xué)問題由學(xué)生和教師之間共同商討,比如針對教師資源問題,大家共同發(fā)力解決;針對教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生現(xiàn)實的問題,在征求學(xué)生意見的基礎(chǔ)上商議解決。學(xué)生和老師都是學(xué)校的主人,因此都需要參與到學(xué)校的管理過程中,保證管理目標(biāo)的一致性,踐行團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育方式,保證教育結(jié)果的公開透明。同時,針對學(xué)校的事務(wù)問題,吸收具備先進(jìn)理念的管理者,綜合政界、商界、學(xué)術(shù)界等力量,以便于形成正確的管理理念。除去遵循校長統(tǒng)一管理外,提倡扁平化工作方式,即各項工作由專人專項負(fù)責(zé),在盡可能精簡辦事人員和辦事程、減少管理環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,保證整體管理的民主性和科學(xué)性。
 。ㄋ模┳⒅貛熧Y隊伍的打造
  在張伯苓先生執(zhí)校政期間,南開雖然作為私立中學(xué),與公立中學(xué)相比,缺乏國家的政策支撐,也缺乏重要的資金來源,因此教師的薪金較低,師資來源困難。為解決這一問題,張伯苓先生從人文關(guān)懷和工作民主示范兩方面人手,首先利用延聘優(yōu)秀畢業(yè)生、聘任優(yōu)秀留學(xué)生等方式,為學(xué)校不斷選拔優(yōu)勢資源。為了吸引教師們真心投入到教育隊伍建設(shè)和南開校園建設(shè)過程中,給國家提供更加優(yōu)質(zhì)的生源和能肩負(fù)國家責(zé)任的濟(jì)世之才,其通過各種人文關(guān)懷的方式,比如為教師安排較為舒適的生活條件,逢年過節(jié)帶領(lǐng)其夫人一道與其他教師夫人聚會聯(lián)歡,酬謝他人的辛苦工作;還通過茶話會的方式,帶領(lǐng)新教師和老教師一道溝通感情,讓教師及其家人更多的感受到學(xué)校良好的教育氛圍,并積極投入到教育事業(yè)中。
  二、張伯苓高等教育思想對現(xiàn)代教育發(fā)展的啟示
 。ㄒ唬┟鞔_辦學(xué)方向,特色辦學(xué)
  為提升總體教育水平,我國高校擴(kuò)招計劃在不斷加強(qiáng)實施,但是綜合基本的辦學(xué)水平來看,各大高校在專業(yè)劃分、學(xué)生管理、師資配置上千篇一律,學(xué)校之間同質(zhì)化嚴(yán)重,學(xué)校本身的辦學(xué)特色、基本辦學(xué)方向等不夠明確,對學(xué)生的教育方式不夠突出個人特色。針對此類問題,各大高校需要借鑒張伯苓先生的辦學(xué)方式,結(jié)合學(xué)校的定位、學(xué)科專業(yè)的特色等進(jìn)行人才培養(yǎng)計劃確定,明確學(xué)生培養(yǎng)思路,確定符合國家發(fā)展要求、社會總體發(fā)展方向、基本行業(yè)需要以及具備地方特色的本土化辦學(xué)道路。
 。ǘ﹦(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
  懂得經(jīng)世致用的人才,才是社會真正需要的人才,也才是高校需要真正培養(yǎng)的人才。在實際的人才培養(yǎng)過程中,為提升人才與社會接軌能力,學(xué)校不僅需要加強(qiáng)社會主義核心價值觀念的教育,而且需要綜合德、智、體、美等各個方面,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感、愛國情感、創(chuàng)新能力等。在德育方面,強(qiáng)調(diào)學(xué)生以道德根本為標(biāo)準(zhǔn),以誠信為個人習(xí)慣范本,以端莊、端正的生活態(tài)度和處世態(tài)度作為基本為人原則。在智育方面,強(qiáng)調(diào)科學(xué)學(xué)習(xí)、科研建設(shè)的重要性,不斷完善校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為學(xué)生的科技學(xué)習(xí)提供更加優(yōu)質(zhì)的條件;同時加強(qiáng)對社會發(fā)展相關(guān)學(xué)科的建設(shè),比如針對國家民族文化保護(hù)政策,各地高?梢圆捎瞄_發(fā)和研究的策略,成立專項民族文化保護(hù)組織。在體育教育培養(yǎng)中,積極引導(dǎo)學(xué)生參加體育活動,轉(zhuǎn)變學(xué)生的體育觀念,提升學(xué)生對于體育運(yùn)動的賽事,尤其可以抓住國家或地方重大運(yùn)動盛會如馬拉松等進(jìn)行體育鍛煉重要性的宣傳。美育教育方面,組織學(xué)生參與各類話劇、戲劇、微電影等表演活動,定期舉辦一些小型的具有民族特色或地方特色的音樂會,或者是組織一些小型的畫展等,幫助學(xué)生在參與文娛活動的過程中提升自身的審美能力。
  將人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育真正結(jié)合起來,改變原有的單向化學(xué)科培養(yǎng),幫助學(xué)生積極融入到德智體美全方位發(fā)展的教育過程中,提高個人核心競爭能力和綜合素質(zhì),培養(yǎng)更多符合國家教育水準(zhǔn)的有用的人。
 。ㄈ┘訌(qiáng)自主辦學(xué)
  學(xué)校需要強(qiáng)調(diào)基本的“法制規(guī)范”,保證各項工作都有規(guī)則可循,同時也強(qiáng)調(diào)重視人的自主能力和水平,通過激發(fā)個人的主觀參與意識,將個人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展真正結(jié)合起來,實現(xiàn)“教書育人”,更“育己正己”的目標(biāo)。
  各大高校在建設(shè)過程中,需要充分理解“校長責(zé)任制”的理念,并結(jié)合自身實際,建立更為行之有效的指揮系統(tǒng),各位領(lǐng)導(dǎo)人員需要將自身的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展切實結(jié)合起來,將學(xué)校看做是由人組成的學(xué)校,充分發(fā)揮個人的作用,善于發(fā)現(xiàn)問題,敢于擔(dān)負(fù)責(zé)任。針對師資隊伍的建設(shè),也需要知人善任,幫助各個教育行業(yè)的從業(yè)者準(zhǔn)確找到自身的定位。同時,積極踐行自我發(fā)展、自我約束的管理體制,通過與學(xué)生之間的有效溝通,了解現(xiàn)今的科研發(fā)展、學(xué)科建設(shè)是否符合其自我發(fā)展需要;通過與專業(yè)相關(guān)行業(yè)人員的溝通了解基本的行業(yè)人才發(fā)展需要;通過對國家政策的有效解讀,實現(xiàn)對高校工作的合理化管理。
  總之,需要通過校領(lǐng)導(dǎo)和教師、學(xué)生之間的通力合作和責(zé)任分開,實現(xiàn)高效總體的自我優(yōu)化和管理,促進(jìn)高?傮w工作的快速發(fā)展。
  結(jié)語
  高等教育水平的提高,需要先進(jìn)的辦學(xué)理念支撐,需要優(yōu)質(zhì)的人才培養(yǎng)模式輔助,需要民主辦學(xué)風(fēng)氣的促進(jìn),更需要有效師資隊伍的建設(shè)和發(fā)展。而在現(xiàn)當(dāng)代的高校教育改革過程中,為提升總體的高等教育水平,高校需要結(jié)合自身特色不斷明確學(xué)校建設(shè)方向,優(yōu)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式,尋找更加有效的自主管理方式,進(jìn)而為社會和國家輸送更多優(yōu)質(zhì)人才。

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