要素主義課程理論評析
發(fā)布時間:2019-08-08 來源: 感恩親情 點擊:
摘 要 要素主義課程理論是20世紀30年代由巴格萊所發(fā)起的,由此要素主義教育思想在美國掀起了一次又一次的改革浪潮,可以說,它的主要思想強烈地影響了美國當時的基礎教育改革。本文將會詳細闡述要素主義課程理論的理論淵源和主要觀點,另外最后筆者也將會論述要素主義課程理論對我國基礎教育改革的幾點啟示。
關鍵詞 要素主義 教育改革 啟示
中圖分類號:G40-06;G423 文獻標識碼:A
0引言
要素主義課程理論是美國20世紀二三十年代作為進步主義課程理論的對立面而產(chǎn)生的,其主要的發(fā)起人是巴格萊,目的在于彌補和修正進步主義教育的缺陷。巴格萊認為,進步主義教育課程論主張以兒童為中心,強調(diào)兒童的興趣、目前的需要和個人經(jīng)驗,反而導致忽視學習的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性,對于國家和社會的發(fā)展非常不利。于是為彌補進步主義教育的缺陷,教育中掀起了“返回基礎”的運動,新的教育思潮風起云涌,在這期間,要素主義課程理論本著對國家、民族發(fā)展的前途和命運的責任感以及青少年應當真正掌握系統(tǒng)的知識和過硬的本領為價值取向,該理論的代表人物巴格萊、貝斯特、科南特等發(fā)表了一系列觀點和教育思想,這對美國的教育影響很大。由此可見,要素主義課程理論的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的社會和歷史背景,具有鮮明的時代性,那么,要素主義課程理論有哪些主要觀點呢?我們又如何評價要素主義課程理論?以及要素主義課程理論對我國的基礎教育改革又有哪些啟示呢?這是本文擬探討的問題。
1要素主義課程理論的主要觀點
1.1課程價值
在理論價值上,要素主義強調(diào)課程應該傳遞人類文化中基本的要素。而這些文化通常都是嚴格按照邏輯組織而成為學科來供學習者學習,學習者通過對這些凝結人類智慧的知識掌握,一方面能夠提高自我服務于社會發(fā)展,而有些個別具有較高智力的學習者,也就是“天才兒童”,他們對知識的掌握,將會對國家命運的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響,這也就是美國在特殊時期重視選擇要素主義課程理論的原因之一。在實踐價值上,要素主義課程觀從正式形成之初就是一個有組織、有綱領的運動,它針對現(xiàn)代美國教育所存在的弊病,討求解決問題的思路。因此從這方面來說,要素主義課程論具有很強的現(xiàn)實性。它更多地是服務于當下的統(tǒng)治階級和社會發(fā)展,但是卻也很好地將理論與實踐、國家使命與個人發(fā)展有效結合起來,這也是要素主義課程理論較為受推崇的重要因素。
1.2課程內(nèi)容
要素主義課程理論在課程內(nèi)容的組織上,強調(diào)學科課程。要素主義者認為要給學生提供分類的有組織的學科課程,特別強調(diào)學科之間以及每個學科內(nèi)部的嚴謹?shù)倪壿嫿Y構。如果學校的課程給學生提供的是未經(jīng)分化的或者是零散的經(jīng)驗或知識,學生勢必要自己對它們分化和組織,這將妨礙教育的效能。因此要素主義者強調(diào)的依然是以“學科為中心”的課程體系。并且課程內(nèi)容要基于以下三個原則:第一,課程內(nèi)容必須有利于國家和民族;第二,課程內(nèi)容要具有長期目標。第三,課程內(nèi)容要包含價值標準。
1.3課程實施
在課程實施中,要素主義者強調(diào)接受式學習。在要素主義者看來,教師具有無上的權威,是理智的模范,是知識和真理的占有者,掌握著學科的邏輯體系,了解教育過程,因此教師們有著絕對的主導權。另外課程在實施過程中,要素主義者特別強調(diào)對學生心智的訓練,尤為強調(diào)基礎學科方面的訓練,認為只有學生掌握了這些學科知識,才能擁有理性的思維和思考能力。
1.4課程評價
要素主義對進步主義不滿,就在于它對學生缺乏嚴格的要求,缺乏嚴格的學業(yè)標準,要素主義指這種做法是危害性極大的。“許多學校系統(tǒng)完全放棄了作為學生升級之條件的嚴格的學習成績標準,讓全體學生‘找時間表準時通過’……過去在中年級里有一些‘留級生’,現(xiàn)在都代之以一些缺乏基本訓練并且知識上有缺陷的‘跳級生’!币刂髁x者認為一方面它不能造就社會需要的合作人才,造成教育資源的浪費,造成美國在高科技領域里缺乏與其他國家抗衡的力量。另一方面,缺乏嚴格的學業(yè)標準不僅“對于學習者和民主集體都是嚴格的不公道”,而且威脅著學校,也威脅著自由本身。因此要素主義課程論主張的課程評價標準是十分嚴格苛刻的。在他們看來,低目標等于無目標,會帶來民族災難。因此對學生學習要堅持嚴格標準,如學生達不到標準,就要判不及格,叫他留級。留級固然不經(jīng)濟,而且不很有效,但不能否認其對學生的鼓勵作用。
2要素主義課程:分析與評價
2.1要素主義課程理論的局限性
2.1.1偏重知識傳授,淡漠學生個體差異性
要素主義課程理論在一定程度上也挑戰(zhàn)著人們的極限,由于過分強調(diào)“國家本位”思想,因此要素主義者在制定教育計劃時也是十分嚴格苛刻的,甚至在某種程度上忽視個體發(fā)展的差異性,對于教師自身、學生自身以及師生關系的發(fā)展是十分不利的。例如要素主義者們制定的教育計劃,無論是對學得快的學生還是學得慢的學生來說,其要求都非常嚴格。他們起草的令人警醒的教育報告——《國家處在危險中》,其核心就在于提高學生的學業(yè)要求該報告呼吁增加對核心課程的要求、延長學習日和學年時間、采用更具挑戰(zhàn)性的教材,而且,要素主義者們還主張課堂應以教師為中心,教師就是學生們理想中的知識的化身和品行的楷模學校的教師和行政人員為學生們預先確定了要什么樣的重要知識,而對學生們個人的興趣和愛好不予考慮,特別在學生們的時間和注意力偏離學科知識時,教師的主宰作用更加明顯。而這種情況對于學生來說,學習效果可能會適得其反。而要素主義理論倡導下的教師具有無限權威,是智慧和才能的擁有者和傳遞者,因此教師自身也面臨著巨大壓力。要素主義課程論還強調(diào)教師要約束管教學生,兒童不能隨心所欲地按照自己的興趣完成或拒絕老師布置的作業(yè),因此師生關系也容易極端化。
2.1.2強調(diào)學科課程理論形態(tài),割裂知識的整體性
要素主義課程使學科課程思想從經(jīng)驗化轉向了理論化,確立了學科課程的理論形態(tài)。而進步主義主張的活動課程是要打破學科之間的界限,同時也打破每門學科的自身的邏輯組織,讓學生在活動中掌握直接的親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。對此,要素主義是堅決反對的。他們認為,為達到傳授共同的文化要素的目的,應該恢復各門學科在教育過程中的地位,并按照嚴格的系統(tǒng)編寫教材。他們認為,學校的課程應該給學生提供分化了的、有組織的經(jīng)驗,即知識。如果給學生提供未經(jīng)分化的經(jīng)驗,學生勢必要自己對它們加以分化和組織,這將妨礙教育的效能。因此,要給學生提供分化了的有組織的經(jīng)驗之最有效能和最有效率的方法就是學科課程,這種課程能充分發(fā)揮智力訓練的作用。然而,我們也要看到這樣一種弊端:人類的文化本身就存在著千絲萬縷的關系,它是一個整體,若強行將其割裂開來,必然導致學生的知識框架、邏輯框架、思維框架是破碎的,要想重新建構,是非常困難的。所以要素主義課程論所主張的給學生提供分化了的有組織的經(jīng)驗,與促進學生的整體化全面化發(fā)展是相矛盾的,而這些問題要素主義課程還沒有得到很好地解決,也或許是主張學科化課程形態(tài)不可避免造成的后果。
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